Hvordan startede traditionen med studenterhuerne?
Studenterhuen markerede kønsligestilling
Studenterhuen er blevet individualiseret
Kodesprog er knyttet til huen
Huen er stadig betydningsfuld episode artwork

EPISODE · Jun 25, 2026 · 5 MIN

Hvordan startede traditionen med studenterhuerne? Studenterhuen markerede kønsligestilling Studenterhuen er blevet individualiseret Kodesprog er knyttet til huen Huen er stadig betydningsfuld

from Les Podcast de Playlist Music Radio · host Iben Berner

Studenterhuer med farvede bånd bliver i disse dage sat på hovederne af titusindvis af unge studenter, som har gennemført en ungdomsuddannelse. "Hvorfor, og hvornår fik den første student huen på? Og hvordan har den udviklet sig?" spørger vores læser Thilde. Traditionen kom oprindeligt fra Tyskland til København, hvor den første student fik en hvid hue med bordeauxfarvet silkebånd på hovedet i 1850'erne, fortæller Caroline Nyvang, der er kulturhistoriker og forsker i arkiver på Det Kongelige Bibliotek. "Men dengang brugte man studenterhuen anderledes, end vi gør i dag," siger hun. I begyndelsen var det kun unge mænd, der fik studenterhue på, når de havde gennemført gymnasiet. Og det var der ikke ret mange, der gjorde. "Det var en lille indviet flok. Studenterhuen symboliserede, at man tilhørte en akademisk elite," fortæller Caroline Nyvang. De mandlige studenter beholdt den hvide hue på hovedet i årevis, efter at de havde bestået studentereksamen og var startet på en videregående uddannelse. "De havde studenterhuen på, mens de gik på universitetet. Det var helt normalt at gå med den dagligt i flere år som en slags uniform. Op til 1940'erne var det ikke usædvanligt, at universitetsstuderende bar huen helt op til kandidatniveau," fortæller Caroline Nyvang. Huen blev ved med at være forbeholdt mænd i årtier: Selv om den første kvinde blev student fra et dansk gymnasium i 1877, fik kvindelige studenter først huer på i 1930'erne. "Studenterhuen blev der en markering af, at kvinder endelig blev betragtet som fuldgyldige medlemmer af studenter-fællesskabet," siger Caroline Nyvang. I de efterfølgende årtier fik flere og flere mænd og kvinder hue på, når de bestod afgangseksamen, indtil 1960'erne og 1970'erne, hvor ungdomsoprøret rasede, og forfatteren Leif Panduro skrev romanen 'Rend mig i Traditionerne'. "Studenterhuen oplevede et lavpunkt i de år, hvor det var helt almindeligt, at studenter fravalgte den. Mange ville ikke have den på i 60'erne og 70'erne," fortæller Caroline Nyvang. I 1980'erne steg huernes popularitet igen, og gymnasiet blev for alvor en uddannelse for masserne. Den hvide hovedbeklædning var ikke længere et symbol på, at man tilhørte en akademisk elite. Brugen af de hvide huer har også ændret sig i tidens løb. Studenter bruger dem ikke længere til dagligt i flere år for at vise et akademisk tilhørsforhold, som de gjorde op til 1940'erne. I dag får man som bekendt huen på hovedet, når man har bestået afgangseksamen. Derefter bruger man den kun kortvarigt på vognturen og til studenterfesterne, hvorefter den måske bliver hængt på væggen som et minde. Til gengæld er huerne blevet langt mere avancerede. De fås i forskellige prisklasser, og producenterne tilbyder, at man selv kan være med til at designe sin hue, så den får et særligt udtryk. "Der er sket en individualisering af studenterhuen - den er med til at markere, hvem man er, og hvilket fællesskab man tilhører," siger Caroline Nyvang. Man får sit navn broderet på indersiden af huen, og nogle vælger at udskifte den røde og hvide kokarde (roset) foran, som symboliserer Dannebrog, med et mere personligt emblem. Det kan for eksempel være et kors eller et andet religiøst symbol, en globus eller en regnbue. Man kan vælge inderfor i forskellige kvaliteter, få personlige tekster i skyggen og tilføje andre særlige symboler. I tidens løb er der også blevet knyttet et væld af regler og ritualer til studenterhuen. Det startede med, at man fik sine kammerater til at skrive deres navne i inderforet. "I arkiverne er der eksempler på, at studenter i 1930'erne fik klassekammeraters autografer i huerne," fortæller Caroline Nyvang. Autograferne er siden blevet udvidet med personlige hilsner, og mange studenter beder deres bedste venner om at bide i skyggen. Et helt kodesprog, der konstant ændrer og udvider sig, er desuden blevet knyttet til huen. Eksempler fra Studenterhueregler.dk: Studenten med det største hattemål skal give en kasse øl til klassen Hvis man fester til solopgan...

