Historia y Marxismo. "Mario y las reformas militares" 28-4-17

Roma, fines del siglo II y principios del siglo I a.C: Qué es lo mejor que puede pasarle a una república cuyo ejército no es profesional, ni regular, y su fuente de reclutamiento fundamental era el campesinado autárquico que puede proveerse a sí mismo las armas y el equipo para marchar a la guerra, pero que se está transformando en una república de campesinos endeudados, esclavizados, despojados de sus tierras, reemplazados en el trabajo agrario, sostén de la sociedad, por una masa creciente de esclavos y expulsados del campo para formar una multitud de desposeídos que ya no puede armarse a sí misma? Qué tiro de gracia, qué contingencia hace falta para que la nueva base esclavista de la sociedad emergente rompa las viejas formas de un Estado caduco, incompetente para defenderla y administrarla, quien todavía busca llamar a filas esa clase que la propia sociedad está liquidando? Qué era lo mejor que podía pasarle a esa república desarmada? Afrontar una migración masiva de diversos pueblos llamados germánicos por los propios romanos. Pueblos de origen difuso, con varias décadas de migración a cuestas, durante las cuales han desarrollado duras reglas de sociedad peregrina: no abandonar a sus viejos, sus viudas y sus inválidos, sino sacrificarlos. Ofrendar a las divinidades a aquellos que no estén en condiciones de valerse por sí mismos para una marcha continua, donde son necesarias las aptitudes del guerrero. Una de cada tres personas entre esos pueblos migrantes son hombres en armas. Y han entrado y saqueado el territorio que Roma reivindica como propio, pero carece de fuerza militar para oponer a esa masa de que avanza. La transformación es inevitable.