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EPISODE · Oct 15, 2025 · 3 MIN

殭屍

from 晚安說故事 · host Ean連苡安

殭屍,又稱跳屍。在中國民間傳說中,殭屍的出現常與旱災相關,普遍相信殭屍具有吸水的能力,會將地表水分吸乾,導致乾旱和荒蕪。形成了殭屍有旱災妖怪的說法,找到殭屍並焚燒可以祈求降雨。殭屍源自於「趕屍術」,是中國湘西地區和印尼托拉雅地區的一種古老習俗。主要將死於他鄉的本地人遺體送回故鄉安葬。這種習俗結合了巫術、符咒和民間信仰,趕屍匠會在死者屍體未腐爛時施法,使屍體「起立」並以跳躍方式前進,跟隨趕屍匠行走。屍體通常被黑色的布覆蓋,頭戴高筒毯帽,臉貼黃符紙,行走時呈現蹦跳方式,也因為雙腳被繩索綁住,無法正常行走,只能跳躍前進,這也是現代對於殭屍之所以用跳的方式前進原因。殭屍多被認為是在死後經過數十年到數百年身體在未腐爛而且被某種怨氣或法術激活而甦醒。在清朝時期中國南方的殯葬習俗中,富裕人家喜歡用官服作為壽衣穿著下葬,這種壽衣往往仿照清朝官服的樣式製作。因此殭屍復活時自然穿著清朝官服的衣物。也是我們在電視節目中,所看到殭屍穿著古代服裝由來。殭屍在西方國家稱為「蹦跳吸血鬼」、「中國吸血鬼」。因為殭屍不太會以活人的肉體為食,而是吸食人和動物的血液,像吸血鬼一樣。雖然會咬人,但被咬傷的人不會立刻變成殭屍,因為有方法可以治療。古代對於被殭屍咬傷後的治療方法,主要來自民間傳說和古書記載,認為被殭屍咬傷會感染「屍毒」,而使用「糯米治療傷口」,糯米具有解毒和淨化的功效,能夠抑制屍毒的擴散,防止被咬傷者變異成殭屍。如果沒有糯米,醋、鹽、黑狗血在民間偏方這些物品也被認為有助於淨化傷口和驅邪作用。殭屍通常不會主動攻擊,但會因為本能或法術驅使而行動。另外在傷口或身體貼上特製符咒,可以壓制屍毒和驅邪。殭屍怕火和強光與雞鳴。利用火燒、陽光、雞鳴,殭屍畏懼隨之而來的陽光,因此雞鳴代表天明,成為殭屍的天然禁忌。曝曬火源、光源被視為可以消滅殭屍和淨化感染的有效方法。這些方法來自於明清時期的「志怪小說」和民間信仰,《子不語》和《本草綱目》文獻中記載。台灣殭屍傳說,早於港片流行前。台灣南部三王山附近漁村曾流傳殭屍襲擊的故事,村中有人離奇失蹤並被發現滿身傷痕而且面色發黑,脖子有兩個洞,疑似被殭屍攻擊。村民們用火把和兵器守夜,請王爺降伏殭屍,以防止殭屍傷害村民。傳說中請王爺降伏殭屍的原因,是因為當地村民武力無法抵抗殭屍,找過道士、和尚、神職人員仍然無法驅除,於是只能直接求助神名本尊「王爺」。王爺在台灣傳統信仰中是地方守護神,尤其在民間被視為能降妖伏魔、護佑居民的神靈。象徵著權威和神力,能直接介入凡間驅邪,尤其是在一般法術無法抵擋殭屍威脅時,王爺是唯一依靠和希望。

Episode metadata supplied by the publisher feed · Published Oct 15, 2025

殭屍,又稱跳屍。 在中國民間傳說中,殭屍的出現常與旱災相關,普遍相信殭屍具有吸水的能力,會將地表水分吸乾,導致乾旱和荒蕪。形成了殭屍有旱災妖怪的說法,找到殭屍並焚燒可以祈求降雨。殭屍源自於「趕屍術」,是中國湘西地區和印尼托拉雅地區的一種古老習俗。主要將死於他鄉的本地人遺體送回故鄉安葬。這種習俗結合了巫術、符咒和民間信仰,趕屍匠會在死者屍體未腐爛時施法,使屍體「起立」並以跳躍方式前進,跟隨趕屍匠行走。屍體通常被黑色的布覆蓋,頭戴高筒毯帽,臉貼黃符紙,行走時呈現蹦跳方式,也因為雙腳被繩索綁住,無法正常行走,只能跳躍前進,這也是現代對於殭屍之所以用跳的方式前進原因。殭屍多被認為是在死後經過數十年到數百年 身體在未腐爛而且被某種怨氣或法術激活而甦醒。在清朝時期中國南方的殯葬習俗中,富裕人家喜歡用官服作為壽衣穿著下葬,這種壽衣往往仿照清朝官服的樣式製作。因此殭屍復活時自然穿著清朝官服的衣物。也是我們在電視節目中,所看到殭屍穿著古代服裝由來。殭屍在西方國家稱為「蹦跳吸血鬼」、「中國吸血鬼」。 因為殭屍不太會以活人的肉體為食,而是吸食人和動物的血液,像吸血鬼一樣。雖然會咬人,但被咬傷的人不會立...

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殭屍

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This episode was published on October 15, 2025.

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殭屍,又稱跳屍。在中國民間傳說中,殭屍的出現常與旱災相關,普遍相信殭屍具有吸水的能力,會將地表水分吸乾,導致乾旱和荒蕪。形成了殭屍有旱災妖怪的說法,找到殭屍並焚燒可以祈求降雨。殭屍源自於「趕屍術」,是中國湘西地區和印尼托拉雅地區的一種古老習俗。主要將死於他鄉的本地人遺體送回故鄉安葬。這種習俗結合了巫術、符咒和民間信仰,趕屍匠會在死者屍體未腐爛時施法,使屍體「起立」並以跳躍方式前進,跟隨趕屍匠行走。屍體通常被黑色的布覆蓋,頭戴高筒毯帽,臉貼黃符紙,行走時呈現蹦跳方式,也因為雙腳被繩索綁住,無法正常...

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