【夢想人物 單元】 專訪 《迷航狐狸夢:快樂不迷航》作者 葉向林 Noah |蘭萱時間 2026.08.13 episode artwork

EPISODE · Aug 13, 2026 · 44 MIN

【夢想人物 單元】 專訪 《迷航狐狸夢:快樂不迷航》作者 葉向林 Noah |蘭萱時間 2026.08.13

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今天《人物夢想誌》單元,邀請到 《迷航狐狸夢:快樂不迷航》作者 葉向林 Noah談談 一位父親給孩子的五則睡後小寓言&六堂快樂智商課大自然與演化機制並不在乎我們是否快樂,它只在乎我們是否能生存跟繁衍。在人類快樂科學的範疇裡(人類快樂的科學),有個概念叫「錯誤的想要」(miswanting)」──由哈佛大學的丹尼爾.吉伯特(Daniel Gilbert)與維吉尼亞大學的提摩西.威爾遜(Timothy Wilson)在二○○○年左右提出。簡單來說,就是我們會用像是永遠需要「更多、更好」等錯誤的常識,誤判什麼能帶給我們真正的快樂;同時也誤判這些「誤以為想要的東西」(「誤以為想要」)能帶給我們快樂的持久性。常見的例子包括:盲目追求金錢、財富與名聲、過度消費物質產品、以為達到成功的目標就能快樂等等。這些「應該」追求的東西,不斷被網路上的影片放大。極大化金錢、成功、愉悅,是否真的適合在我們的生活裡扮演終極目標的角色。我並不是已經解決了我所有的焦慮與不快樂,但科學的指引的確讓我遠離了許多崩潰的邊緣。這本書要做的,是點出這個世代最大的五個「錯誤的想要」陷阱,以及如何應對。要有個快樂的人生,還是得靠我們自己。這一切,都得從理解開始。#蘭萱時間 #夢想人物 #迷航狐狸夢快樂不迷航 #葉向林 #錯誤的想要 #真正的快樂 #父親節快樂 #人物--------【蘭萱時間】FM103.3 #中廣流行網,每周一至五早上七點到九點。節目提供元氣早餐般豐盛營養的資訊,讓聽眾朋友擁有滿滿的活力!粉絲專頁:https://www.facebook.com/lanshuantimefans網頁版一鍵收聽:http://bit.ly/ilikeradiostreamYOUTUBE頻道:https://www.youtube.com/playlist?list=PLEnJD0ANVhtU8K0MNeNsvGH-Q7k25VUd-手機版【中廣線上聽APP】網址:iOS→https://goo.gl/otJP7bAndroid→ https://goo.gl/HjDC3B廣播收聽頻道:FM103.3 台北、基隆、桃園、高雄、屏東、玉里、澎湖FM102.9 新竹、苗栗FM102.1 台中、南投、台東、花蓮、宜蘭、彰化FM103.1 嘉義、雲林、台南FM107.3 埔里FM96.3 金門 Powered by Firstory Hosting

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【夢想人物 單元】 專訪 《迷航狐狸夢:快樂不迷航》作者 葉向林 Noah |蘭萱時間 2026.08.13

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聖經 (和合本) 新約全書 – 約翰福音 (John) by Chinese Union Version LibriVox 現在稱為《和合本》的聖經,初稱《官話和合本》,用了清朝的慣用稱呼「官話」,至清末民國時期「官話」逐漸改稱「國語」,故此改名《國語和合本。因著《國語和合本》大為流行,成為教會唯一在用的和合譯本,現今簡稱為《和合本》。上海在華傳教士大會中決議,翻譯用的原文底本是英國出版的《修訂版聖經》(Revised Version) 所用的原文底本。Revised Version (1885)又稱《英國修訂本》(English Revised Version),其新約希臘文底本,是當時最新的 Westcott and Hort (1881)。不過,據尤思德博士的研究,《和合本》的譯者在參考Westcott and Hort (1881)之餘,有時卻用回古老的《公認經文》(Textus Receptus) ,即1611年出版的《英王詹姆斯譯本》(King James Version) 的底本。 The Chinese Union Version (CUV) (Chinese: 和合本; pinyin: héhéběn; Wade–Giles: ho2-ho2-pen3; literally: "harmonized/united version") is the predominant translation of the Bible into Chinese used by Chinese Protestants, first published in 1919. The text is now available online. The CUV was translated by a panel with members from many different Protestant denominations, using the English Revised Version as a basis and original manuscripts for crosschecking. Work on the CUV began in 1890 and originally, three versions of the CUV were planned—two classical Chinese versions and a vernacular

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