Homo cultus. Istoriko teritorija. Poteriada kaip filosofijos, etikos, teisės ir politikos studijų objektas

Kultūrologas Michailas Jampolskis teigia: „Kai ideologijos žlugo, staiga kilo susidomėjimas fantasy. Manau, kad „Žiedų valdovas“ ir „Haris Poteris“ – tai mitologiniai didžiųjų ideologijų pakaitalai.“ Ar tikrai XXI amžiaus žmogui pasakojimas apie Harį Poterį yra sėkmingas didžiųjų ideologijų pakaitalas?Platonas yra pasakęs, kad filosofija prasideda nuo nuostabos jausmo. Šį jausmą, be jokios abejonės, yra patyrę visi, skaitę knygas apie Harį Poterį. Tačiau kai apie Hogvartsą ima postringauti rimti filosofai, norisi paklausti: kas čia vyksta?!Ar galima teigti, kad Vakarų visuomenę XXI a. užgriuvusių negandų ir išbandymų akivaizdoje Voldemorto ir Hario Poterio priešstata mūsų vaizduotei tapo savotišku raktu aiškinant tam tikrus šiandieninės politikos reiškinius ir procesus?O gal Joanne Rowling knygose nėra užkoduota jokių subtilių ir sudėtingų prasmių, todėl jos viso labo yra smalsių bei patiklių jaunųjų skaitytojų vilionė į pavojingą magijos ir okultizmo karalystę?Už ką žiobarai galėtų į teismą paduoti burtininkus? Ir kas šį teisminį ginčą turėtų moderuoti Lietuvoje: Prezidentas ar Ministrė Pirmininkė?Kokius Hogvartso burtus savo kasdienybėje galėtų pritaikyti vadinamasis „Homo Office“ – žmogus, patekęs į korporatyvinio pasaulio spąstus?Pokalbis su filosofu, prof. Aldžiu Gedučiu, teisininku ir rašytoju, prof. Justinu Žilinsku, vertėju ir redaktoriumi Pauliumi Garbačiausku, lektore ir rašytoja Daiva Ida Povilaite.Ved. Aurimas Švedas