Lire les psaumes aujourd’hui : une théologie du psautier - 50

Psaume 101 (Hébreu 102) : Prière au temps du malheur C’est une prière instante dans la détresse où se mêlent des réflexions de style sapientiel. À partir d’une plainte individuelle qui s’étend ensuite à destin collectif du peuple élu, le psaume envisage la seigneurie universelle du Dieu d’Israël sur l’ensemble des nations. Le genre littéraire est mixte : profession de foi, supplication, action de grâce, prière pour Sion, adoration du Dieu Créateur éternel. Louange et lamentation se côtoient étonnamment. Après l’en-tête, il y a une prière de lamentation d’un suppliant (2-12), puis la section médiane sur l’avenir de Sion (13-23), et une conclusion (24-29) qui reprend la lamentation et exprime une espérance pour le futur.Le psaume invite à une réflexion sur la prière. C’est précisément la conviction de foi que Dieu est le roc éternel, le Créateur bienveillant, le roi du ciel et de la terre, Seigneur de l’univers et de l’histoire que le priant au bord de l’abîme, au bout de sa vie, se tourne vers lui avec la plus grande confiance et ouverture. La dimension sapientielle du psaume se révèle lorsqu’on réfléchit à la conjonction de l’espace et du temps : Dieu au ciel, Israël et les nations sur terre ; l’éternité divine, la précarité humaine dans les péripéties de l’histoire et la fragilité de la chair. La sagesse, remontant à l’origine, couvre toute l’amplitude du temps : essentiellement mobile, elle relie tout présent à son fondement.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.