LA PROMESA DE LA LIBERTAD VNPEM NEZA 18 ENERO 2017

LA PROMESA DE LA LIBERTAD Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. (Jn. 8:35-36) El Señor usó de nuevo la analogía de la esclavitud en estos dos versículos, pero con propósitos diferentes. Su declaración, según la cual el esclavo no queda en la casa para siempre pero el hijo sí queda para siempre, sí era una advertencia. El hijo tiene derechos permanentes en la casa; el esclavo no. Aunque los judíos eran descendientes de Abraham (y así parte de una nación escogida) eran como esclavos, no como hijos, y estaban en peligro de perder para siempre los privilegios recibidos. En Mateo 8:11-12 el Señor advirtió: Y os digo que vendrán muchos del Oriente y del Occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Solo quienes reciben a Jesucristo como el Hijo de Dios (desciendan o no de Abraham) son los verdaderos hijos de Dios (Jn. 1:12; Ro. 8:14; Gá. 3:26; 4:6; 1 Jn. 3:1-2). En el versículo 36 Jesús reiteró su promesa del versículo 32, declaró que a quienes el Hijo libertare, serán verdaderamente libres. Como el Hijo que gobierna en la casa de Dios (He. 3:6), Jesús tiene la autoridad para liberar a quienes depositan su fe en Él, liberarlos del pecado y hacerlos hijos de Dios. Él los “ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Ro. 8:2). Y no solo los libera, también los adopta y los lleva a la casa de Dios (Jn. 1:12; Ro. 8:15; Gá. 4:5; Ef. 1:5), los lleva de una posición de esclavitud a una condición de hijo (Ro. 8:17).