La Fuga como arma, por Pedro Garcia Olivo

Una figura extrema se hace cargo de la voluntad de erradicar las propias contradicciones: la figura del “fugitivo”, el hombre que huye de todos los lugares de complicidad con lo dado, evitando cualquier connivencia con lo establecido, hasta la menor aquiescencia, “desertor existencial” al que cantara Deleuze: “A los que dicen que huir no es valerosos, responde: ¿Quién no es fuga? El valor radica en aceptar el huir antes que vivir quieta e hipócritamente en falsos refugios. Es posible que yo huya, pero a lo largo de toda mi huida busco un arma”. Pero caben posiciones de subjetividad menos arriesgadas, en las que titila esa voluntad de “autoconstrucción ética para la lucha”, en las que se manifiesta el deseo de constituirse como “sujeto”, al precio de extirpar incoherencias, transacciones humillantes con la realidad, deslealtades consentidas con uno mismo