Maranata, vem Senhor Jesus! As três mensagens angélicas (Apocalipse 14) #rpsp

Três visões que mostram as forças da salvação agindo em nosso favor por trás da cena se contrapõem à demonstração de força das três bestas da condenação. As visões com as bestas mostraram o embuste do mal; as da salvação revelam o sistema de apoio que sustenta a vida de perseverança e discernimento. Deve-se dizer que não vivemos apenas em postura defensiva contra os "principados e potestades". Há ações agressivas a nosso favor em curso, mesmo quando não nos damos conta disso. As três visões da salvação foram o Cordeiro liderando o culto no monte Sião (Ap 14:1-5), os três anjos pregando em um púlpito no meio do céu (Ap 14:6-13) e o Filho do Homem fazendo a colheita (Ap 14:14-20). Isso nos mostra que, enquanto nos esforçamos ao máximo para adorar a Deus e não os poderes do mundo, para entender nossa fé e não sermos enganados pelos disparates religiosos do diabo, e para cultivar a santidade em uma sociedade repleta de joio, estamos, o tempo todo, recebendo ajuda. Adoração é nossa resposta à ação do Cordeiro entre nós, a ação que nos redime de nossa luta. Nossas vozes se elevam em coro quando nos unimos ao louvor da criação ao Criador, a gratidão de Israel pela salvação. No ato de culto, nossas palavras mal entendidas e mal pronunciadas são corrigidas e arranjadas em expressão da verdade sobre nós mesmos e nosso Deus. É o ato em que nossa vida fragmentada se corrige e se acerta em uma oferta perfeita e completa a Ele — pela ação do Cordeiro, nos tornamos "sem mancha". Mas nada parece acontecer na adoração. No mundo político, os agentes do poder fazem suas manobras para exercer influência e controle, onde toda palavra é um instrumento para conquistar um seguidor ou moldar uma reação. Numa situação assim, fica difícil alguém que leva a vida a sério pensar em se limitar a adorar, cantar hinos e dizer e ser quem é em Deus. Isso parece negligência com as obrigações morais, entrega do campo de batalha ao inimigo. Tendemos a pensar assim — até descobrirmos que essa inatividade na adoração é exatamente o que o Cordeiro requer. Ele está no centro da história, instalando seu Reino em seu nascimento e consumando seu domínio na morte e na ressurreição. Se a adoração não é perda de tempo para o Cordeiro, também não pode ser para nós (Ap 14:1-5). "Excesso de atividade é característica dos que não vivem pela graça." Pregação é o ato de reverência e adoração que proclama a palavra de Deus aos que prestam culto (primeiro anjo). Além disso, é a declaração que anuncia a condenação da besta do mundo (segundo anjo). Também é o discurso que apresenta a orientação para uma vida santa (terceiro anjo). A palavra de Deus, de muitas dimensões, cria o mundo, molda a salvação, se volta para a realidade, e está sempre ameaçada de ser silenciada ou amenizada. Vida santa é a ação pela qual expressamos, no comportamento e nas palavras, o amor e a presença de Cristo. Fundamenta-se na convicção de que tudo que fazemos, o que quer que seja, por mais comum e discreto, se relaciona com a ação de Deus e constitui semente que colheremos como santidade ou ira. Mas nada em nossas atitudes leva à percepção empírica dessas consequências. E sofremos muita pressão para escolher atos e palavras de acordo com a eficácia para completar tarefas imediatas. Alguns questionam a necessidade de certo grau de moralidade, para que a anarquia não impossibilite a existência das relações comerciais. Contudo, acreditam que, com base nesse mínimo, devemos calcular nossos passos tendo em vista o que desejamos conquistar, sem levar em consideração quem somos nem a vontade de Deus, fatores que não têm o menor peso no mercado. As verdadeiras vitórias acontecem devagar e sem que percebamos, mas seus efeitos têm longo alcance. Colocada em evidência, a fé em Deus como Senhor da história pode, às vezes, parecer ridícula, mas algo na história a confirma. Quem percebe isso, sente-se grato por existir alguém para guiá-lo na vida santa. PETERSON, Trovão Inverso