民數記第卅二章1-19節 2026.05.30（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）1.呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，2.就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：3.「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，4.就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」；5.又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」6.摩西對迦得子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？7.你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？8.我先前從加低斯‧巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。9.他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。10.當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：11.『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。12.惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』13.耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。14.誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。15.你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」16.兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裏為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。17.我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。18.我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。19.我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裏。」二、我自己的領受A.本章大要：B.我的領受與得著：1.2.3.C.我的禱告：三、本段大要與重點流便、迦得兩支派的人忽然來要求摩西，使他們不過去約旦河，而在河東得地安家，摩西震驚發怒，並以先前報惡信的十個探子為例警告他們，此行為的咒詛，但兩支派特別解釋留下是因子孫之緣故，而他們自己必帶兵器，在爭戰時為首為先，直到結束才返回家鄉。四、對此段經文的默想與得著：1.不要領我們過約旦河…：「不要領我們過約旦河」，這與上帝的旨意似乎不太一樣。所以，在以色列的歷史中，流便、迦得與瑪拿西半支派似乎一直都無法「強盛」起來。這也提醒我，屬靈的原則裡，上帝所說的就是一切，只能用盡一切去遵守，不能因為任何因素去改變，否則吃虧的還是自己。【默想】我也能認同嗎？為什麼？2.誰知你們起來接續：在摩西看來，這兩支派的要求實在是匪夷所思。在他看來就是與那悖逆傳惡信的十個探子一般。雖然，他們有其他的意思，但是仍然「看起來」是這樣的模式。很值得我省思的一段經文。【默想】這經文給我什麼反省？3.我們不回家，直到…：這表明了這兩個半支派的主要目的，不是要與眾以色列人分離，乃是顧念他們的妻子、兒女的軟弱。【默想】從這裡，我想到顧念合乎主心意的事，有何重要呢？【課後進修】一、與本段相同或有關的經文：二、可參考的大綱：主題：得地後的第一個考驗1.流便迦得兩支派的意思(V.1~5)2.摩西的震驚與警告(V.6~15)3.兩支派的解釋和承諾(V.16~19)三、重點提示15.你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」16.兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裏為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。17.我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。18.我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。四、金句14.誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。