路德教派的康塔塔和受难曲

一七零零年，汉堡的埃尔德曼诺伊麦斯特这位正统派神学家，带有明确前信派倾向的诗人介绍了一种新的。可以谱曲的宗教诗歌。他用意大利的术语称之为康塔塔。在整个十七世纪中，作曲家们的歌词主要取自圣经和教会礼拜仪式中的经文，还有一些则取自中赞歌或模仿他的诗文。诺伊麦斯特增加了以诗歌作为歌词，通过虔诚的莫斯而令个人礼拜者领悟。他打算把这些诗文谱写为永续掉或咏叹掉，后者通常是凡史形式，而且常常包括一首引导性的宣叙掉。诺伊麦斯特及其模仿者把诗歌写成所谓的牧歌风格，以便激发作曲家的想象力。这种风格就是诗行长短不一，韵脚不规则。巴赫的许多康塔塔和马太受难曲中的咏叹调就是采取这种形式的。诺伊麦斯特和一些后来的路德教派诗人写作成套的康塔塔，以适应教会年龄中的每一时段。路德教派对这种新型康塔塔的广泛接受，使重统派和前信派的倾向走到了一起。他的诗歌混合了客观和主观的形式和情感的因素。他的音乐布局吸收了过去的一切伟大传统中赞歌独唱，歌曲协唱手段