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梁启超～自尊之道 episode artwork

EPISODE · Jun 20, 2022 · 3 MIN

梁启超～自尊之道

from 慧读美文～徜徉文字，品味书香

自尊之道梁启超凡是自尊的人必然自爱。“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”杜甫写这首诗有以绝代佳人自况的意思。如果不是杜甫这样的人而谬托绝代佳人，恐怕只会惹人笑话。诸葛亮《出师表》中对后主刘禅表白，先是强调:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”后又自表后主曰:“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣，食，自有余饶。”诸葛亮并没有像一些固执自恋的人，愤世嫉俗、自命清高。他那时候的自处之道，没有特意地超拔于流俗，而只是以淡泊明志为媒介，以宁静致远为表记。浮华轻薄的人，谬托旷达，为自己的小事不检点找借口;不顾名誉，为达目的不择手段，距离豪杰的标准差远了。为什么?先把自己做人的标准降低了，那么别人还能拿什么标准要求他自尊呢?所以真能自尊的人，首先要志节清白，而后才能挥洒他闲云野鹤的精神;首先要具备高尚德操，而后才能放纵他豪迈不羁的气概。自尊，实在是使人提升品格的法门。

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梁启超～自尊之道

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自尊之道梁启超凡是自尊的人必然自爱。“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”杜甫写这首诗有以绝代佳人自况的意思。如果不是杜甫这样的人而谬托绝代佳人，恐怕只会惹人笑话。诸葛亮《出师表》中对后主刘禅表白，先是强调:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”后又自表后主曰:“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣，食，自有余饶。”诸葛亮并没有像一些固执自恋的人，愤世嫉俗、自命清高。他那时候的自处之道，没有特意地超拔于流俗，而只是以...

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