Studenterhuer med farvede bånd bliver i disse dage sat på hovederne af titusindvis af unge studenter, som har gennemført en ungdomsuddannelse. "Hvorfor, og hvornår fik den første student huen på? Og hvordan har den udviklet sig?" spørger vores læser Thilde. Traditionen kom oprindeligt fra Tyskland til København, hvor den første student fik en hvid hue med bordeauxfarvet silkebånd på hovedet i 1850'erne, fortæller Caroline Nyvang, der er kulturhistoriker og forsker i arkiver på Det Kongelige Bibliotek. "Men dengang brugte man studenterhuen anderledes, end vi gør i dag," siger hun. I begyndelsen var det kun unge mænd, der fik studenterhue på, når de havde gennemført gymnasiet. Og det var der ikke ret mange, der gjorde. "Det var en lille indviet flok. Studenterhuen symboliserede, at man tilhørte en akademisk elite," fortæller Caroline Nyvang. De mandlige studenter beholdt den hvide hue på hovedet i årevis, efter at de havde bestået studentereksamen og var startet på en videregående uddannelse. "De havde studenterhuen på, mens de gik på universitetet. Det var helt normalt at gå med den dagligt i flere år som en slags uniform. Op til 1940'erne var det ikke usædvanligt, at universitetsstuderende bar huen helt op til kandidatniveau," fortæller Caroline Nyvang. Huen blev ved med at være forbeholdt mænd i årtier: Selv om den første kvinde blev student fra et dansk gymnasium i 1877, fik kvindelige studenter først huer på i 1930'erne. "Studenterhuen blev der en markering af, at kvinder endelig blev betragtet som fuldgyldige medlemmer af studenter-fællesskabet," siger Caroline Nyvang. I de efterfølgende årtier fik flere og flere mænd og kvinder hue på, når de bestod afgangseksamen, indtil 1960'erne og 1970'erne, hvor ungdomsoprøret rasede, og forfatteren Leif Panduro skrev romanen 'Rend mig i Traditionerne'. "Studenterhuen oplevede et lavpunkt i de år, hvor det var helt almindeligt, at studenter fravalgte den. Mange ville ikke have den på i 60'erne og 70'erne," fortæller Caroline Nyvang. I 1980'erne steg huernes popularitet igen, og gymnasiet blev for alvor en uddannelse for masserne. Den hvide hovedbeklædning var ikke længere et symbol på, at man tilhørte en akademisk elite. Brugen af de hvide huer har også ændret sig i tidens løb. Studenter bruger dem ikke længere til dagligt i flere år for at vise et akademisk tilhørsforhold, som de gjorde op til 1940'erne. I dag får man som bekendt huen på hovedet, når man har bestået afgangseksamen. Derefter bruger man den kun kortvarigt på vognturen og til studenterfesterne, hvorefter den måske bliver hængt på væggen som et minde. Til gengæld er huerne blevet langt mere avancerede. De fås i forskellige prisklasser, og producenterne tilbyder, at man selv kan være med til at designe sin hue, så den får et særligt udtryk. "Der er sket en individualisering af studenterhuen - den er med til at markere, hvem man er, og hvilket fællesskab man tilhører," siger Caroline Nyvang. Man får sit navn broderet på indersiden af huen, og nogle vælger at udskifte den røde og hvide kokarde (roset) foran, som symboliserer Dannebrog, med et mere personligt emblem. Det kan for eksempel være et kors eller et andet religiøst symbol, en globus eller en regnbue. Man kan vælge inderfor i forskellige kvaliteter, få personlige tekster i skyggen og tilføje andre særlige symboler. I tidens løb er der også blevet knyttet et væld af regler og ritualer til studenterhuen. Det startede med, at man fik sine kammerater til at skrive deres navne i inderforet. "I arkiverne er der eksempler på, at studenter i 1930'erne fik klassekammeraters autografer i huerne," fortæller Caroline Nyvang. Autograferne er siden blevet udvidet med personlige hilsner, og mange studenter beder deres bedste venner om at bide i skyggen. Et helt kodesprog, der konstant ændrer og udvider sig, er desuden blevet knyttet til huen. Eksempler fra Studenterhueregler.dk: Studenten med det største hattemål skal give en kasse øl til klassen Hvis man fester til solopgan...

