Marcos 14 (La fiesta) - Ruta 66 con José de Segovia

Detrás de la aparente sofisticación de muchas objeciones a la fe cristiana, lo que hay a menudo es algo tan simple como que esto es un rollo. Digas lo que digas, a la mayoría no le interesa, porque es un aburrimiento. La imagen que Jesús utiliza por eso, más habitualmente para presentar su Reino es la de una gran Fiesta, que no tiene fin. Antes de narrar Marcos la última cena de Jesús con sus discípulos (14:12-25), muestra el contraste entre la extrema declaración de amor de esa mujer que derrama su perfume más preciado sobre la cabeza de Aquel que buscan prender con engaño y matarle, ante el escándalo de los que piensan que se podría haber dado el dinero a los pobres (vv. 1-9). Treinta años después de "El amor después del amor" (1992), el argentino Fito Páez ha vuelto a grabar las canciones de aquel disco, que presenta ahora en conciertos, a la vez que ha publicado sus memorias y Netflix ha hecho una serie sobre ellas. Escuchamos la versión original del descubrimiento del "perfume que lleva al dolor", puesto que "en la esencia de las almas / dice toda religión", que para él es "el amor después del amor". El mundo hispano conoció la canción de Randy Stonehill, "I Love You", en la versión doblada al lenguaje español latino en 1983 de la película de que hizo Billy Graham para conectar con la Revolución por Jesús, "Hora de huir" (1972). Randy la grabó después de que se convirtiera y dejara la droga en la casa de Larry Norman en Hollywood, como parte del álbum que hizo con él, "Nacido dos veces" (1971). La oímos en la versión que hizo Larry al final de su trilogía en "In Another Land" (1976). La traición de Judas (vv. 10-11) nos hace preguntarnos con la canción del músico, escritor y anticuario de Liverpool, Julian Cope, en La Lágrima Estalla (The Teardrop Explodes), si la "Traición, ¿es sólo una historia?" (1980), uno de nuestros muchos cambios en la vida. La película "Silent Night" (2021) lleva el título del famoso cántico de Navidad austriaco, "Noche de Paz", pero la directora británica Camille Griffin nos muestra algo más que una comida festiva, la Última Cena. Ya que este grupo de viejos amigos que se reúne en una idílica casa de campo inglesa se enfrenta al apocalipsis de la destrucción de la humanidad, esa misma noche con supuesta tranquilidad. Escuchamos los diálogos de los personajes que interpretan actores como Mathew Goode o Keira Knightley en la primera media de hora del film, sin revelar lo que ocurre a continuación. José de Segovia comenta la situación y su relación con la Cena del Evangelio, sobre la música de la banda sonora original de Lorne Balfe. John Michael Talbot se crio en una familia metodista de Oklahoma. Tocaba la guitarra con su hermano en un grupo de country-rock desde la adolescencia. Se interesa por la religión nativa americana y el budismo hasta su conversión a Cristo con la Gente de Jesús. Graba dos discos con su hermano Terrry, hasta hacerse franciscano en 1978, que hace un disco sobre "La Cena del Señor" (1979). Tras llegar también a la fe evangélica, el cantante de "La víspera de la destrucción" (1965). Barry McGuire sólo graba temas inspirados por el cristianismo que conoce en 1971 por el evangelista Arthur Blessit, que llevaba una misión entre "hippies" en el bulevar de Sunset y llegó a visitar España con una cruz a cuestas. Una de las más cantadas en iglesias es su "Canción de comunión" (1979), que se conoce también como "Toma este pan". El tema final de nuestra parada en esta Ruta de nuestro viaje por la vida a la luz de los 66 libros de la Biblia es también de un cantautor que ha entrado en el ministerio eclesial, pero anglicano y entre palestinos. José de Segovia le conoció cuando trabajaba con Cliff Richard a finales de los años 70 y organizó un concierto suyo en su antiguo colegio en Madrid. José cuenta en este programa cómo recordará siempre la canción "Qué vivas para bailar sobre tu tumba" (1978), cantada por Garth con veinte mil personas bailando en el culto que dirigió un domingo por la mañana que fue al festival de Greenbelt en el castillo de Ashby (Inglaterra) en 1985 y fue transmitido por la BBC.