《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》，身体是个太极？左右脉象对立运行，熬夜党自救圣经

在本期节目中，我们深入探讨了一本引人入胜的中医书籍《驻华阴道长的黄帝内经十二经脉揭秘与应用》。作者通过独特的“胎息状态”，揭示了十二经脉的双向运行模式，挑战了传统的单向理解。他认为，理解这个双向模型是破解古籍矛盾的关键，并提出了通过“双诊”方法来提升中医诊疗效果。这种独到的见解不仅为中医理论带来了新的视角，也为实践应用提供了重要指导。通过与听众分享这些深刻的观点，我们希望能激发大家对中医的更深入理解和探索。 00:02:03:探索人体经脉的奥秘：双向正负运行的奇迹 00:04:04:中医学中的双向经脉理论：诊断和治疗的突破之道 核心主题与主要观点 《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》一书的核心在于作者祝华英道长对“十二经脉”理论的独特“体悟”和深入阐述。他强调“十二经脉”是中医学最本原、最重要的理论基础，更是中医最高深的核心理论。该书旨在揭示千年来鲜为人知的“十二经脉”玄妙运行规律，并将其应用于临床诊断和治疗，以弥补传统医籍在这一领域的不足。 一、 “十二经脉”的玄妙运行与传统理论的矛盾 祝华英道长通过自身“胎息”境界的修炼实践，发现了“十二经脉”的玄妙运动规律，并指出传统《灵枢经》中对“十二经脉”的论述存在片面性，导致了一些长期未解的矛盾。 “体悟”的特殊性： 作者强调“十二经脉”理论的创立和认识存在“体悟”的特殊性，故几千年来“十二经脉”几为“秘密”，鲜有依书而得者。他本人在练功达到“胎息”境界时，“竟发现并体证了“十二经脉”玄妙的运动规律。”（P1） 阴阳双向、左右对立的运行： 作者指出，人体“十二经脉”是“阴阳双向、左右对立的机能运动。”（P2）这种“双向进退运动”能够合理解释传统理论中存在的矛盾，如同“玄门太极阴阳运转，往返旋转一样的运动。”（P3, P5） 传统理论的矛盾点： 作者详细列举了《灵枢经》中关于“十二经脉”运行的自我矛盾，包括： 井荥俞经合的出入矛盾： 例如手太阴肺经“入于尺泽穴”形成“经气倒流”，手阳明大肠经“出于商阳穴”与“从手走到头”的运行方向矛盾。（P5-6） 根结矛盾： 传统理论中足三阳经的“根”在足而“结”在头，与足三阴经的根结居点推理相悖。（P6） 根、溜、注、入矛盾： 足三阳经的根、溜、注、入路线与“从头走足”的理论相悖，反而呈现“从足走头”的现象。（P6-7） 古圣人的“藏头去尾深隐保密”： 作者认为，由于《黄帝内经》古文深奥，兼之古圣和医家的保守思想，导致“十二经脉”的真理失传。“其著《素问》、《灵枢》的黄帝、歧伯都是得道通天之人，有关经络循环运行的道理，是古圣人在养生炼道中由自身显示出来的玄机奥秘。所以，虽然著出《素问》、《灵枢》于世，却是藏头去尾深隐保密，如未经真师口传心授，实难解释其“真谛”。”（P7）他指出古圣人仅阐述了人体一个侧面的“正运机理”，而隐藏了另一个侧面的“负运机理”，导致后世学者不明完整的机理。（P8）二、 脉诊与诊断学的新认识 本书强调了人迎、脉口双诊并用的重要性，并结合作者的脉诊心得，注重阴阳脉象的盛衰差别，以确诊阴阳经脉的正、负运动的太过和不及。 “脉口、人迎”双诊法的核心地位： 作者认为，诊候“两脉口与两人迎”动脉，才是“左、右四方阴、阳两性的全面诊察。”（P46）他批评后世医家忽视“人迎脉诊”，认为这导致了对阴阳运动极化时的脉象判断失误。（P46） 阴阳动脉的显象： 作者指出，“无形无象的“十二经脉”之阴阳对立运动的能量，鼓动了人体之有形有象的“气血”，故而就形成了人体阴阳动脉的“脉搏显象”。”（P45）他将脉象比作通过树木摆动和水面波浪来感知无形风力，强调脉象是诊察“气血脉波”的直接依据。（P45） 一倍、二倍、三倍脉象的解析： 作者根据“三道大循环运动”解释了太阴阳明脉三倍、少阴太阳脉二倍、厥阴少阳脉一倍的原理，指出这是脉诊部位与经脉循环距离远近所致的传感反应。（P42-43） “左、右、阴、阳”相对立的升降往来： 作者在“胎息”体验中明确感知到“手足之内侧的三阴经与手足之外侧的三阳经以同速反向运动着”（P5），以及“督、任二脉”也有“左、右各自不同的升降往返运动机能。”（P5-7）这为左右两侧的脉象运动是“相对立的”升、降、往、来提供了实证基础。（P79-80） “功态呈现表”与脉诊： 作者建议将阴阳“正、负”脉波表与“功态呈现表”结合，以理解“十二经脉”左、右圆通的机理。（P80） 诊病指南： 作者强调诊脉是医生诊察患者“正、负脉波运动的传感意识”，需要静心静息、集中精神，“细心分别默识神会而体察出患者的不平之处或独异之处，即是病灶之所在。”（P80）三、 治疗原则与方法 基于对“十二经脉”运行规律的深刻理解，作者提出了独特的治疗原则，并将其应用于针灸、按摩、遣方用药等多种治疗手段。 调和阴阳、纠正偏差： “无论是用针灸、按摩，还是用中药配方，都能取得满意的效果。有效率能达百分之九十以上，实践证明，利用“十二经脉”的运动规律作临床指导，其实用价值是不可估量的。”