《论语》八佾25-26

【原文】3•25 子谓韶(1)：“尽美(2)矣，又尽善(3)也；”谓武(4)：“尽美矣，未尽善也。”【注释】(1)韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。(2)美：指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。(3)善：指乐舞的思想内容而言的。(4)武：相传是歌颂周武王的一种乐舞。【译文】孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”【评析】孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。【原文】3•26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”【译文】孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”【评析】孔子主张实行“德治”、“礼治”，这首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。