NOW PLAYING

Hvordan startede traditionen med studenterhuerne? Studenterhuen markerede kønsligestilling Studenterhuen er blevet individualiseret Kodesprog er knyttet til huen Huen er stadig betydningsfuld

0:00 5:50

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

That Hoarder: Overcome Compulsive Hoarding That Hoarder Hoarding disorder is stigmatised and people who hoard feel vast amounts of shame. This podcast began life as an audio diary, an anonymous outlet for somebody with this weird condition. That Hoarder speaks about her experiences living with compulsive hoarding, she interviews therapists, academics, researchers, children of hoarders, professional organisers and influencers, and she shares insight and tips for others with the problem. Listened to by people who hoard as well as those who love them and those who work with them, Overcome Compulsive Hoarding with That Hoarder aims to shatter the stigma, share the truth and speak openly and honestly to improve lives. Capsules d'analyse financière de Dominique Jacquet Capsules d'analyse financière de Dominique Jacquet The Small Business Startup School – Business Notes | Financial Literacy | Retail Psychology – For Professionals & Entrepreneurs The Small Business Startup School Inc. Starting or buying a small business? While personal circumstances may vary, business patterns remain timeless. On The Small Business Startup School, we explore strategies, insights, and practical solutions to help entrepreneurs confidently navigate their journey.Hosted by Ola Williams—a retail entrepreneur, fintech founder, and financial coach with over two decades of experience—this podcast marries financial awareness and retail psychology with optimism to deliver actionable takeaways.Join us to learn, grow, and connect as we uncover the keys to business success.Let’s continue to learn together and be encouraged to keep on connecting! DIOSA. Carolina Sanper This podcast is a sacred space created by Carolina Sanper where you connect with your inner wisdom and embody your magnetic feminine power.It is the realization that the mystical realm is where you plant the seeds of your desired reality.It is a portal to your true essence: awareness, presence, and receiving with ease. Welcome home, DIOSA. 🖤

Frequently Asked Questions

How long is this episode of Les Podcast de Playlist Music Radio?

This episode is 5 minutes long.

When was this Les Podcast de Playlist Music Radio episode published?

This episode was published on June 25, 2026.

What is this episode about?

Studenterhuer med farvede bånd bliver i disse dage sat på hovederne af titusindvis af unge studenter, som har gennemført en ungdomsuddannelse. "Hvorfor, og hvornår fik den første student huen på? Og hvordan har den udviklet sig?" spørger vores læser...

Can I download this Les Podcast de Playlist Music Radio episode?

Yes, you can download this episode by clicking the download button on the episode player, or subscribe to the podcast in your preferred podcast app for automatic downloads.
URL copied to clipboard!