لاهوت العهد الجديد - 14 تمموا خلاصكم بخوف

نيافة الأنبا مكسيموس الأول قناة الراعي الصالح | لاهوت العهد الجديد | (14) تمموا خلاصكم بخوف - ما هو الخلاص؟ - هل الخلاص بالإيمان أم بالإعمال؟ - ما هو تعريف الإيمان لقبول المسيح وهل يختلف عن إيمان المعجزات؟ - الخلاص هو فعل مستمر وليس ماضي. - كيف يبدأ الخلاص في الإنسان؟ - "لأن الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد، وهذان يقاوم أحدهما الآخر، حتى تفعلون ما لا تريدون." (غل 5: 17). - "إذا يا أحبائي، كما أطعتم كل حين، ليس كما في حضوري فقط، بل الآن بالأولى جدا في غيابي، تمموا خلاصكم بخوف ورعدة،" (في 2: 12). - كيف أعرف أن روحي قد شفيت؟ - ما هو قبول الروح القدس؟ - "وليس هكذا فقط، بل نحن الذين لنا باكورة الروح، نحن أنفسنا أيضا نئن في أنفسنا، متوقعين التبني فداء أجسادنا." (رو 8: 23). - ما هي نتيجة اكتمال التبني لهذه الباكورة (الكنيسة)؟ - ما معنى استعلان أولاد الله؟ - "إلى أن ننتهي جميعنا إلى وحدانية الإيمان ومعرفة ابن الله. إلى إنسان كامل. إلى قياس قامة ملء المسيح." (أف 4: 13). - "ولكن إن كان أحد يبني على هذا الأساس: ذهبا، فضة، حجارة كريمة، خشبا، عشبا، قشا،" (1كو 3: 12). - ما هو الفرق بين قيامة الدينونة وقيامة الحياة؟ - ما هي علاقة الألم بالخلاص؟ === 🟠يمكنك إرسال أسئلتك وسيقوم الأنبا مكسيموس بالرد عليها؛ عبر ترك سؤالك في تعليق أو عبر: ⚡️موقعنا: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠anbamaximus.org/audioCat.php?CatID=29⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⚡️فيس بوك : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.facebook.com/onlinegstv⁠⁠⁠⁠⁠⁠…⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⚡️واتساب : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠wa.me/+201067450850⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⚡️تليجرام: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠t.me/GoodShepherdTv⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ === 🟡لاهوت العهد الجديد: هي سلسلة لدراسة العهد الجديد هنتعرف فيها على شخص المسيح وما هي المسيحية؟ لماذا المسيح هو ابن الله؟ كيف نبني عَلاقة صحيحة مع شخص المسيح؟ ما هو عمل الروح القدس فينا؟ ما هو وحي الإنجيل؟ ما هو الفرق بين العهد القديم والجديد؟ كيف نقرأ العهد القديم بعيون الجديد؟ ماهي الخطية الأصلية؟ ما هي وعود الله للإنسان؟ ——— الدكتور الأسقف: الانبا مكسيموس الأول رئيس أساقفة المجمع المقدس لكنائس القديس أثناسيوس بمصر والشرق الأوسط بالكنيسة الروسية الأرثوذكسية الرسولية. ——— #لاهوت_العهد_الجديد #الانبا_مكسيموس #قناة_الراعي_الصالح