慧馨牧師主日禮拜講道：耶和華沙瑪結四十八30-35

🌞耶和華沙瑪-上帝在這裡 經文：以西結書48:30-35 🌸信息 親愛的弟兄姊妹，平安。上帝的平安與你同在。讓我們放在心中的重擔，單單來領受上帝的話語。   你是哪裡人?戶籍在哪裡?居住在那裏，就會像是那裏人。今天所分享主題「耶和華沙瑪」，the LORD is there。上帝就在這裡。 「沙瑪」(Shammah)原文是指一地點，耶和華在「那裡」(there)，意即上帝的居所(The dwelling place of God)。上帝是無所不在的，以色列人的會幕與聖殿是猶太人生活的中心，上帝的居所就在那裡。 1.上帝與我們同在。  2.耶和華沙瑪 一、上帝與我們同在 當摩西帶領以色列百姓出埃及，在曠野中，上帝教導摩西以皮革與帳蓬做成的，稱為「會幕」也有居所的意思，是上帝居住在以色列人中間的地方-至聖所。耶和華在兩個基路伯之間與人相遇，早上有雲柱，從至聖所的榮光發出，晚上有火柱，代表著上帝的同在，以色列人晚上就以會幕為中心來安營，上帝的居所-至聖所，就是以色列人的中心生活；每當任何事要作重要決定的時候，以色列人來到至聖所神的居所去求問。 當所羅門王在耶路撒冷蓋好聖殿時，上帝的榮光充滿了聖殿，就代表了上帝與他們同在。也許我們無法理解聖殿對以色列人的重要。以色列人認為自己是上帝的選民，上帝與他們立約；因此至今，他們每一年都要去耶路撒冷朝見上帝，耶路撒冷就是他們信仰生活的中心，就是他們與上帝面對面，能看見上帝榮耀居所的地方。以色列的耶路撒冷，耶和華沙瑪（the LORD is there），就是上帝在那裏。 當以色列人離棄上帝，也被迫離開他們的家園，而被擄到外地時，他們思念起上帝的同在。以西結書最後一節記載:「從今以後，這城要叫做「上主在這裡」」(結48:35) 在長達四十八章的以西結書中，論到上帝對亡國後被擄到巴比倫的以色列人的審判，以及復興的應許和盼望。而整本書的最後一句話就是「這城的名字必稱為『耶和華的所在』」從今以後，這城要叫做「上主在這裡」。而在聖經原文中，給予耶和華上帝一個特別的稱呼:「耶和華沙瑪」The LORD is there. The LORD...: Heb. Jehovah shammah。被擄在巴比倫的以色列人，他們失去了國家、失去了信仰的中心-聖殿、更失去了盼望。當一切都失去盼望時，上帝啟示了一樣被擄在巴比倫的先知以西結，上帝的心意，就是上帝的同在。雖然過去的會幕或聖殿都沒了，上帝似乎也不再降臨在他們當中，但是上帝要以色列百姓知道，上帝與以色列百姓同在；他們的心，要再次回到上帝的面前，渴慕上帝的同在。 同樣的，我們也要將我們的心轉回到上帝的面前，我們將看到上帝也與我們同在；祂就住在我們當中！ 上帝要我們知道祂的同在，超越我們所能想像的親近。上帝要我們在自己的身上找到耶和華沙瑪，能得到上帝的同在，永遠與上帝同住。 耶和華沙瑪不再是位於耶路撒冷城，而是我們身上，就像一座移動的城堡般四處行走，要帶給人們上帝同在的恩典與平安。 二、耶和華沙瑪 上帝在那裡(The LORD is there)，在上帝的會幕、聖殿與會堂之中。今天，我們看見上帝道成肉身在耶穌基督裡，居住在我們當中。上帝要與我們永遠同住在一起。 在以西結的異象中，上帝特別肯定祭司撒督的子孫共4次之多，當以色列百姓和利未人迷失去拜別神，不遵守上帝的吩咐時，撒督的子孫們仍然盡忠事奉上帝。在新的聖殿中，上帝親自為他們預備了工作、住所、食物、土地(結40：46，44：29，48：11)。 當你擁有的工作、住所、食物、土地，你還會離開嗎？你就會在哪裡實際地住下來。我們設籍在耶和華沙瑪，也要實際居住在耶和華沙瑪啊！當我們住耶和華沙瑪，永遠與神同在，就是讓我們的工作、住所、食物、土地等都與上帝有關係，都是上帝所有的、都是上帝所賜的。人的本能，會把安全感建立在｢所有權｣上，存款、職位、有形物質、不動產等等，當｢我的｣愈多，就愈安全，因為不必再向任何人低頭，自主性高，就不用再須遷就他人。 