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EPISODE · Mar 6, 2024 · 1H

家庭托顧(下) ft. 智凱、Ali 022

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在愚人之友所輔導的11間家庭托顧中有6間來自原鄉(仁愛鄉、信義鄉)部落中。 在原鄉想要實踐失能等級長者及身障者在地安養及在地老化有許多的受限,如地理因素與交通因素先天限制,以及後天因素中,青壯年人口嚴重外流以及各類型機構,如:小規機、日照中心及全日型機構設立成本也是部落嚴峻的問題。 在這些限制下,部落設立家庭托顧照顧失能等級較高的長者及身障者相對是更容易且適合的照顧選擇。 讓部落人照顧自己部落的人,這並非只是醫療照顧及身體照護上的意義,更多的是文化內涵的傳承,在平時的照顧服務中語言、文化都會影響著照顧的品質,在照顧服務過程中,家托員持續在這些被照顧的長者、身障者們身上汲取族人的文化智慧與歷史,將這些無形的精神文化持續孕育下一代,才能讓台灣的多元被保存。 今天我們一起從家托輔導員Ali奶奶『離枝』,以及家托輔導員Apey奶奶『我要回家』,這兩個故事來認識家庭托顧在原鄉的重要意義。 B&B Radio幫幫廣播網 詩宜&書昀主持《愚人於是乎》 -- Hosting provided by SoundOn

在愚人之友所輔導的11間家庭托顧中有6間來自原鄉(仁愛鄉、信義鄉)部落中。 在原鄉想要實踐失能等級長者及身障者在地安養及在地老化有許多的受限,如地理因素與交通因素先天限制,以及後天因素中,青壯年人口嚴重外流以及各類型機構,如:小規機、日照中心及全日型機構設立成本也是部落嚴峻的問題。 在這些限制下,部落設立家庭托顧照顧失能等級較高的長者及身障者相對是更容易且適合的照顧選擇。 讓部落人照顧自己部落的人,這並非只是醫療照顧及身體照護上的意義,更多的是文化內涵的傳承,在平時的照顧服務中語言、文化都會影響著照顧的品質,在照顧服務過程中,家托員持續在這些被照顧的長者、身障者們身上汲取族人的文化智慧與歷史,將這些無形的精神文化持續孕育下一代,才能讓台灣的多元被保存。 今天我們一起從家托輔導員Ali奶奶『離枝』,以及家托輔導員Apey奶奶『我要回家』,這兩個故事來認識家庭托顧在原鄉的重要意義。 B&B Radio幫幫廣播網 詩宜&書昀主持《愚人於是乎》 -- Hosting provided by SoundOn

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This episode was published on March 6, 2024.

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在愚人之友所輔導的11間家庭托顧中有6間來自原鄉(仁愛鄉、信義鄉)部落中。 在原鄉想要實踐失能等級長者及身障者在地安養及在地老化有許多的受限,如地理因素與交通因素先天限制,以及後天因素中,青壯年人口嚴重外流以及各類型機構,如:小規機、日照中心及全日型機構設立成本也是部落嚴峻的問題。 在這些限制下,部落設立家庭托顧照顧失能等級較高的長者及身障者相對是更容易且適合的照顧選擇。 讓部落人照顧自己部落的人,這並非只是醫療照顧及身體照護上的意義,更多的是文化內涵的傳承,在平時的照顧服務中語言、文化都會影響...

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