李鴻源建言。喚醒公民意識 Ep.4：工程師的心靈處方箋—《道德經》導讀_臺大李鴻源教授 X 彭瀞儀_20201123

【蘭陽有約】 李鴻源建言。喚醒公民意識 Ep.4：工程師的心靈處方箋—《道德經》導讀 臺大 李鴻源教授 X 彭瀞儀 近日一直期待著今天的訪問—臺大工程學系水利工程組教授李鴻源博士談〈為子祈禱文〉與〈《道德經》導讀〉。 〈為子祈禱文〉，一字一句道出教授對臺灣年輕世代面對嚴峻未來的不捨與剴切叮囑；〈《道德經》導讀〉一文，則是以八千字道盡自己一生讀書、歷經35年教學生涯、23年公職訓練之後，本於「上天的公務員」的心態，從古老智慧中，為後工業社會困境，提粹出來的解方—《道德經》。 理工出身，一輩子愛讀書，訪問之前，李鴻源老師聊到：「我在世界各地出差旅行時，一定隨身帶著三本書：《道德經》、《金剛經》，以及一本當時正在閱讀的書。」 除了一遍一遍反覆閱讀《道德經》、《金剛經》，老師說：「《詩經》、《楚辭》、至少看過兩遍；《資治通鑑》、《貞觀政要》、《六祖壇經》和林語堂的《蘇東坡傳》，更是不知道讀了多少回。」 說起「讀書」的重要性，李鴻源教授說，「在內政部長任內，最重要的事就是讀書！」但凡遇到不懂之事，一定要弄個清楚明白為止。 也因此如此，他在細讀老子《道德經》時，就比一般閱讀更添幾分比較研究與考據地深讀，並且在談「德」篇時，提出了「混沌（chaos）理論」；在「道」篇，則提出「直觀智慧」與「心靈覺知」的能力。 這篇導讀文，是李教授為好友呂尚教授即將出版的新書（今年底或明年初）所撰寫的導讀文，文章破題就寫出《道德經》的重要性：『道德經，這部僅次於聖經被翻譯成外國語言最多的一部作品，傳世二千多年，至今仍然被廣泛的引用和討論，不但不過時，而且理論與時俱進，實可稱為人類文明史的奇蹟。它具有許多面貌，哲學家把它當作高深的哲理來研究，道教把它當成神聖的經典，我個人倒認為它比較像是周朝培訓天子的帝王術。……我試著用我的人生經驗來為大家導讀原版《道德經》，希望能起拋磚引玉的效果，喚起更多人的共鳴，或許我們可以讓這部被誤讀了二千多年的寶典，再次成為引領人類行為的重要準則，找到人和地球及萬物的和諧相處之道，或許我們有機會渡過目前最困擾人類的全球化及全球暖化的難關。』 請聽 李鴻源建言。喚醒公民意識 Ep.4：工程師的心靈處方箋—《道德經》導讀。 ＊全文待教授定稿之後再行po出＊ ＊以下先刊〈為子祈禱文〉—李鴻源教授 現今世界充斥著颱風、淹水、土石流、地震、海嘯、火山爆發、乾旱、森林大火、污染、戰爭…等各式各樣的災難，人們開始驚覺，地球到底怎麼了？世界末日真的要到來了嗎？若把地球六十億年的生命當作一年來看的話，人類大概出現在第三百六十四天又二十三小時五十九分。根據我們有限的考古知識，人類從遠古的茹毛飲血，花了好長一段時間才進步到農業社會，因為糧食來源穩定了，人口才慢慢的增加，於是漸漸地發展出組織，社會，階級及國家。接著就是你們在歷史課裡所學到的東西方的歷朝歷代。人類維持了幾千年的農業社會，直到十八世紀，從英國開始了工業革命，於是機器取代了人力，社會突飛猛進，人類生活富裕了，壽命變長了，但也用盡了千萬年來，地球所累積的資源。根據世界銀行統計，再三十六年，汽油就用完了，再七十六年，液化石油氣也沒了，再二百年，連我們避之唯恐不及的煤也開採完了。更棘手的是因二氧化碳濃度的急速上升，造成全球暖化，於是災害頻仍，糧食，水等民生必需資源，將成為各國爭奪的目標。如何維持冷戰結束後世界和平的情勢是人類目前所面臨的最大挑戰。 你們在不同的人生階段，有的即將進入新的學校開始新的學程，有的快要步出校園，有的初入社會，各式各樣的挑戰即將接踵而至。它們有一個共同特性，就是跨專業，跨領域。在我還在你們這個年紀時，台灣是個農業社會，物質生活並不富裕，但和諧。每個人都必須努力，才有可能改變命運，出人頭地。有機會通過升學窄門進入大學的人並不多，更遑論出國留學。我有許多非常優秀的同學，因為家裡無法負擔他的學費，必須放棄學業，早早投入職場。