Historia del Tantra

Historia y Evolución del Tantra La naturaleza del tantra es compleja y extrema y todavía se lo puede presenciar en Nepal y partes de Bengala y con sacrificios de animales y diferentes ritos en lugares de cremación. El orígenes del tantra se remontan al 2.500  antes de Cristo y como el culto  a shiva y shakti, se trataba de un culto prevédico desconocido, probablemente chamánico. En el siglo IV de nuestra era se escriben los primeros Tantras de Agamas, en las que se habla, de formas de experimentar la divinidad directamente y, por lo tanto, sale del control de los sacerdotes y pasa a las manos de los gurús y es el comienzo del tantra shaiva con su culto a shiva, kaula y su devoción a Shakti  y  bhairav adorando al aspecto más salvaje de shiva . El Vigyan Bhairava Tantra es un texto fundamental del shivaísmo de Cachemira. Considerado un clásico del tantra, este texto presenta un diálogo entre Shiva y su consorte, Parvati, donde el dios revela 112 métodos de meditación para alcanzar la realización espiritual. En esta época destaca  un maestro en particular llamado matsandranath también conocido como Machhendra y para aquellos que no lo saben, este es el fundador del hatta yoga y su alumno gorakshanath escribió los primeros textos de  hatha yoga El Guru Machhendra fue el gran difusor de los rituales shakti y del  kundalini. En otra parte de la india llamada cachemira un templo muy famoso  llamado Sharadapita, que todavía está allí, y data del año 3.000 antes de cristo se convirtió en un centro de aprendizaje entre India, Persia, China y el mundo y en este contexto abhinav gupta   escribe el tantra loka un texto importantísimo dentro del Shivaismo de cachemira. A Principios del siglo 11, alrededor del año 975, se creó una nueva forma de tantra que fusionaba el shakthismo de kaula, el Shivaismo,  incluido el no dualismo advaita, lo que originó una nueva filosofía llamada trika Entre los siglos 9 y 10  el tantra estaba evolucionando desde los actos extremos de   adoración de los tantrikas en los bosques hacia formas más refinadas de meditar,  se consolida el kaula, asociado con el kundalini progresivo, el despertar los chakras  y el fuego sagrado interno. Para el kaula, kundalini es energía sexual convertida en energía espiritual, y no se trata tener relaciones sexuales o si tienes orgasmos o de cuanto dura una erección. No se trata de eso, se trataba  de desafiar lo que se consideraba tabú en una sociedad y  flexibilizar es ascetismo espiritual, así que imagínate si estuvieras en la sociedad brahmínica o budista en la India medieval y abiertamente tuvieras sexo, alcohol, carne, pescado; estos eran todos no no no no. Así que los cultos de kaula experimentaron con todo esto, de hecho, abhinav gupta entra en detalles en sus escritos sobre cómo hacerlo, cómo tener relaciones sexuales de una manera particular, cómo dar ciertos tántricas; fue un momento increíble de experimentación, Abhinav gupta, pero luego comenzó a recopilar todas las enseñanzas de las diferentes tradiciones y creó  lo que ahora conocemos como trika o trinidad Shiva: El aspecto masculino, la conciencia pura y absoluta. Shakti: El aspecto femenino, la energía creativa y la potencia. Sadashiva: La unión inseparable de Shiva y Shakti, la realidad última.Abhinav gupta muere en 1.025 continúa durante unos 200 años más pero hacia 1.300 aproximadamente las invasiones islámicas del  aplastan todas las prácticas hindúes y budistas en Cachemira, por lo que los turcos y los mongoles atacan y destruyen todo y lo poco que se conserva  son los escritos de abhinav gupta llamados tantra loka, que es el libro fundamental pero nadie recordaba  a Abhinav Gupta y solo hace unos 120 años, el gobierno de Cachemira publica todos estos documentos que habían  y así es como el shaivismo de Cachemira regresó  y los mayores practicantes de esto fueron swami mukta nanda, quien lo llevó a Estados Unidos