（P77） 以“十二经脉”为指导的灵活用药： 作者认为“随“十二经脉”机变其法亦变的“灵活药方”是贫道多年来在探讨十二经脉道理中的心得体会，还将是贫道未来治病的总方针”。他指出，传统的“对症药方”只是参考，真正的对症药方寓于“十二经脉的机理之中”。（P77-78） 针灸与按摩的应用： 作者强调针灸和按摩在调整“十二经脉”阴阳方面的疗效，并提出相应的补泻原则。他提到，针灸治疗虚症时，需辨清是阴经虚阳经盛，或阳经虚阴经盛，再采取补虚泻实的方法。“如果诊察患者的阴、阳脉象双方平均下降衰退，即不应当采取针法施治。”（P92）按摩推拿疗法特别适用于老年人、儿童、体质虚弱及畏针怕痛患者，对“左、右、阴、阳经气不虚而又升降不平、或阴阳偏有盛衰的治疗也十分有效。”（P97） 药物治疗的创新理解： 作者分析了多个中医名方，如小柴胡汤、补中益气汤、四逆汤等，并从“十二经脉”正负运行的角度阐述其药理作用。他认为“凡是能充实和镇摄下焦阴经的方药，都有助于十二经脉的负运之功；凡是能补充和升举上焦阴经的方药，皆有助于十二经脉的正运之力。”（P131） “厥逆病症”的诊疗： 作者详细分析了“足阳明胃经厥逆证”的病机病理，指出其主要由“足阳明胃经的“反运动”机能过盛，也是足太阴脾经的反运机能胜过正运机能所致，即是相表里的阴、阳经气升降失调，由阴、阳两方面之“机能并凑”所形成的厥逆病机。”（P31）并提出了相应的针刺取穴原则。（P33-34）四、 对中医整体观的强调 五脏六腑混元统一论： 作者提出五脏六腑“混元统一”的观点，认为“人体之内阴、阳结构的统一性”使得“我们祖国医学在诊、疗方面不能像西方医学将人体分成几大系统，而是强调用混元统一的整体观点诊疗疾病。”（P68-69） 天地人合一： 作者认为“十二经脉”理论是古圣人通过养身修道，达到与宇宙“大自然之道合体”时所取得的中医理论。宇宙有无形无象的三阴三阳循环轨道场运行“五运六气”，人体内亦有“十二经脉”运行“五脏六腑”，两者相适应。（P142-143） “十二经脉”是人体生命之本： 作者引用《灵枢·经脉篇》强调“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工人所止也。”（P146）并指出不明“十二经脉”道理易导致医疗错误。 “治未病”思想的升华： 作者将“治未病”的内涵扩展为在患者未觉察到疾病症状时，通过诊脉发现阴阳经脉偏差并及时调正；以及预知疾病传变并提前干预。（P138）五、 中西医结合的展望 作者认为中西医结合是未来医学发展的方向。 互补性： 西医在诊断有形有质的器质性病变和急症抢救方面有优势，但对“十二经脉”无形象的机理病变难以诊断。中医则能诊断和调理无形的“十二经脉”偏差引起的慢性病。“唯有将中、西医的医理、医术、医药结合起来，各取所长、互相利用，才是比较完美和理想的治病方针。”（P137-139） “十二经脉”为融合纲领： 作者认为“十二经脉”之阴、阳、正、负运动的机理，是导引融合贯通中、西医理的纲领。（P139）他希望现代科技能够探索药物在人体阴阳经内发挥的正运或反运作用，以研制特效药。（P137） 对手术的谨慎态度： 作者提出，不必要的脏腑手术治疗会使患者失去完整的脏腑阴阳生理功能，并可能导致“手术后遗症”。因此，应尽可能利用“十二经脉”的阴阳机理进行调治，挽回不必要的手术。（P141-142）六、 道家思想的贯穿 祝华英道长作为武当山道士，其著作深受道家思想影响，强调修身炼性在理解和应用中医理论中的重要性。 医道通仙道： 序言中提到“上古医道通仙道，调运和化，上下合德，乃修真之士而为之。”（P1）作者本人亦是在武当山出家后，“逐步把医学与仙学相贯通”。（P1） “胎息”与内观： 作者多次提及通过“胎息”境界的修炼而“体悟”出十二经脉的运行真相。这种“返观、内视身内机体情况”的“内景”是气功家感知和完善经络学说的途径。（P2-3） “神识体验”与“神识微细实体”： 作者承认“十二经脉”的循环运动无形无象，其叙述的道理是其“三十余年所获得的“神识体验””，并称其表达为“神识微细实体”之描述，虽“确有只可意会不能言传之憾”，但仍可作为纲领指导实践。（P4） 养生与道德： 作者强调养生修道的重要性，认为“古圣人非常重视“养生”使人精气充沛健康不病，故安排在首要的位置。”（P144）并提出“常清常静的静化修养，才是最佳的保健护身方法。”（P145） 总结 祝华英道长的《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》是一部将传统中医理论与道家修炼实践相结合的著作。他通过个人“胎息”的体悟，揭示了“十二经脉”阴阳双向、左右对立的运行规律，纠正了传统医籍中长期存在的理论矛盾。作者强调“脉口、人迎”双诊法在诊断中的核心地位，并以此为指导，将“十二经脉”的运行规律应用于针灸、按摩和药物治疗，取得了显著的临床疗效。该书不仅深化了对中医经络理论的理解，也为中西医结合指明了方向，呼吁医学界以科学态度验证并发展这一宝贵的中华瑰宝。其独特的体悟和详尽的临床实践为中医爱好者和研究者提供了新的视角和思路。