落草朗诵：《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰shú能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫fú庸yōng知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟jiē乎！师道之不传也 久矣！欲人之无惑也 难矣！古之圣人，其出人也 远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教jiāo之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读dòu者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读dòu之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu“否”)焉，小学而大遗yí，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀yú。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤yú！ 圣人无常师。孔子师郯tán子、苌cháng弘、师襄xiāng、老聃dān。郯tán子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠pán，年十七，好hào古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻yí之。 【点击查看全文后再点击阅读原文，会进入荔枝FM收听节目】 【欢迎订阅声之韵经典文学朗诵书院微信公众平台shengzyfm，每天会发布相关朗诵信息，如果您喜欢声之韵的节目，请在您的微信或微博中转发，再次感谢，并欢迎把您的节目通过加入我们的QQ群241313952私聊我发送给我们，我们会根据节目质量给予发布，也欢迎进入yy频道230585进行现场交流，每周都有朗诵教学授课】