https://youtube.com/shorts/I0rsGbvzLEU

Një Thënie e vjetër thotë «ai që mbjell erë, korr furtunë» Zanafilla 27 është ilustrimi i përsosur: Rebeka mbolli mashtrim për t'i siguruar bekimin djalit — dhe korri njëzet vjet ndarje. Jakobi mbolli gënjeshtër — dhe korri një jetë ku u gënjye vazhdimisht. Familja MBOLLI DIFERENCIME korri urrejtje mes vëllezërve. Nga Nga Zanafilla 27  marrim:Së pari — mos i bëj Diferencim me asnjë fëmije. Isaku donte Esaun, Rebeka Jakobin — dhe kjo e helmoi familjen për breza. Fëmijët e dinë gjithmonë kush është i preferuari. Nëse ke fëmijë, pyet veten sinqerisht: a ka ndonjë që e trajtoj ndryshe? Dashuria e pabarabartë prindërore lë plagë që zgjasin gjithë jetën — dhe Zanafilla do ta tregojë sërish me Jozefin (37:3–4).Së Dyti — Mos E «Ndihmo» Perëndinë Me Mashtrim. Rebeka kishte fjalën e Perëndisë — dhe prapë e ndihmoi me dredhi. Sa herë ne dimë se Perëndia ka premtuar diçka, por nuk durojmë dot dhe fillojmë ta «rregullojmë» me mënyra që dimë se s'janë të drejta: manipulim në punë, gjysmë-të-vërteta në marrëdhënie, presion mbi njerëz. Perëndia s'ka nevojë për ndihmën tonë të pandershme.Së Treti — Mos E Vish Gënjeshtrën Me Emrin E Perëndisë. «Zoti, Perëndia yt, ma solli përpara» — Jakobi e futi Perëndinë brenda gënjeshtrës. Kjo ndodh edhe sot: «Perëndia më tha», «u ndjeva i udhëhequr» — kur në të vërtetë po justifikojmë atë çka duam vetë. Përdorimi i emrit të Perëndisë për të mbuluar interesat tona është shumë më i rëndë se një gënjeshtër e thjeshtë.Së Katërti — Mos U Bëj Viktimë E Historisë Sate. Esau tha «ma mori parëlindjen» — kur në fakt e kishte shitur vetë. Ne shpesh e ripërshkruajmë të kaluarën duke fshirë zgjedhjet tona dhe duke theksuar padrejtësinë e të tjerëve. Kjo na pengon të mësojmë. Pyet me ndershmëri: në historinë time të dhimbshme, ku ishte edhe pjesa ime?Së pesti — llogarite çmimin e plotë para se të gabosh. Rebeka fitoi bekimin për Jakobin — dhe humbi Jakobin. «Disa ditë» u bënë njëzet vjet, dhe ajo vdiq pa e parë më. Para çdo veprimi që dimë se s'është i drejtë, pyet: çfarë do të kushtojë kjo në marrëdhënie? Çmimi më i lartë i mashtrimit rrallë është ai që parashikojmë.Së Gjashti — Dëgjo Zërin, Mos Vetëm Duart. Isaku dyshoi nga zëri, por vendosi nga duart — nga pamja. Sa vendime marrim duke besuar atë që duket, ndërsa diçka brenda nesh na thotë «kjo s'është e drejtë»? Kur ndjenja e brendshme dhe pamja e jashtme s'përputhen, ndalu. Lutu. Pyet. Mos nxito të prekësh dhe të vendosësh.