JAIVA DHARMA - Capitulo 12

Indice del Libro: Jaiva Dharma Table of Contents Preface [by Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja] (written for the third Hindi edition) Gaudiya Vaisnava Guru Parampara Introduction [by Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja] Chapter 1 -- The Eternal & Temporary Dharmas of the Jiva Chapter 2 -- The Nitya Dharma of the Jiva is Pure & Eternal Chapter 3 -- Naimittika-Dharma is to be Relinquished Chapter 4 -- Vaisnava-Dharma is Nitya-Dharma Chapter 5 -- Vaidhi-Bhakti is Nitya not Naimittika-Dharma Chapter 6 -- Nitya-Dharma, Race & Caste Chapter 7 -- Nitya-Dharma & Material Existence Chapter 8 -- Nitya-Dharma & Vaisnava Behavior Chapter 9 -- Nitya-Dharma, Material Science & Civilization Chapter 10 -- Nitya-Dharma & History Chapter 11 -- Nitya-Dharma & Idolatry Chapter 12 -- Nitya-Dharma, Sadhana & Sadhya Chapter 13 -- Pramana & The Commencement of Prameya Chapter 14 -- Prameya: Sakti-Tattva Chapter 15 -- Prameya: Jiva-Tattva Chapter 16 -- Prameya: Jivas Possessed by Maya Chapter 17 -- Prameya: The Jivas Free from Maya Chapter 18 -- Prameya: Bhedabheda-Tattva Chapter 19 -- Prameya: Abhidheya Tattva Chapter 20 -- Prameya: Abhidheya – Vaidhi-Sadhana-Bhakti Chapter 21 -- Prameya: Abhidheya – Raganuga-Sadhana-Bhakti Chapter 22 -- Prameya: Prayojana Tattva Chapter 23 -- Prameya: Sri-Nama-Tattva Chapter 24 -- Prameya: Nama-Aparadha Chapter 25 -- Prameya: Namabhasa Chapter 26 -- Introduccion al Rasa-Tattva Chapter 27 -- Rasa-Tattva: Sattvika-Bhava, Vyabhicari-Bhava & Rati-Abhasa Chapter 28 -- Rasa-Tattva: Mukhya-Rati Chapter 29 -- Rasa-Tattva: Anubhavas in Santa, Dasya, & Sakhya Rasas Chapter 30 -- Rasa-Tattva: Anubhavas in Vatsalya & Madhurya Rasa Chapter 31 -- Madhurya-Rasa: Krsna’s Svarupa, the Nayaka, & Svakiya-Nayikas Chapter 32 -- Madhurya-Rasa: Parakiya-Nayikas Chapter 33 -- Madhurya-Rasa: Sri Radha’s Svarupa, los Cinco Tipos de Sakhis, & los Mensajeros Chapter 34 -- Madhurya-Rasa: Sri Radha’s Svarupa, los Cinco Tipos de Sakhis, & Los Mensajeros Chapter 35 -- Madhurya-Rasa: Uddipana Chapter 36 -- Sthayibhava & Estados de Rati Chapter 37 -- Srngara-Rasa: Srngara-Svarupa & Vipralambha Chapter 38 -- Srngara-Rasa: Mukhya-Sambhoga & Asta-Kaliya-Lila Chapter 39 -- Entering Lila Chapter 40 -- Attaining Prema – la Riqueza Suprema Diccionario de Terminos Diccionario de Nombres Diccionario de Lugares Indice General Indice de los Slokas Direccion Alrededor del Mundo en ARCHIVE.ORG http://archive.org/details/Jaiva-dharma Jaiva-Dharma (Con comentarios en forma de notas a pie de página de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) Capítulo uno 1 La función eterna y la función temporal del alma Capítulo dos La función eterna del alma es pura e imperecedera Capítulo tres Las ocupaciones temporales son deficientes, viciadas, transitorias, y deben ser rechazadas Capítulo cuatro La función eterna del alma es la devoción pura Capítulo cinco La devoción regulada por las normas de las escrituras es una función eterna, no temporal Capítulo seis La función eterna del alma y las distinciones en cuanto a la raza, la casta y demás clasificaciones sociales Capítulo siete La función eterna del alma y la existencia material Capítulo ocho La función eterna del alma y la conducta apropiada Capítulo nueve La función eterna del alma, la ciencia material y la civilización Capítulo diez La función eterna del alma y la historia Capítulo once La función eterna del alma y la idolatría Capítulo doce La función eterna del alma y el proceso para llegar a la perfección Capítulo trece Consideración de los medios para la obtención de conocimiento y una introducción a las verdades esenciales Capítulo catorce Verdades esenciales: consideraciones sobre la energía Capítulo quince Verdades esenciales: discusión acerca de la naturaleza real del alma Capítulo dieciséis Verdades esenciales: reflexión sobre la naturaleza real del alma obnubilada por la ilusión Capítulo diecisiete Verdades esenciales: discusión acerca de las almas libres de la ilusión Capítulo dieciocho Verdades esenciales: consideración sobre el principio de la diferencia y la identidad simultáneas Capítulo diecinueve Verdades esenciales: consideración sobre el proceso para alcanzar a la Persona Suprema Capítulo veinte Verdades esenciales: consideración del proceso para alcanzar a la Persona Suprema a través de la devoción regulada por las escrituras Capítulo veintiuno Verdades esenciales: consideración del proceso para alcanzar a la Persona Suprema mediante la devoción espontánea Capítulo veintidós Verdades esenciales: una reflexión introductoria sobre el objetivo último de la