La malédiction des tombeaux de momies | L’Histoire nous le dira #127

Depuis la fin du 19e siècle, les momies ne cessent d’être invoquées dans notre imaginaire collectif comme des êtres vengeurs, détruisant tout ou presque sur leur passage afin de punir ceux qui auraient osé troubler leur tombe ou pire, leur repos millénaire. Cette perception est tellement dans notre imaginaire collectif que le cinéma et la littérature en perpétuent toujours l’image. Erratum: à 12:28, Lord Carnarvon (1866-1923) et non pas (1890-1923). Pour soutenir financièrement la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Avec: Laurent Turcot, professeur en histoire à l'Université du Québec à Trois-Rivières, Canada Script: Perrine Poiron Abonnez-vous à ma chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Facebook: https://www.facebook.com/histoirenousledira Instagram: https://www.instagram.com/laurentturcot Images provenant de https://www.storyblocks.com musique issue de epidemicsound.com   Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: BALTRUŠAITIS, J. (1967). La quête d'Isis : introduction à l'égyptomanie : essai sur la légende d'un mythe, Paris, Perrin. CARTER, H. (1990). La fabuleuse découverte de la tombe de Toutankhamon, Paris, Pygmalion. DENON, V. (1809). Voyage dans la Basse et la Haute Égypte pendant les campagnes de Bonaparte. DROUZY, F. (2016), « Toutankhamon, la momie rongée par les mythes », Libération, 18 juillet 2016. FOLEY, FR. (2008), Œil d'Horus et calame de Thot: mesure et représentation de l'Égypte pharaonique dans la littérature francaise du XIXe siècle, Thèse de doctorat (inédit), UQAM. FREUD, S. (1981 [1920]). « Au-delà̀ du principe de plaisir », Essais de psychanalyse, Paris, Payot. GNIRS, A. M. et al. (2004). Toutankhamon, l'or de l'au-delà : trésors funéraires de la Vallée des Rois, Paris, Cybèle. GRELL, Ch. éd. (2001), L’Égypte imaginaire de la Renaissance à Champollion : Colloque en Sorbonne, 21-22 mai 1991, Paris. HUMBERT, J.-M. (1989), L’Égyptomanie dans l’art occidental, Paris, ACR édition. HURLEY, K. (2008). Mummy-Fetish, H. Rider Haggard, Frank Aubrey, and the White Mummy», dans M. TROMP (dir.), Victorian Freaks, The Social Context of Freakery in Britain, Columbus, Ohio University Press, p. 180-199. LOTI, P. (1909), La mort de Philae. MACKENZIE, J. (1995). Orientalism: History, theory and the arts, Manchester, Manchester University Press. NAPOLÉON IER, et PANCKOUCKE, C. L. F. (2e éd. 1921). Description de l'Égypte, ou, Recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Égypte pendant l'expédition de l'armée française, Paris, Imprimerie de C.L.F. Panckoucke. POE, E. A. (1845), Petite discussion avec une momie, (traduction de Charles Baudelaire). ROBLES, F. (2011). Les momies victoriennes et leur postérité : enquête sur la fonction spectaculaire et symbolique du cadavre momifié. Frontières, 23 (2), p. 21- 25. https://doi.org/10.7202/1007585ar SOLÉ, J. (1972). « Un exemple d’archéologie des sciences humaines : l’Étude de L’égyptomanie du XVIe au XVIIIe siècle », Annales. Histoire, Sciences Sociales v.27 n. 2, p. 473-482. VALBELLE, D. et J. LECLANT éd. (2000), Le décret de Memphis : colloque de la Fondation Singer-Polignac à l’occasion de la célébration du bicentenaire de la découverte de la Pierre de Rosette, Paris, Cybèle. VOLTAIRE (1756). « Introduction, XXI, Des monuments des Égyptiens », Essai sur les mœurs et l’esprit des nations, et sur les principaux faits de l’histoire depuis Charlemagne jusqu’à Louis XIII. Momification en Égypte antique" Wikipedia (FR) https://fr.wikipedia.org/wiki/Momification_en_%C3%89gypte_antique Le texte et les sources ont été vérifiés de manière indépendante par un historien PhD. Autres références disponibles sur demande #histoire #documentaire #momie #égypteHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.