Jesus é Melhor: Ele Planeja uma Vida Melhor para Você (Hebreus 11) #rpsp

Para o autor de Hebreus a fé é uma esperança absolutamente segura de que o que se crê é verdade e o que se espera tem que sobrevir. Não é a esperança que olha para frente com um anelo ansioso; é a esperança que enfrenta o futuro com absoluta certeza. Não é a esperança que se refugia num possivelmente, mas sim que se funda numa convicção. Nos antigos dias de perseguição levaram a um humilde cristão perante os juízes, o qual lhes disse que nada do que fizessem poderia comovê-lo porque cria que se era fiel a Deus, Deus seria fiel a ele. "Pensa verdadeiramente", perguntou-lhe o juiz, "que alguém tal como você participará de Deus e de sua glória?" "Não o penso", disse o homem, "sei". Esta esperança cristã é tal que rege toda a conduta do homem e domina sua ação. O cristão vive e morre nesta esperança, e a possessão desta esperança é o que o faz agir como age. Hebreus distingue três direções nas que se encaminha a esperança. (1) A esperança cristã é confiança em Deus contra o mundo. Se seguirmos as normas do mundo bem pode ser que obtenhamos folga, comodidade e prosperidade; se seguirmos as normas de Deus pode ser que soframos tribulação, perdas, desconfortos e impopularidade. E bem pode ocorrer que devamos abandonar as recompensas do mundo. A esperança cristã tem a convicção que é melhor sofrer com Deus que prosperar com o mundo. No livro de Daniel, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego encontram-se em face da alternativa de escolher entre obedecer a Nabucodonosor, dando culto a sua imagem ou obedecer a Deus e ser lançados no forno de fogo ardente. Sem nenhuma vacilação escolhem a Deus (Daniel 3). Toda a atitude cristã consiste em que, em termos de eternidade, o homem não pode sair perdendo por ser fiel a Deus. O cristão não tem dúvida alguma de que é melhor arriscar tudo por Deus que confiar na recompensa do mundo. (2) A esperança cristã é confiança no Espírito contra os sentidos. Os sentidos dizem ao homem: "Toma o que desejas: o que pode apalpar e provar, dirigir e desfrutar. Os sentidos nos aconselham a nos apegar às coisas do momento; o Espírito, pelo contrário nos diz que há algo mais além delas. O cristão crê ao Espírito em vez de aos sentidos. (3) A esperança cristã é confiança no futuro contra o presente. Há muito tempo o filósofo Epicuro disse que o fim principal da vida é o prazer. Mas não quis dizer o que muitos imaginam. Quer dizer, insistia em que devemos olhar mais além do imediato. A coisa que no momento causa prazer pode a longo prazo causar tribulação, e neste caso não se trata de algo bom. O que no momento fere com fúria pode, a longo prazo causar felicidade; neste caso trata-se de algo bom. O cristão tem a segurança de que a longo prazo ninguém pode enforcar ou proscrever a verdade. Está seguro de que "grande é a verdade e no final prevalecerá". No momento pareceria que os juízes teriam eliminado a Sócrates e Pilatos teria esmagado a Cristo. Mas o veredicto do futuro lança por terra o veredicto do momento. O autor de Hebreus continua afirmando que precisamente porque os grandes heróis da fé viveram sobre este princípio desfrutaram do testemunho e da aprovação de Deus. Todos rechaçaram a grandeza do que o mundo chama "fazer carreira", a segurança do que o mundo chama decisão prudente; e se lançaram totalmente ao lado de Deus. A história demonstrou que tinham razão. A esperança cristã não é uma hipótese, mas sim uma crosta respaldada por toda a evidência do mundo. BARCLAY, The Letter to The Hebrews