vida Capítulo veintitrés Verdades esenciales: discusión sobre los nombres de Dios Capítulo veinticuatro Verdades esenciales: consideración acerca de las ofensas a los nombres de Dios Capítulo veinticinco Verdades esenciales: la semblanza del santo nombre Capítulo veintiséis Consideraciones preliminares acerca del rasa Capítulo veintisiete El rasa: el sattvika-bhava, el vyabhicari-bhava y la rati-abasa Capítulo veintiocho El rasa: la mukhya-rati Capítulo veintinueve El rasa: los síntomas de las relaciones de neutralidad, servicio y amistad Capítulo treinta Los síntomas de las relaciones con los sentimientos paternal y de amante Capítulo treinta y uno El madhura-rasa: la naturaleza de Krsna, el héroe de este rasa, y las heroínas con sentimientos de amor conyugal Capítulo treinta y dos El madhura-rasa: las heroínas que poseen el ánimo de amantes Capítulo treinta y tres El madhura-rasa: la naturaleza de Sri Radha, las cinco clases de sakhis y las mensajeras Capítulo treinta y cuatro El madhurya-rasa: las diferentes clases de amigas Capítulo treinta y cinco El madhura-rasa: el estímulo espiritual Capítulo treinta y seis Madhurya-rasa: el sthayibhava y el desarrollo consecutivo de la rati Capítulo treinta y siete La naturaleza del encanto trascendental del amor conyugal y el sentimiento de separación Capítulo treinta y ocho El atractivo del amor conyugal: los pasatiempos durante los ocho períodos del día y la unión principal Capítulo treinta y nueve Entrando a los pasatiempos Capítulo cuarenta La obtención de la riqueza última Epílogo El fruto de la lectura de este libro Apéndices Glosario de términos Glosario de nombres Glosario de lugares Contactos en el mundo Dentro de los confines de este mundo, la isla de Jambudvipa es especialmente gloriosa; en Jambudvipa, la tierra de Bharata-varsa es la más elevada y, dentro de Bharata-varsa, el lugar más importante es Gauda-bhumi. En Gauda-bhumi, la región de nueve islas de Sri Navadvipa-mandala es supremamente excelsa, y en una zona de Sri Navadvipa-mandala, en la ribera oriental del río Bhagirathi, se halla eternamente situada la hermosa aldea de Sri Godruma. En la antigüedad, numerosos fieles incondicionales del bhajana (prácticas espirituales) habitaron los distintos rincones de Sri Godruma. Fue allí donde Sri Surabhi, la vaca de origen divino, había adorado previamente al Supremo Señor Sri Gaurachandra en su propia glorieta hecha de fragantes y florecientes enredaderas. No muy lejos de esa glorieta se encuentra Pradyumna-kuñja. Sri Premadasa Paramahamsa Babaji, un discípulo de Pradyumna Brahmachari, el mejor entre los asociados de Sri Gaurachandra, vivía allí en una cabaña cubierta de parras y denso follaje, y pasaba todo su tiempo inmerso en el divino éxtasis del bhajana. Sri Premadasa Babaji era un sabio eminente versado en todas las conclusiones de las escrituras. Se había refugiado en el bosque de Sri Godruma sabiendo que este no era diferente en esencia de Sri Nandagrama. Como rutina diaria, Babaji Maharaja cantaba el santo nombre doscientas mil veces y ofrecía cientos de reverencias a todos los vaisnavas (devotos del Señor Visnu o Krsna). Se mantenía de las limosnas que colectaba en las casas de los pastores, y cuando tenía algún momento libre no lo empleaba en conversaciones frívolas, sino que leía el Prema-vivarta de Sri Jagadananda, un asociado confidencial de Sri Chaitanya Mahaprabhu. En tales momentos, los vecinos se reunían para escuchar con gran devoción lo que Babaji les leía con los ojos llenos de lágrimas. No era de extrañar que fueran allí a escucharle, ya que ese divino tratado, el Prema- vivarta, contiene todas las conclusiones del rasa, la esencia condensada de todas las emociones trascendentales. Además, los vaisnavas quedaban inundados por las olas de la dulce y resonante voz de Babaji, que era como una lluvia de néctar que extinguía el abrasador veneno de la sensualidad de sus corazones. Una tarde, después de completar su canto del santo nombre, Babaji se sentó a leer el Prema-vivarta en su choza cubierta de jazmines, y se sumergió en un océano de emociones trascendentales. En ese instante, un mendicante (sannyasi) se acercó a él, se postró a sus pies y permaneció tumbado en actitud reverencial durante largo rato. Al principio Babaji siguió absorto en la dicha del éxtasis trascendental, pero pasado un tiempo volvió a la conciencia externa y vio al sannyasi postrado ante él. Babaji, que se consideraba más indigno e insignificante que una brizna de hierba, se tendió ante el sannyasi y comenzó a sollozar diciendo: ¡Oh, Chaitanya! ¡Oh, Nityananda! Por favor, tengan misericordia de esta alma ruin....