贾宝玉和林黛玉的爱情为什么叫“木石姻缘”？

贾宝玉和林黛玉的爱情为什么叫“木石姻缘”？在上一集中，我们聊过了《红楼梦》开篇神话故事中的补天石，今天来讲第二个神话故事叫作：木石前盟。上集里我们讲过，是负责灌溉仙草的神瑛侍者，动了凡心想要下凡，一直被她浇水照顾的仙草，也决定跟随。那这个故事中的，神瑛侍者就是宝玉，那侏仙草是黛玉。更有趣的是，神瑛侍者又是由“女娲补天石”变化而成的，仙草在神瑛侍者长久的甘露灌溉下，脱去草木之态，幻化成了人形，修成了女体。故而贾宝玉和林黛玉的爱情，又被称之为“木石姻缘”。木是那株仙草，石就是那块五彩补天石。这中间还有一个隐喻，就是贾宝玉出生在富贵之家，并且出生之时嘴里还含着通灵宝玉，玉也是一种石头。不得不说，作者的想象力构建得十分巧妙和新奇。故事中，从通灵宝玉出现在世间，到丢失，经历荣华富贵而后返回到原本之处，这都是作者在开头就已经安排好的。不论是仙草还是神瑛侍者，到最后都是要返回到原处的，这就为林黛玉的死和贾宝玉跟随僧道出家，作好了铺垫。“木石前盟”作为全文的引子，为贾宝玉和林黛玉的凄美爱情赋予了浪漫主义色彩，也使人更容易理解这两人之间的情感纠葛。正如，台湾大学欧丽娟教授在《大观红楼》中认为《红楼梦》用石头神话固然是为贾宝玉量身定制的，却更是为全书的书写奠定了基本框架与主要象征涵意，神话故事中的每一个环节与构成要素，不仅都蕴蓄着深厚久远的文化积淀，并都被吸纳到小说人物情节的塑造中，成为整体安排与重要寓意的巧妙对应。例如，被女娲所弃的五色石，是从三万六千五百零一块中所弃的，无才补天；而贾宝玉生于贾府的末世，无才补救贾府，“于国于家无望”。所以，这两个神话故事是提纲挈领的一个作用，是缺一不可的，小说全文是在这两个神话故事中所交代的背景下发展进行着，是一个因果报应模式的发展脉络。