IV. 26, 27 Bohové žádají Brahmu o radu.

VASIŠTHA pokračoval: Démon Šambara vyslal svoji nepřemožitelnou armádu chráněnou třemi novými démony do boje proti bohům. K boji se připravilo i vojsko bohů. Začala zuřivá bitva, démoni nebyli ozbrojeni a došlo k boji muže proti muži. Bitva pokračovala a později byly použity různé druhy střel, které ničily města, vesnice i vše ostatní. Na obou stranách se střídalo vítězství s porážkou. Tři vůdci démonů pátrali po třech nejvyšších bozích, ale nemohli je nalézt. Vrátili se tedy k Šambarovi, aby mu podali zprávu. Bohové se modlili ke Stvořiteli Brahmovi a ten se před nimi zjevil. Prosili Brahmu, ať jim pomůže najít způsob, jak démony porazit. BRAHMÁ pravil: Ó bohové, démona Šambaru nyní zabít nemůžete, bude zabit až za sto let bohem Višnu. Uděláte moudře, když se z boje stáhnete, jako by vás démoni Dama, Vjála a Kata přemohli. Časem se po vítězných bojích začne v démonech vytvářet pocit ega. V jejich myslích se objeví podmíněnosti a rozvinou skryté sklony. Teď jsou tito tři démoni ještě bez pocitu ega i bez podmíněností. Kdo nemá pocit ega, pocit „já“, ani jeho doplněk, tedy skryté tendence, ten nezná chtění ani zlobu a je neporazitelný. Kdo je však svázán pocitem ega a tendencemi mysli, ten, ač může být považován za velkého učence, bude lehce poražen i dítětem. Představy „já“ a „moje“ jsou jako nádoby, horlivě shromažďující smutek a trápení. Kdo ztotožní Já s tělem, ten podlehne utrpení. Kdo nahlédne Já jako všudypřítomné Bytí, ten trápení překoná. Pro takového člověka není ve třech světech nic, co by nebylo Já a po čem by měl toužit. Kdo má mysl podmíněnou tendencemi a tužbami, toho lze porazit. Bez tendencí a tužeb se i komár stane neporazitelným. Podmíněná mysl prožívá utrpení. Mysl zbavená podmíněností zakouší radost. Tendence a touhy jedince oslabují. Proto se nebojte boje s démony. Udělejte všechno možné, abyste v nich vzbudili pocity „já“ a „moje“, a protože to jsou nevědomá stvoření démona Šambary, snadno padnou do léčky. Pak je hravě porazíte. TEXT ve formátu PDF zde.