ก้อนของกรรม - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (6-9 ก.ค. 66 10/14)

คอร์สอานาปานสติ วันที่ 6-9 ก.ค. 66 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหารในความเป็นปัจเจก ในรูปนามนี้ ขณะจิตแต่ละขณะจิตที่รู้อยู่ ขณะจิตนั้นเกิดขึ้นแล้วดับไป แต่ละขณะจิตที่เกิดขึ้นนั้นมันเป็นทุกข์ ทุกข์ของขณะจิตหนึ่งที่ดับไป เป็นวิบากของขณะจิตต่อไป ในการมีชีวิตของเรา ก้อนๆหนึ่งจะพอกขึ้นมา เรียกว่า ก้อนของกรรมวันนี้เราเป็นอย่างนี้ เพราะขณะของชีวิตที่ผ่านมาแต่ละขณะ เป็นวิบากส่งผลต่อกันเป็นแต่ละขณะจนถึงวันนี้ เป็นก้อนของกรรมทุกขณะจิตที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ทำหน้าที่เป็นวิบากของขณะจิตก่อนและเป็นเหตุปัจจัยของขณะจิตต่อไปชีวิตํ อตฺตภาโว จ สุขทุกฺขา จ เกวลา ชีวิต อัตตภาพร่างกาย สุขและทุกข์ทั้งหมดเอกจิตฺตสมายุตฺตา ลหุโส วตฺตเต ขโณ รวมอยู่ในขณะจิตหนึ่ง และขณะจิตนั้นเป็นไปอย่างรวดเร็ว จนรู้สึกได้ว่ามันจีรังยั่งยืน เที่ยงแท้แน่นอน เป็นอมตะ เป็นอนันตกาลเพราะขณะที่เกิดดับมันเร็วมากจนเราไม่สามารถรู้มันได้เมื่อเราเห็นสิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดที่เป็นทุกข์ สิ่งนั้นไม่มีตัวตน การเห็นว่าความไม่เที่ยงปรากฏเป็นอนิจจสัญญาตัวที่จะเห็นความไม่เที่ยงนี้ได้ จะต้องอาศัยตัวผู้รู้ที่เป็นอิสระ เป็นธรรมชาติมีความตั้งมั่น รู้อยู่กับนิ่ง และเห็นสิ่งที่ปรากฏตามความเป็นจริง มันจึงจะหยั่งลงลึกถึงการรู้ว่ามันไม่เที่ยง จึงจะเป็นอนิจจสัญญาตัวผู้รู้ที่ตั้งอยู่ที่กายอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ รู้ที่อยู่กับนิ่งอยู่ที่กาย มีความตั้งมั่นแล้ว จะเห็นความเป็นจริงของสิ่งที่ปรากฏคือรูปนาม อนิจจสัญญาจะไม่เกิดกับสิ่งข้างนอกจะเกิดกับข้างใน สภาวะที่รู้เป็นธรรมชาติและเป็นอิสระ ซึ่งทรงตัวอยู่ที่กายอยู่กับความนิ่ง และเฝ้ารู้เฝ้าดูทุกอย่าง แต่ไม่จ้องไม่เล็งไม่เพ่งเพื่อที่จะทะยานเข้าไปหาสิ่งใดเพื่อเป็นสิ่งที่ถูกรู้เลย รู้นิ่งอยู่อย่างนั้นจึงจะเห็นความเป็นจริงว่ามันไม่เที่ยง จึงเกิดเป็นอนิจจสัญญา พอเป็นอนิจจสัญญาแล้ว ก็ค่อยคลายตัวออกมา สังโยชน์ทั้งหลาย อาสวะทั้งปวง ก็ค่อยถูกริดรอนเบาบางลงไปอวิชชาเป็นหัวหน้าของความชั่วร้ายทั้งหลาย เกิดร่วมกับความไม่ละอายและความไม่เกรงกลัวใดๆ จึงเป็นหัวหน้าของอกุศลทั้งหมด