但許多人並不向命運低頭，把握每一個機會，到了今天都成為各行各業的佼佼者。也有許多同學具備非常高的藝術及運動天份，但為了牽就世俗的價值觀，犧牲了自己的專長與興趣，勉強擠進大學的窄門，取得一張文憑，過著悔恨與不愉快的一生。另有一些同學，從小就非常的了解自己的能力、興趣與目標，全力以赴，現在也都頭角崢嶸。在這麼多的案例裡，到底誰成功？誰失敗？誰對社會有貢獻？誰的人生有價值？ 這社會是由各個不同階層的人所組成，從一個宏觀的角度來看，缺了誰都不行。我的父親是位基層公務員，我的祖父是位純樸的農夫，一輩子也沒踏出過台灣這塊土地。他們都認真的扮演著他們的角色，努力的生活著，所以才有了我們這一代，也因此才有了你們。他們那兩代人歷經了戰爭的洗禮，但在艱困的環境下，創造了經濟的奇蹟，所以才有了台灣今天的繁榮。但也就是在這盲目追求經濟成長的過程中，環境被犧牲了，大地被破壞了。但更令人擔心的是那純樸的民風，腳踏實地務實的精神，也一點一滴的在消失中。人們變得急功好利，年輕人追求速食文化，眼高手低，好高騖遠，基礎技藝逐漸洗失。滿街都是華而不實的高學歷的大學生，但工廠裡卻找不到好的技術人員。殊不知一個好的水電工，修車技工和廚師的重要性及對社會的貢獻，並不亞於一位大學教授。經過多年慘痛的教訓，我們眼睜睜的看著每天一百四十多種物種從地球消失，終於驚覺環境保護及生物多樣性的重要。於是各式各樣的國際公約被簽定，各種行動方案一步步的被推出並落實。但見樹不見林是人類最大的毛病，我們忽略了文化多樣性及族群多樣性的重要。造成許多語言、文化、技藝，甚至人種從地球消失或處在瀕臨消失的邊緣。如何保存，保育及復育這些瑰寶是人類爭取不被淘汰的唯一解藥，在在考驗著人類的決心及智慧。但遺憾的是時間並不站在我們這一方，地球正試著找出一個最符合地球上所有生物的最佳出路，答案我並不清楚，但可以確定的是傲慢及無知的人類並不在被撿選的名單中。 再不久這艘即將駛入暴風圈的船就將交到你們手上了，很抱歉，船上的物資被我們揮霍的差不多了，同時船身也百孔千瘡。你們可以選擇秉獨夜遊，把儘剩的資源全部耗光，然後同歸於盡。當然也可積極的面對，或許可以找出一條康莊大道。坊間有各式各樣的學程，教你如何做一個好的經理人，如何做好人際、財務管理，如何出人頭地，做一個佼佼者。這些當然非常重要，但我認為更重要但常常被忽略的是，如何找到真正的自己，了解自己，有一個正確的價值觀，然後快快樂樂的做一個有良知的世界公民。假如每一個人都能做到這點，這世界將會是一個健康多元的和諧社會，善的能量場被營造出來，所有的問題自然迎刃而解。但這麼抽象的概念，要從何做起？我認為只有「利他 unselfishness 」兩個字。每一起心動念都從利他的角度出發，沒有我執(ego)在裡面，如此反覆練習，把它變得像呼吸一樣自然，不知不覺得你就可以接收到宇宙的訊息（universal conscious ），於是你變得有智慧了，直覺靈敏了，格局大了，常能洞獨機先，言人所不能言，行人所不敢行。於是你有了崇拜者，支持者，你為眾人包圍著、簇擁著，但心裡更加寂寞孤單。人們把問題，希望全寄托在你身上，你必須表面故做輕鬆，以符合眾人的期待，但內心其實苦不堪言。你會盡最大的努力，試圖扛起整個重擔，解決所有間題。但問題一件一件接踵而來，遠超過你能解決的速度與能耐。於是你會有強烈的失落感，怨天尤人，甚至自暴自棄。直到有一天，你突然悟岀了道理，月有陰晴圓缺，此事古難全。人世的生老病死，喜怒哀樂，是人之所以為人的必經歷程，任何宗教都無法替人類解脫此一過程，就像任何工程手段都無法消滅天災一般。古人常說「雷霆雨露莫非天恩」。禍福相倚，生死相依。於是你了解了「 道」，也似乎知道了「人法地，地法天，天法道，道法自然」的道理。你掌握了道，順著場的勢，自在的翱翔在這塵世裡，以出世之心，處理入世之事。就這樣自在了好一陣子，直到你碰到另一個瓶頸，再經歷同樣的過程。