【喝路旁的河水】：第1876日（羅馬書第九章：與基督分離，我也願意）

神家詩歌：11冊51【主的愛願、前面的喜樂】1. 主，當祢面對十架最深的苦痛，祢看見、甜想前面滿足的喜樂；祢渴想我與祢永同坐榮耀寶座，祢更熱望、渴想永遠住在我心裡。我珍貴祢愛願，祢竟付上自己，榮耀成就祢愛夢！祢狂喜擁抱我，入祢至美愛心底！2. 主，當祢面對十架最深的苦痛，祢看見、甜想父、我前面的喜樂；祢渴想父愛祢無限的愛、至深情，鮮活在我心裡，我永活阿爸心底。我珍貴祢愛願，祢竟付上自己，成就父我的渴求！父衝來擁抱我入祂至溫暖心底！【羅馬書 9:1-33】1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛；3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。4 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，7 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。9 因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，11 （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）12 神就對利百加說：將來大的要服事小的。13 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。14 這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。17 因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。18 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。19 這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？20 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我呢？21 窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？22 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。24 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？25 就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。26 從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。27 以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。32 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。