LAS PARÁBOLAS DE JESÚS. Parte 19 G ESCUDRIÑAD las ESCRITURAS... Domingo 14 En. 24

¿QUIEN, pues, de ESTOS TRES TE parece que fue el PRÓJIMO del que CAYÓ en MANOS de los LADRONES? ÉL dijo: El que USÓ de MISERICORDIA con él. Entonces JESÚS le dijo: VE, y HAZ TÚ lo MISMO." Lc. 10: 36-37 Ahora el SEÑOR JESÚS permite que el INTÉRPRETE de la ley CONTESTE SU propia PREGUNTA y de esa manera JUZGARSE a SÍ mismo. QUIÉN… el PRÓJIMO: Lo IMPORTANTE NO ESTÁ en DETERMINAR QUIÉN es el PRÓJIMO de UNO, SINO EN SER un buen PRÓJIMO para TODOS. EL PRÓJIMO DEL QUE CAYÓ. El SEÑOR JESÚS INVIRTIÓ la pregunta ORIGINAL del INTÉRPRETE de la LEY. El ABOGADO SUPUSO que CORRESPONDÍA a otros DEMOSTRAR que ERAN SU PRÓJIMO. La RESPUESTA del SEÑOR JESÚS deja en CLARO que CADA UNO tiene la RESPONSABILIDAD de SER BUEN prójimo, en ESPECIAL con aquellos que PADECEN de alguna NECESIDAD. El INTÉRPRETE de la LEY QUERÍA justificarse PENSABA que PODÍA AMAR a otro como SU PRÓJIMO, NO sabiendo, por ESTAR BAJO la CEGUERA de la AUTOJUSTIFICACIÓN, que él MISMO necesitaba a UN PRÓJIMO, el SALVADOR-HOMBRE, que le AMARA. La PARÁBOLA nos MUESTRA la HIPOCRESÍA de los LÍDERES RELIGIOSOS que, a pesar de SU POSICIÓN de influencia y CONOCIMIENTO de las ESCRITURAS, NO supieron HACER lo que ERA CORRECTO en una situación de NECESIDAD. Es decir, los PROTAGONISTAS RELIGIOSOS se encontraban CONSTANTEMENTE ENSEÑANDO el AMOR al PRÓJIMO pero al momento de PONER en PRÁCTICA esa ENSEÑANZA NO lo HICIERON. En el ANTIGUO TESTAMENTO se utiliza el TÉRMINO HEBREO REA (COMPAÑERO, amigo, vecino, igual, ALGUIEN CERCANO), relacionándolo con OTRO, pero dado el SENTIDO de EXCLUSIVIDAD en el que solía CAER el pueblo JUDÍO, se CENTRÓ en el HERMANO, es decir, el PRÓJIMO es OTRO JUDÍO o un PROSÉLITO circunciso. Así lo encontramos en Lev. 19:18, en donde SE IDENTIFICA al PRÓJIMO como LOS HIJOS DE TU PUEBLO. En el NUEVO TESTAMENTO se UTILIZA el término GRIEGO PLÉSION (el que ESTÁ CERCANO) y se AMPLÍA la COSMOVISIÓN: el PRÓJIMO ya NO ES EXCLUSIVAMENTE mi HERMANO, aquel a quien ESTOY UNIDO por vínculos de SANGRE o NACIONALIDAD, sino TODO ser HUMANO que REQUIERA MI ayuda. En este CONCEPTO se CENTRA la ENSEÑANZA del SEÑOR JESUCRISTO. Así que nuestro PRÓJIMO es aquel VECINO MOLESTO porque el perro ladra toda la noche, el compañero que critica constantemente nuestro desempeño, el empresario que despidió a nuestro pariente, la amiga que me acompaña en cada etapa de mi vida, el hijo que me da satisfacciones, etc. En resumen, NUESTRO PRÓJIMO es TODA aquella persona que NECESITE nuestra AYUDA, comprensión y colaboración. ¿QUÉ APRENDEMOS DEL ACCIONAR DEL SAMARITANO? a) Se ACERCÓ. Lo que la versión Reina Valera 1995 traduce como "VINO CERCA DE ÉL" (vers. 33), en el ORIGINAL GRIEGO significa LITERALMENTE que el SAMARITANO "DESCENDIÓ sobre el VIAJERO," es decir, SE ACERCÓ y SE INCLINÓ hacia él para CERCIORARSE de que NO estuviera MUERTO. b) PROPORCIONÓ ayuda de EMERGENCIA. NO debemos PERDER de vista que lo que el hambriento NECESITA ANTES que nada es pan, el sediento NECESITA agua y el solitario, compañía, así que DEBE SATISFACERSE en PRIMERA instancia la NECESIDAD PRIORITARIA y después BUSCAR otras FORMAS de COLABORAR con la persona NECESITADA, tal como HIZO el SAMARITANO. Recordemos además que la AYUDA DEBE SER PRÁCTICA y EVIDENCIADA en ACCIONES. c) NO DESCUIDÓ ninguna NECESIDAD. SER PRÓJIMO NO significa PROMOVER el ASISTENCIALISMO, sino que debemos SUPLIR TODAS las necesidades de la persona que ESTAMOS AYUDANDO. Al INICIO le PROPORCIONAREMOS lo ELEMENTAL, y LUEGO le ayudaremos a BUSCAR la FORMA de agenciarse lo que NECESITA por su PROPIA CUENTA, sin DEJAR en ningún MOMENTO de brindarle nuestro APOYO, ya sea con IDEAS, AYUDANDO en ALGÚN trámite o PROPORCIONÁNDOLE un capital INICIAL. d) Se COMPROMETIÓ con la TAREA que INICIÓ. Nosotros NO podemos sentirnos SATISFECHOS por el simple hecho de HABER paliado una NECESIDAD, sino que DEBEMOS APOYAR a la persona HASTA que la sepamos CAPAZ de AYUDAR a otros. ¡MARANATHA! CRISTO viene pronto. 🙏🏻