Jacó 1–4: Reconciliai-vos..pela Expiação de Cristo Estudo do VSM O Livro de Mórmon 1-7 de abr, 2024

Convidada de hoje: Jac Pozza do instagram "Nutrida pela Boa Palavra"" A citação que Carol traduziu do Livro de David Ridges é a seguinte: "Essas coisas" no versículo 30, acima, referem-se ao versículo 27. Na verdade, você pode querer desenhar uma seta de "essas coisas" referindo ao versículo 27 em suas próprias escrituras.Uma pergunta comum que surge nas aulas é: "Será necessário praticar o casamento plural se eu atingir a exaltação?" A resposta é "Não". Bruce R. McConkie dá a resposta da seguinte forma (adicionado em negrito para apontar a resposta):"A partir de registros bíblicos fragmentados que estão agora disponíveis, aprendemos que o Senhor ordenou que alguns de seus antigos santos praticassem o casamento plural. Abraão, Isaac e Jacó - entre outros (D&C 132) - se conformaram a esse princípio enobrecedor e exaltador; toda a história da antiga Israel foi aquela em que a pluralidade de esposas era uma ordem de matrimônio divinamente aceita e aprovada. Aqueles que entraram nesta ordem sob o comando do Senhor, e que mantiveram as leis e condições pertencentes a ela, ganharam para si mesmos a exaltação eterna no céu mais alto do mundo celestial."Nos primeiros dias desta dispensação, como parte da prometida restituição de todas as coisas, o Senhor revelou o princípio do casamento plural com o Profeta. Mais tarde, o Profeta e os principais irmãos foram ordenados a entrar na prática, o que fizeram com toda a virtude e pureza de coração, apesar da consequente animosidade e preconceitos das pessoas mundanas. Depois que Brigham Young levou os santos ao Salt Lake Valley, o casamento plural foi abertamente ensinado e praticado até o ano de 1890. Naquela época, as condições eram tais que o Senhor, por revelação, retirou o comando para continuar a prática, e o presidente Wilford Woodruff emitiu o Manifesto orientando que ele cessasse (Woodruff, Discursos de Wilford Woodruff, pp. 213-18)."Obviamente, a prática sagrada começará novamente após a Segunda Vinda do Filho do Homem e a inunção do Milênio (Isaías 4)."O casamento plural não é essencial para a salvação ou exaltação. Néfi e seu povo foram negados o poder de ter mais de uma esposa e, no entanto, eles poderiam ganhar cada Bênção na eternidade que o Senhor já ofereceu a qualquer povo. Em nossos dias, o Senhor resumiu por revelação toda a doutrina da exaltação e a baseou no casamento de um homem com uma mulher (D&C 132:1-28) Depois disso, ele acrescentou os princípios relativos à pluralidade de esposas com a estipulação expressa de que tais casamentos seriam válidos apenas se autorizados pelo Presidente da Igreja (D&C 132:7, 29-66).“Todos os que fingem ou assumem se envolver em casamento plural neste dia, quando aquele que segura as chaves retirou o poder pelo qual são executados, são culpados de maldade grosseira" (McConkie, Doutrina Mórmon, 578).