ทั้งหยาบ ทั้งกลาง ทั้งละเอียดวิชชาเป็นหัวหน้าของความดีงาม กุศลธรรมทั้งหมด เกิดร่วมกับหิริและโอตตัปปะ พลิกมาอยู่อีกข้างหนึ่งในขณะจิตที่เห็นว่าเป็นอนิจจัง ไม่ต้องมีศีล สมาธิ ปัญญา แต่มันสมบูรณ์ก้อนของกรรม คือ อวิชชา โมหะ อุปาทิ มันห่อไว้ถ้าเราเป็นคนชั่ว ตัวรู้อยู่ในนั้นแต่มันถูกห่อไว้ ในขณะจิตเดียวนั้น มันถูกห่อไว้มันดีก็เรียกว่าดี ในขณะจิตนั้น มันถูกห่อไว้แล้วมันชั่วก็เรียกว่าชั่ว เราเรียกมันไปตามสิ่งที่ห่ออยู่ ตัวธรรมชาติจริงๆอยู่ข้างในซึ่งมันไม่ดี ไม่เลว ไม่ชั่ว ไม่บุญไม่บาปด้วย เพียงแต่มันไม่รู้ ตัวรู้ที่เป็นอิสระและเป็นธรรมชาติอยู่ข้างใน มันอยู่แล้วมันไม่เอาอะไรด้วยเพียงแต่มันไม่รู้ แต่ตัวที่มาห้อมล้อมห่อมันไว้ก็ถูกสมมติเรียกไปต่างๆนานาการที่มันมีความเป็นไปในสังสารวัฏทั้งหมด อยู่กับความจริงของสิ่งนั้นที่หุ้มห่อกระชากลากมันไปแต่ละขณะ ซึ่งไม่ใช่เรา ข้างนอกนั้นไม่ใช่เราถ้าเราปล่อยให้ขณะจิตของเราถูกกำแพง3ชั้น อวิชชา โมหะ อุปาทิ ห้อมล้อมครอบงำอยู่ในขณะจิต มันก็กระชากลากออกไปในขณะจิตใดที่ปราศจากสติ เต็มไปด้วยอวิชชา จะเป็นหัวหน้าของอกุศลทั้งหมด ที่ห่ออยู่อาศัยกายอยู่ มันก็จะเป็นไปทั้งรูปนามที่เป็นขณะนั้นๆการวางผู้รู้ที่เป็นอิสระและธรรมชาติ เพื่อให้เป็นอิสระจาก 3ชั้นที่ห่อหุ้มอยู่มองก้อนชีวิตของตัวเอง ที่เป็นอัตตาตัวตนก็เป็นไปด้วยกำลังของสิ่งที่ถูกห่อหุ้มไว้แล้วลากมาจนถึงวันนี้ ในขณะจิตหนึ่งที่ปรากฏโดยสมมติก็จะเป็นไปตามสิ่งที่หุ้มห่ออยู่แล้วก็ไปเป็นทุกข์แน่นอนเมื่อตัวผู้รู้ที่เป็นอิสระและเป็นธรรมชาติ เห็นสภาวะกายใจที่ปรากฏตามจริง ไม่เข้าไปแทรกแซง ไปจ้องไปจัดการ ทำหน้าที่แค่รู้ดูสิ่งที่ปรากฏจนมันเป็นจริงถ้าเราลงไปถึงแค่ก้อนสักกายะ ก้อนของสมมติที่มันไม่มีอยู่แต่เดิม มันคือความหลงทั้งหมดสภาวะที่รู้เป็นธรรมชาติและเป็นอิสระ พึงรู้ไว้ว่ามันกำลังพลิกจากการที่เข้าควบคุมของอวิชชา เป็นขณะที่อวิชชาเข้าไปควบคุมไม่ได้ ตัวรู้ที่เป็นอิสระและเป็นธรรมชาติไม่เอาอะไรเลย รู้นิ่งดูสิ่งที่ปรากฏตามความเป็นจริงอันเป็นธรรมชาติของเขา ไม่มีเราเข้าไปแทรกแซงและจัดการอะไรเลยแม้แต่การพยายามที่จะเข้าไปจ้องไปดูไปรู้ก็ไม่มี ตัวนี้เป็นมัชฌิมาปฏิปทา กำลังเดินอยู่ในเส้นทางของศีล สมาธิ ปัญญา เส้นทางของมรรค เส้นทางของสติปัฏฐาน4#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน