假的变成最重要的（最重要的“错误” 2/2）纯粹理性批判

讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 节目收听调查 http://thehighlibrary.mikecrm.com/lp3oguC 在我们介绍了康德的认识论之后，康德敏锐的洞察了一种认识上的谬误，就是对于“本体”的滥用问题。这在科学、心理学等领域都非常的普遍，这期，我们就从“潜意识”、“命运”等词汇，进入对于当代本体概念滥用的分析。 本期问题意识： 康德揭示了对“本体”这种思想对象的一种根深蒂固的想象性质，这些想象是“假”的么？“本体的想象”有何重要性？有何规定性？ 2 假的变成最重要的 S23-29 在《纯粹理性批判》中，“本体”是一个否定性规范，其要点在于说明其“不可知”，但恰恰，最大的功夫，会在于描述其为何不可知这个问题上，以及那些仅有的可以探索，如何可知的地方。 2.1 根深蒂固的本体想象 S23-25 本体想象可以简单的抛弃吗？不可能，本体想象是我们根深蒂固的思维习惯。休谟认为这种习惯仅仅是“因果性”，他想得太简单了。 2.2 真正要紧的问题 S26-29 不管是康德还是维特根斯坦，对他们而言，这个“假的”、“不可说”的，却是最重要的部分。理解这一点，是理解后康德形而上学与20世纪哲学的关键，而我们的探索，也是对这个问题的发掘。