Lors sont en ung sacq mis arriere /Pïetons et roy comme en biere : jeu d'échecs et représentation du trépas ...Par Maxime Kamin

« Comment l’estat du monde puet estre comparée au jeu des eschecz » le titre d’un des  textes du manuscrit référencé 3521 à la Bibliothèque de l’Arsenal, dont l’auteur est inconnu.Il fait partie des œuvres citées par Maxime Kamin dans sa communication intitulée « Lors sont en ung sacq mis arriere /Pïetons et roy comme en biere » : jeu d'échecs et représentation du trépas dans les lettres médiévales (XIIe-XVe siècles).L’image du jeu d’échec, au-delà de la métaphore d’un ordre social hiérarchisé et stable assignant une place à chacun, s’invite dans une réflexion ontologique sur les fins dernières.Sur le plateau du jeu, la violence des rapports sociaux s’exprime par le sacrifice des pions.Tandis que le sac d’où sont extraites les pièces et où elles sont jetées en fin de partie, évoque tant le ventre maternel que la tombe ou indistinctement tous, du simple pion à la comtesse ainsi que le plus puissant des rois, se retrouvent entremêlés pêle-mêle « cul dessus et cul desseure » .Dans cette position, nul ne saurait voir se perpétuer sa situation ni revendiquer un quelconque honneur ou une position due à son titre ou à son rang. « Et avient aucune foiz que ciz qui a été roy au jeu est tout a fons dou sacheit.»A ce néant où la Mort nous mène, avant le jugement collectif des âmes, plusieurs auteurs médiévaux, s’inspirant du jeu d’échec, réitèrent un message sur l’orgueil, la vanité des privilèges de ce monde et invitent chaque lecteur à se préoccuper de son salut et à modifier sa conduite ici-bas.Quant aux plus démunis, ils espèrent en une justice post-mortem leur donnant accès à la miséricorde divine pour équilibrer les injustices subies sur terre face aux puissants.Illustration : Albertus Pictor, La Mort jouant aux échecs (vers 1485).Association Danses macabres d'Europe@associationdmeHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.