회개자의 명단(에스라 10:18-44)

오늘 본문은 참 흥미롭습니다. 이스라엘 백성 중 이방 여인과 결혼했다가 이혼한 110명의 명단이기 때문입니다. 이렇게 성경에서 자세히 그 이름이 나열되는 이유는회개자의 이름이 생명책에 기록된다는 것을 보여주기 위함입니다. 회개자들의 명단은 제사장, 레위인 그리고 평민의 순서로 기록되어 있는데, 그 숫자는 각각 제사장 14명, 레위인 10명, 평민 86명입니다. 이것은 2장과 7장에 나오는 귀환자 명단이 평민, 제사장, 레위인의 순서로 되어 있는 것과 반대입니다. 에스라는 이처럼 제사장 가문의 명단을 초두에 올려놓음으로써 영적 부패에 대한 책임이 지도자들에게 더 크게 있음을 보여주고 있습니다. 사실 이방인과 통혼한 사람들 중 제사장의 비율은 귀환자 전체 중 제사장의 비율보다훨씬 높은 편입니다. 이것은 지도층 인사들이 죄에 더욱 깊이 빠져 있었음을 분명히 증명해주는 것입니다. 이같이 많이 맡은 자에게 하나님께서는 죄의 책임 또한많이 묻고 계십니다. 여러분은 어떻습니까? 하나님께 먼저 사랑받은 자로서그분의 음성을 들으며, 회개하고 자복하는 심령을 가지고 있습니까? 이혼당한 사람 중 몇몇은 자녀까지 낳은 여인이었습니다. 사실 자녀까지 낳은 부부가 헤어지는 것은 엄청난 고통을 수반하는 것이었습니다. 그러나 에스라는 백성에게 이 같은 고통을 감내하면서까지 영적 개혁 운동에 동참하기를 요구했습니다. 이방인에 대한 이런 조치는 다수의 이방인으로부터 문화적 ? 종교적 유혹을 끊임없이 받고 있던 소수의 이스라엘 공동체에게는불가피한 일이었습니다. 이처럼 노력하지 않는다면신앙의 순수성이 상실되고, 민족 공동체가 이방 세계에 흡수되어 말살될 것이 뻔했기 때문입니다. 그러나 우리는 성경이 전체적으로 이방인에 대해 균형적인 시각을 유지하고 있다는 것을 간과해서는 안 됩니다. 여호수아서나 사사기처럼 이방인을 정복하는 내용 후에 이방인과의 사랑을 말하는 룻기가 나오고, 이방인과의 분리를 주장하는 에스라서, 느헤미야서 다음에 이방인과 결혼한 에스더의 이야기가 나오며, 이방인에 대한 심판을 선언하는 오바댜서 다음에 이방인의 구원을 전하는 요나서가 나오고 있는 것입니다. 곧 성경이 말하는 이방인과의 분리는 죄와의 분리이지, 죄인과의 분리가 결코 아닌 것입니다. 여러분은 세상과 철저히 분리되어야 할 때와 세상 속으로 깊이 들어가야 할 때를 잘 분별하고 있습니까? 죄는 미워하지만, 죄인은 사랑하신 예수님처럼, 우리도 지혜롭고 순결한 크리스천이 되도록 늘 기도해야겠습니다.