กรรมฐานประคอง - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (19-22 มิ.ย. 68 10/13)

คอร์สอานาปานสติ วันที่ 19-22 มิ.ย. 68 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหารกรรมฐานประคองในที่นี้คือ นอกเหนือจากการที่เรารู้ลมหายใจแล้ว ถามว่ารู้ลมหายใจอย่างเดียวพอหรือยัง ก็พอแล้วแหละ แต่ว่ากรรมฐานประคองนี่มันเหมือนกับเราขับรถ ปั่นจักรยาน คือ ประคองหมายความว่าไม่ให้ล้ม ประคองไว้ไม่ให้ล้ม คือว่าเราจะเฉไฉไปบ้าง เกเรบ้างอะไรบ้าง แต่ว่าถ้าว่ามีกรรมฐานประคองไว้มันก็ยังอยู่ในเส้นทาง แม้นว่ามันจะเกาะอยู่ไหล่ทางแล้วแต่ว่ามันก็ยังไปได้ของมันอยู่อันนี้ก็เหมือนกัน การปฏิบัติมีกรรมฐานประคอง ๔ อย่าง ในบทที่เราสวดกันว่าพุทฺธานุสฺสติ เมตฺตา จ อสุภํ มรณสฺสติ อิจฺจิมา จตุรารกฺขา กาตพฺพา จ วิปสฺสนา๑) พุทธานุสสติ ประคองไว้เพื่อให้ศรัทธาไม่ถอย ๒) เมตตา ประคองไว้เพื่อให้จิตมันนุ่ม อ่อนโยน เหมาะ มันเหมือนแป้งที่เราจะทําขนมเปียกปูน เราทําขนมจีน เราทําขนมอะไร มันจะต้องมีความนุ่มใช่ไหม? ถ้ามันกระด้าง มันแข็งทื่อ มันจะไปทําเป็นเส้นขนมจีนได้ไหม? ไม่ได้ เราต้องเสียเวลาในการที่จะใส่น้ำผสมตบใหม่ ตีใหม่ ตําใหม่ เพื่อให้มันนุ่ม เมตตาเป็นตัวที่ทําให้จิตมันนุ่ม๓) อสุภะ เป็นตัวที่ทําให้จิตมันคลาย คลายจากความหลงว่าเราว่าของเรา มันคลาย มันไม่ถึงกับเด็ดขาดหรอกแต่ว่ามันคลาย๔) มรณสติ จะทําให้จิตมั่นคงในสัจธรรม ว่าชีวิตนี้เกิดมาแล้วมันจะต้องตายแน่ๆ ขณะที่มันเป็นอยู่ ณ ขณะนี้ มันไม่มีอะไรแน่นอนเลย ที่แน่นอนที่สุดมันคือตาย ระยะเวลาที่เรารู้สึกตัวว่ายังไม่ตายมันมีน้อยมาก อาการที่มันมีน้อยมาก นี่คืออาการที่มันมีชีวิตอยู่นี่มันน้อยมาก มันจึงเห็นคุณค่า มันทําให้เราเห็นคุณค่าของเวลาที่เรายังไม่ตาย มันควรแก่การที่จะทําสิ่งที่มีความสําคัญต่อชีวิตมากที่สุดนี่เขาเรียกว่า ๔ อย่างนี้ พระพุทธเจ้าบอกว่า อิจฺจิมา จตุรารกฺขา กาตพฺพา จ วิปสฺสนา ภาวนาทั้ง ๔ นี้ คือ พุทธานุสสติ ระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้า เมตตา ปรารถนาจะให้เป็นสุข อสุภะ พิจารณากายตนและผู้อื่นให้เห็นเป็นไม่งาม มรณสติ ระลึกถึงความตาย นี่ชื่อจตุรารักษ์และวิปัสสนาอันพึงบําเพ็ญ เป็นกรรมฐาน ๔ อย่าง ที่ว่าจะประคับประคองผู้ปฏิบัติไว้ให้มั่นคงอยู่ในร่องรอยของการภาวนาต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ถ้ามีกรรมฐานนี้ประคองมันมีแต่ศรัทธาจะเพิ่มขึ้น จิตมีแต่จะนุ่มขึ้น ความหลงก็มีแต่จะลดลง ความมั่นคงในการปฏิบัติก็มีแต่ความเข้มข้นขึ้น นี่เรียกกรรมฐานประคองเพราะฉะนั้นฝากไว้นะเรื่องกรรมฐานประคอง เราเอาเท่าที่ทําได้ แต่อันหนึ่งไม่ควรขาดเลย คือพุทธานุสสติ เพราะอะไร? เพราะว่าตัวอื่นอานาปานสติมันจะนวดจิตให้นุ่มอยู่แล้ว แต่ตัวพุทธานุสสติจะเป็นตัวที่ทําให้อินทรีย์ของเรามีกําลังขึ้น คือ ความมุ่งมั่น ความมั่นคง ความเชื่อในคําสอนของพระพุทธเจ้า ศรัทธาในพระพุทธเจ้า มันจะมีกําลังเพิ่มขึ้นเมื่อความเชื่อในพระพุทธเจ้า ความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้ามีกําลังเพิ่มขึ้นแล้ว มันจะทําให้อินทรีย์ตัวต่อมาคือ วิริยินทรีย์ อินทรีย์คือความเพียร มันจะเข้มข้นขึ้นเมื่อความเพียรเข้มข้นขึ้นมันก็จะทําให้สตินทรีย์ คือตัวสติพัฒนาขึ้นเมื่อสติเข้มข้นพัฒนาขึ้น มันจะทําให้สมาธิพัฒนาขึ้นเมื่อสมาธิพัฒนาขึ้นทําให้ปัญญาพัฒนาขึ้นเพราะฉะนั้นอินทรีย์ทั้ง ๕ นี้ สัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ และปัญญินทรีย์ มันจะตั้งต้นที่สัทธินทรีย์ ด้วยการระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้ากรรมฐานประคองนี้มันมีข้อดีอยู่อีกอย่างหนึ่ง บางคนปฏิบัติไปติดอาจารย์ นี่ไม่ถึงพระพุทธเจ้า ติดสํานัก ติดสายปฏิบัติ ที่มันพูดกันน่ะอยู่สายไหน? สํานักไหน? ลูกศิษย์ใคร? แล้วมันจะไปติดที่อาจารย์ ติดที่สํานัก ติดที่สาย ติดที่วิชาการ มันไม่ถึงพระพุทธเจ้าสักทีเลย เราจะต้องเจริญพุทธานุสสติระลึกถึงพระพุทธเจ้าไว้เรื่อยๆ นั่งสมาธิ ไม่ว่าจะนั่งอานาปานสติ หรือจะทําแบบไหน มีสภาวะจิตสงบเมื่อใดปั๊บ ให้รู้เลยว่าสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นมาเพราะพระมหากรุณาของผู้ที่ชื่อพระพุทธเจ้า เราต้องขอบคุณพระองค์ อย่างนี้มันจะทําให้สัทธินทรีย์ประชุมลงง่าย เร็ว และมีกําลัง #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร