EPISODE · May 22, 2026 · 24 MIN
Justice et dépendances — 2/4
from Le Grain de Son · host Attac 63
Salut, c’est le Grain de Son, l’émission d’Attac Puy-de-Dôme. « Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». On connait la célèbre morale de la fable de La Fontaine, elle date de la fin du XVIIème siècle, c’est dire si les inégalités devant la justice ne datent pas d’aujourd’hui. On pourrait se dire toutefois que, depuis La Fontaine, sont intervenus notamment la révolution Française, l’État de Droit, la séparation des pouvoirs, et qu’il y a donc de bonnes raisons de penser que, comme le proclame la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789, la loi est « la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse ». Et que par conséquent, la stricte égalité juridique des individus, quelle que soit leur place dans la société, est garantie. Il est toutefois permis d’en douter quand on compare la sévérité qui frappe les voleurs de poule, jugés bien souvent en comparution immédiate, avec la clémence dont bénéficient les voleurs de foule, les dirigeants politiques et économiques auteurs de délinquance en col blanc. Sans oublier naturellement l’impunité qui prévaut invariablement vis-à-vis des violences policières : non-lieu dans le cas d’Adama Traoré, non-lieu dans le cas de Wissam El-Yamni, requalification du meurtre de Nahel en violences ayant entraîné la mort sans intention de la donner… Tout cela laisse la désagréable impression d’une justice à deux vitesses, d’une justice de classe, une justice qui traite différemment les puissants et les misérables. Comme au temps de La Fontaine. Invité·e·s : - Clémence MARCELOT, avocate au Barreau de Clermont-Ferrand
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Salut, c’est le Grain de Son, l’émission d’Attac Puy-de-Dôme. « Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». On connait la célèbre morale de la fable de La Fontaine, elle date de la fin du XVIIème siècle, c’est dire si les inégalités devant la justice ne datent pas d’aujourd’hui. On pourrait se dire toutefois que, depuis La Fontaine, sont intervenus notamment la révolution Française, l’État de Droit, la séparation des pouvoirs, et qu’il y a donc de bonnes raisons de penser que, comme le proclame la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789, la loi est « la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse ». Et que par conséquent, la stricte égalité juridique des individus, quelle que soit leur place dans la société, est garantie. Il est toutefois permis d’en douter quand on compare la sévérité qui frappe les voleurs de poule, jugés bien souvent en comparution immédiate, avec la clémence dont bénéficient les voleurs de foule, les dirigeants politiques et économiques auteurs de délinquance en col blanc. Sans oublier naturellement l’impunité qui prévaut invariablement vis-à-vis des violences policières : non-lieu dans le cas d’Adama Traoré, non-lieu dans le cas de Wissam El-Yamni, requalification du meurtre de Nahel en violences ayant entraîné la mort sans intention de la donner… Tout cela laisse la désagréable impression d’une justice à deux vitesses, d’une justice de classe, une justice qui traite différemment les puissants et les misérables. Comme au temps de La Fontaine. Invité·e·s : - Clémence MARCELOT, avocate au Barreau de Clermont-Ferrand
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