但只要用心體會，每次升級的時間會越來越短，你的精神層級「spiritual level」會愈提愈高，漸漸跳脫了「人」的層次，於是達到「無無明，亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡」的境界。再往下就不是有限的文字能形容的，我也不那麼懂了。 孩子，人生的旅途充滿了偶然與必然，兩者互為因果，有些看似偶然，但仔細探究，卻有蛛絲馬跡可循，有些你認為是命中註定，但往往是無心插柳所造成的因果。探索命運的究竟，是千百年來人類永遠參不透的課題，於是各式各樣的命理學應運而生，有些確實有它們的道理，有時也確實準確。當你人生走到一個階段，碰到瓶頸時，也一定會對命運產生好奇，試著尋找出路。我鼓勵你不妨大膽地去探討。但你最後會發現，不管怎麼算，怎麼求，命運總還是會回到它原來的軌跡。你會說，既然都決定好了，為何還要努力，何不隨波逐流算了。但那並不是一個正確的態度。在人生軌跡上所碰到的每一個人，所遭遇的每一件事，不管是善緣還是惡緣，不管是成功還是失敗，都是學習的過程。好好把握每一個當下，認真且真誠的面對每一件事，每一個人。你的靈能自然會提昇，疑惑會愈來愈少。漸漸的你會體會出過程比結果還要重要的道理，你自然會參透生命的必然與偶然。達到孔子所說的「隨心所欲而不踰矩」的境界。但永遠不要自滿，因為欲和矩是相對的，永遠有進步的空間，所以人上有人，天外有天。但你要是這麼想，又會掉入我執的陷阱，因此自在就好，隨時把自己準備在一個最佳狀態，抓住那個上昇氣流，其他就交給那隻無形的手吧。 最後和你們分享三種生活的態度和方法，正向思考（positive thinking），跳出框框看問題（out of box thinking）和對話（dialogue ）。每件事情都有它不同的面向，每一個危機也往往是個轉機。當你碰到問題時，先把自己沈靜下來，仔細思考、分析，你總會找到一個正面的切入點，慢慢琢磨，抽絲撥繭，問題的本質就會愈來愈清晰，於是水到渠成，問題迎刃而解。其次，一般人習慣從自己熟悉的角度看問題，於是永遠陷在慣性的泥淖裡。愛因斯坦曾有句名言「用現在的思考方式，只能解決昨天的問題」。所以當碰到問題時，先把自己抽離出來，站在制高點上，思緒自然更清楚，方向自然更明確，然後衡量自己的能力，找出一條最佳的出路。最後當你要開始行動時，需要許多人的同心協力，於是溝通成了最重要的功夫。溝通時，除了要清楚的表達自己的意見外，更重要的就是傾聽，只有傾聽才能讓心胸更開闊，思路更清楚。只有所有人都能捐棄成見，能夠異中求同時，一支有戰鬥力的團隊方能組成，這是解決問題的第一步。 從蘭嶼勘災北返途中，直昇機飛行在台灣東岸的太平洋上，皎潔的月亮高掛天際，海面波光粼粼。點點的漁火點綴在這昨日還是驚濤駭浪的平靜水面上。遠方的城市燈火通明，好一個美麗又和諧的畫面。腦中還留著災區的慘狀及災民的淚水的印記，思索著協助他們走出困境的最佳方案。但這一切努力，在下場颱風又將化為烏有。即使明知如此，我們仍需全力以赴，因為這就是人生，這就是天道。孩子，讓我們攜手認真的駕著這一條百孔千瘡的船，這是我們最大的課題，也將會是我們最好的精進方式，也唯有精進，我們才有可能繼續存活在這浩瀚的天地間，共勉之。 2012 .8. 30 聽書｜客座總編 李鴻源教授 臺大土木工程學系水利工程組教授。 美國愛荷華大學土木暨環境工程系博士。 曾任內政部長、行政院政務委員兼公共工程委員會主任委員、臺北縣副縣長、台灣省政府水利處處長。 2002年參與荷蘭起草面對氣候變遷計畫，促成「三角洲委員會」的成立。荷蘭並同步成立跨國的「三角洲聯盟」（delta alliance），輸出「荷蘭經驗」。 照片、影音提供、 時報文化出版提供 李鴻源教授提供 王夢真提供：蘭陽晨景 2020.11.20 收聽｛聽書｝ FB｜https://reurl.cc/R17p09 Blog｜https://reurl.cc/pybznZ Castbox｜https://reurl.cc/Q3lrrp SoundOn｜https://reurl.cc/Mdmpq4