當我們把這樣的觀念用在與上帝的關係上，就會發生設籍在耶和華沙瑪，卻沒有居住事實。雖然信主受洗，卻沒有上帝的同在。你手中能掌握的愈多，就愈沒有耶和華沙瑪；當上帝能掌握你愈多，你就愈有耶和華沙瑪。 要留意，當生活富裕、有車有房、孩子有成就、工作有保障，反而忘了自己住在耶和華沙瑪的事實。在我們手中的一切，｢我的｣要少一點，｢神的｣要多一點，因為｢我的｣越多，離耶和華沙瑪就越遠。 耶和華沙瑪，上帝住在我們中間。先知以賽亞說:「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(就是上帝與我們同在的意思)。(賽7:14)」在耶穌基督裡，上帝與我們同住。居住在我們心中，為我們的生命在掌權。 我們也要清空我們心中的房屋，讓耶穌基督進到裡面，居住在裡面。使耶穌基督成為我們生命的中心。 🌿待降的意義 進入十一月份，預備進入耶穌待降節期。十多年前11月初，前往英國過境阿姆斯特丹機場，整個機場就是以紫色為主題色，裝置待降的布置，預備主耶穌的降生。 基督教教會節期，是以耶穌基督為中心。在計算基督教教會節期，就以基督降生為開始，教會節期就從待降節Advent開始。待降節Advent的計算，是在聖誕節前的四個主日，提醒基督徒，救主聖誕的日子即將來臨的預備期，其四個主日的主題分別為平安、希望、喜樂、和愛。 待降主日，會預備四個紫色待降燭，紫色就是神聖與尊貴的意思，中間一個白色聖誕燭，代表耶穌基督的聖潔。外圍用待降環，綠葉-生命的更新；環-圓圈-就是無始無終，永遠的盼望。 弟兄姊妹也可以預備待降環，掛在家門口，預備耶穌基督的降生。 除了外在可見的待降環，我們更要整理心中的房屋，讓耶穌基督進到裡面，居住在裡面。使耶穌成為我們生命的中心。 🌼思與行 城牆四周一共長九千公尺。從今以後，這城要叫做「上主在這裡」(48:35)。 過去的會幕與聖殿，就是上帝的居所。百姓可以看見/經驗上帝在那裏。被擄後的百姓，透過以西結的提醒，讓他們知道上帝始終與他們同在，也在耶路撒冷城之中。耶和華沙瑪─上主在這裡，我們仰望著上帝未來異象的國度，憧憬著終將來到的上帝所在；那是終末未來的盼望。 今天的你認為上帝今天居住在哪裡？「耶和華沙瑪」，上帝在這裡，這對你的意義是什麼？以馬內利，你如何經驗上帝與你同在？彼此代禱。 結論 面對2022最後兩個月，讓我們再一次回到上帝的面前。在上帝的居所中，獻上感謝。在新的年度2023，邀請你加入每日讀聖經運動，三年讀完一次聖經，第一年新約，第二年智慧文學與以賽亞書，第三年舊約。明年2023年，將從馬太福音開始；回到以耶穌為中心。  以耶穌為中心 以耶穌中心的生活，是聽從耶穌的話。祂說:”去！”我們就去；祂說:”停！”我們就停。 以耶穌中心的生活，是以祂為最重要。 注意耶穌的旨意，注意耶穌的每一句話，注意耶穌的吩咐。 以耶穌中心的生活，是愛祂多過一切。愛耶穌比愛物質金錢更多，愛耶穌比愛任何人更多，愛耶穌比愛工作更多。 如果耶穌是中心，我們會注意社會不公不義的事。我們會伸張正義，扶助有需要的人！ 如果耶穌是中心，我們會親近耶穌，以禱告讀經為每日的生活的開始！ 如果耶穌是中心，我們會過簡樸生活。好使我們有能力幫助有需要的人。 如果耶穌是中心，我們會過有盼望生活。知道生命的主權在於上帝！ 感謝上帝，耶和華沙瑪，上帝就在我們當中。 我就是耶和華沙瑪，行走各處，帶出祝福；我們在耶和華沙瑪的戶籍是絕對沒有問題的，一定要有居住事實，｢我的｣要少一點，｢上帝的｣要多一點。 🌷感恩禱告 天父上帝，當我們數算恩典時，確信祢與我們同在。耶和華沙瑪，在我們的身上能讓人看見上帝與我們同在。願上帝賜福帶領我們讓更人在我們的身上看見祢的榮美。感謝主賜福教會，恩待我們所愛的家人，身心靈健壯。確信我們的國家台灣有主掌權，使我們更深與主連結，作上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經 Powered by Firstory Hosting