黑天鹅事件（2）

🌟辅助说明第一篇：黑天鹅事件第一章：If You're so Rich, Why aren't You so Smart?1、Blowing up would mean returning to the tedium of the university or the non-trading life.这里中文译本把「blow up」翻译成了「炸毁」，是一个字面意义上的翻译，其实可以翻译成：血本无归，全盘皆输，都更合适2、A word on the display of emotions. Almost no one can conceal his emotions. Behavioral scientists believe that one of the main reasons why people become leaders is not from what skills they seem to possess, but rather from what extremely superficial impression they make on others through hardly perceptible physical signals—what we call today “charisma,” for example. The biology of the phenomenon is now well studied under the subject heading “social emotions.” Meanwhile some historian will “explain” the success in terms of, perhaps, tactical skills, the right education, or some other theoretical reason seen in hindsight. In addition, there seems to be curious evidence of a link between leadership and a form of psychopathology (the sociopath) that encourages the non-blinking, self-confident, insensitive person to rally followers.🌟：这一段中文版没有翻译，但是对于我们理解塔勒布相信「随机性」以及之后的「概率思维」非常的重要3、naked options 应该翻译成“裸期权”，裸期权又称无保护期权、无掩护选择权，是指期权卖方本身并未持有期权标的资产的期权，如股票看涨期权卖方本身并没有持有期权相应的股票​。第二章：A Bizarre Accounting Method1、Alternatives histories，历史的另一面，也叫历史的另一种可能2、🌟斯多葛学派：既不像享乐主义沉迷物欲也不像犬儒主义弃世禁欲，它肯定合理的欲求，但又不放纵欲望，强调理性，过有德性且内心安宁的生活1）控制要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。2）自由伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。3）得失照管好你正好拥有的东西。我们不会真正失去什么，也没有什么会失去。当我们不再说“我失去了它”，而是说“它重新回到了它原来的地方”时，我们就获得了内心的平和。你的孩子不在了吗？他只是回到了他来到世上之前所在的地方。你的伴侣死去了吗？他（她）只不过回到了原来的地方。你的财产被剥夺了吗？它们来自哪里就回到了哪里。不要在乎别人对你的印象如何。他们往往被表面现象所迷惑和蒙蔽。要坚持你的目标。光是这一点就可以坚定你的意志，并使你的人生连贯一致。4）自然自然意志是通过所有人共同的日常经验揭示的。比如，邻家的小孩打破了碗或其他类似物品，我们会轻松地说：“这件事已经发生了。”因此，当你的碗被打破之时，你也要以同样的方式作出反应，就像别人的碗被打破了一样。要把这种认识扩展到那些更令我们牵肠挂肚、后果更为重大的世俗之事上去。已经发生的无力改变，与其生气郁闷，不如让它随风而逝，自然消失。人生并非一连串随机而无意义的事件之组合，而是一个有序而优美的整体，它遵循着最终可以理解的法则。5）习惯每一种习惯和能力都是通过与之相应的行为而得到保持与加强的：步行的习惯使我们更加善走，经常跑步使我们更加善跑。要清晰地辨别你允许什么样的思想或观念进入你的脑海。如果你自己对接受什么不加选择，那么别人就会替你选择，而他们的动机未必很高尚。6）超脱将人生视如赴宴，在其中你的举止应当优雅得体。当美食递到你面前时，可伸手取一份，但分量要合适；如果美食只是从你眼前经过，就享用你盘中已有的食物；如果美食还未传到你这里，就应该耐心等待。不要拿自己和别人去比较，更不要与理想中的自己作比较。人的完善是渐进的，需要有进两步退一步的努力过程。3、🌟推荐读物：罗伯特·希勒《非理性繁荣》第三章：A Mathematical Meditation on History1、pseudoscientific historicism & Hegelianism, 黑格尔哲学和伪科学的历史主义2、行为经济学：Daniel Kahneman and Amos Tversky2.1经济学家们假设人们的信仰及决定都合乎理性，若将其建构在一个理想的基础上，这个环境里的人都是理性的。但克赫曼博士和Tversky博士强调：在某些情况下人们的行为是不合逻辑的，他们的选择与判断不能与经济学的理想模型相吻合，他们背离理性的某些行为，心理学家可以作出解释​​2.2 前景理论(Prospect ​Theory，PT）首先由国外学者Kahneman和Tversky(1979)(用KT代表两个作者)明确的提出，他们认为个人在风险情形下的选择所展示出的特性和VonNeumann—​Morgenstem的效用理论的基本原理是不相符的​3、遍历性（ergodicity）：一个孤立系统从任一初态出发，经过足够长的时间后将无限接近一切可能的微观状态。例如，随机漫步的时间足够长，会经历所有的状态。 这一点在塔勒布的另一部《非对称风险》有详细说明​​