IV. 31 Vasištha vysvětluje, že démoni zrození z myšlenky démona Šankary jsou stejně neskuteční jako Ráma.

VASIŠTHA pokračoval: Tady vidíš, k jakým neštěstím vede nevědomost a jak tři původně neporazitelní démoni byli zcela přemoženi a potupeni v důsledku pocitu ega, který vyvolal v jejich srdcích strach. Podlehnutí světu vyrůstá jako smrtící popínavá rostlina ze semínka, jímž je pocit ega. Seber proto všechnu sílu a vzdej se pocitu ega. Ustáli se v přesvědčení, že „já neznamená nic“, a buď šťastný. Pocit ega neboli jáství zastiňuje neomezené Vědomí, jehož povahou je čirá blaženost. Ačkoli démoni Dama, Vjála a Kata nepodléhali koloběhu zrození a smrti, byli do něj vtaženi kvůli svému pocitu ega. A tak ti, kterých se báli i sami bohové, žijí nyní jako ubohé ryby v kašmírském jezeře. RÁMA se zeptal: Démoni Dama, Vjála a Kata byli stvořeni kouzlem Šambary, byli tedy neskuteční. Jak je možné, že se stali stejně skutečnými jako my? VASIŠTHA odvětil: Ó Rámo, tak jako byli neskuteční tito démoni, jsme neskuteční my, bohové i všichni ostatní. Představy „já“ a „ty“ jsou neskutečné, Rámo. To, že se ty i já jevíme jako skutečné entity, Pravdu nezmění. I kdyby se mrtvý člověk objevil nyní přímo před tebou, tak stále mrtvým zůstane. To, že jedinou Skutečností je Brahman, však není moudré říkat nevědomému člověku. Přesvědčení o skutečnosti projeveného světa, jež je hluboce zakořeněné v mysli nevědomého, nelze rozptýlit jinak než důkladným zkoumáním podstaty a smyslu svatých textů. Kdo bude nevědomému člověku tvrdit, že tento svět je neskutečný a že jedinou skutečností je Brahman, ten se dočká jenom posměchu. Ať to vysvětlíš sebelépe, nevědomý člověk to nepochopí o nic víc, než by byla mrtvola schopna zatančit. Pravdu mohou zakoušet pouze mudrci. Ó Rámo, skuteční nejsme ani my ani ti tři démoni. Skutečné je pouze jediné neomezené Vědomí, jež nepodléhá žádné změně. V neomezeném Vědomí vzniknou představy tebe, mě či démonů a tyto představy považujeme za skutečné, neboť vnímající Vědomí skutečné je. Představy vzniknou, je-li Vědomí v „bdělém stavu“, je-li ve „stavu hlubokého spánku“, představy zmizí. Přesto v neomezeném Vědomí stavy jako bdění a spánek neexistují. Neomezené Vědomí je čiré. Pochop to a buď osvobozen od starostí a obav pocházejících z rozdělování. TEXT ve formátu PDF zde.