EPISODE · Aug 22, 2026 · 21 MIN
John Owen y la muerte de la muerte en la muerte de Cristo
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Lee el libro aquí: https://teologiaparavivir.com/owen-muerte-de-la-muerte-vol-2/ Descarga el PPT: https://teologiaparavivir.com/wp-content/uploads/2026/08/The_Blueprint_of_Definite_Redemption.pdf Mira el video: https://youtu.be/zi4KljCioDs Cuando la pregunta deja de ser por cuántos murió Cristo y pasa a ser qué consiguió al morir En este episodio presentamos el segundo volumen de La muerte de la muerte en la muerte de Cristo, de John Owen (1616–1683), el argumento más completo que produjo el puritanismo inglés a favor de la expiación definitiva. Publicada en Londres en 1648, cuando Owen tenía treinta y dos años y pastoreaba Coggeshall, una villa pañera de Essex, la obra no empieza preguntando por el alcance de la cruz. Empieza preguntando por su propósito: qué se propuso Dios al entregar a su Hijo, y si aquello que se propuso se consiguió. De esa pregunta cuelga todo lo demás, porque una redención que deja indeciso su propio resultado no es la que anuncia la Escritura. Este segundo volumen es donde Owen se somete a la prueba más dura. Tras completar los dieciséis argumentos del libro tercero —la santificación, la fe, el mérito, la sustitución—, dedica el libro cuarto entero a los textos que sus adversarios le oponen: Juan 3:16, 1 Juan 2:2, 1 Timoteo 2:4, 2 Pedro 3:9, Hebreos 2:9, 2 Corintios 5:14, Romanos 5:18, 2 Pedro 2:1, Hebreos 10:29. Los toma uno por uno y pregunta qué significa «mundo» en la pluma de Juan y qué significa «todos» en la de Pablo. El episodio recorre el contexto de 1648, el método escolástico de fines y medios que gobierna el tratado, sus interlocutores —Thomas Moore, los remonstrantes, los socinianos y, en el apéndice final, Joshua Sprigge—, el precio de una prosa que no concede nada al lector apresurado, y lo que aporta esta edición: traducción del impreso original de 1648, sinopsis, notas editoriales, glosario, cuatro índices y un ensayo sobre las fuentes que Owen citó sin nombrar. Una conversación sobre propósito divino, eficacia de la cruz y por qué este libro sigue incomodando a quien lo lee entero.
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