Luciano Sabattini: La cultura griega es 70/30 como el fernet con coca, tiene la mezcla perfecta entre lo familiar y lo exótico”

El Licenciado en Filosofía y Profesor de Lengua y Cultura Griega de la Universidad Nacional del Sur, Luciano Sabattini, conversó con Juani Guarino en El Ágora 2026 sobre la vigencia de los clásicos griegos a partir del furor generado por la última adaptación cinematográfica de La Odisea. En una charla que abarcó desde la etimología del español hasta la política de las polis griegas, Sabattini repasó por qué, casi 2800 años después, Homero sigue teniendo algo para decirnos sobre el poder, la hospitalidad y el regreso a casa. “Todos hablamos un poco de griego aunque no lo sepamos”, advirtió. Una anécdota sobre la elección entre griego y latín Sabattini contó que su vínculo con la lengua griega tiene un origen curioso, ligado a su amistad de la infancia con el propio entrevistador. Cuando debía decidir si cursar primero griego o latín, fue el propio conductor quien le dio el consejo decisivo. “Recuerdo que un tal Juan Ignacio Guarino me dijo… me dijo precisamente, ‘Griego’ y bueno y acá estoy hace ya digamos 19 años que digamos empecé como ayudante alumno como parte de la cátedra de lengua y cultura griega 1”, relató. Aquella elección lo llevó a especializarse por completo: “Ya tenía bastante claro que la licenciatura finalmente era un medio para el fin, que era poder enseñar, poder dar clases de griego”, explicó, recordando que rindió el concurso para profesor adjunto justo antes de la pandemia y tuvo que armar todo el material de cero, incluidas clases grabadas para YouTube con una computadora de diez años que le llevaba una semana editar cada video. El 20% del español tiene raíces griegas Uno de los ejes centrales de la entrevista fue la enorme presencia del griego en el habla cotidiana, muchas veces invisible para quien no estudió la lengua clásica. “Realmente el 20% de las palabras que usamos en español tienen procedencia griega, incluso muchas veces palabras de uso común”, señaló Sabattini, quien fue más allá del vocabulario médico o científico habitualmente asociado al griego para citar ejemplos cotidianos: “bodega” (de apotheke, depósito), “bala” (de ballo, arrojar) o “páncreas” (literalmente, “toda carne”). El profesor también trajo a la conversación una reflexión del lingüista griego Georgios Babiniotis para explicar por qué esta herencia es más profunda que un simple préstamo de palabras. “La lengua griega no solamente exportó palabras, exportó conceptos. Es decir, no solamente hizo que usáramos las palabras, sino que además el concepto asociado, lograron transportar el concepto que se asocia con esa palabra.” Como ejemplo, propuso pensar en la música: “¿Cómo llamaríamos a la música si no tuviéramos la palabra griega para decir música? ¿Cómo qué usaríamos en lugar de melodía, armonía, ritmo incluso?”, planteó, y agregó que ni siquiera el latín tiene una palabra propia para ese concepto. Una lengua que no está muerta, solo fotografiada en el tiempo Consultado sobre la idea extendida de que el griego antiguo es una “lengua muerta”, Sabattini matizó ese concepto apelando a su propia experiencia docente. “En general cuando me hablan de griego la gente piensa que es una lengua muerta y en realidad… en definitiva la lengua griega sigue viva, o sea, sigue se sigue hablando, sigue desarrollándose”, afirmó. “Nosotros en realidad lo que estudiamos en el caso nuestro, que estudiamos griego antiguo, es una foto de un periodo en el