mondolirondo mégico májico (20 años EZLN)

esta semana desde el barrio del gamonal en burgos nos enseñan el camino, objetivos concretos y el pueblo en la calle, pero hace ya 20 años que comenzó la lucha popular en chiapas, por eso dedicamos nuestro mondo semanal a la música mejicana... los de abajo con amparanoia - sr judas (cd cybertropic chilango power 2001) dj subversivo - la danza de la dignidad (reco ezln 20 años) salón victoria - cabaret fuck-all somos uno sound system - policías (cd 2008 somos uno sound system) la siniestra - wepa (cd 2006 corazound sistem) mariachi guerrilla - la huelguita (valladolid, españistán) los acapulco - a huevo el basi - bien mamey colectivo casa verde - corazón de la calle antidoping - niña rasta los leopardos - maldito whisky dangerous rythm - no no no otros: su mercé - nececiudad nana pancha - el odio y el amor los zopilotes txirriaos - 100 zazones (navarra , españistán) su mercé - nececiudad cometa - holy paprika ! (recopilatorio manos arriba) tijuana no - niños de la calle Salón Victoria fue una banda de Ska mexicana formada en la ciudad de México en 1996, durante su trayectoria se ha alineado de forma consistente como una de las bandas de Ska más importantes en México. En 2012 la banda anuncia que algunos de sus miembros (Chino, Timo y Saúl) dejarían la agrupación por conflictos internos y así formar un nuevo grupo, en el 2013 se dio el anunció de la separación de la banda formando la continuación del grupo: Los Victorios. Discografía: Locos & Rucas In Retro (1999) Popis Hits Yeye Beats (2000) Secundario del '73 (2003) Salon Victoria 96-05 (2005) Salonisimo CD + DVD En Directo (2007) In Salonia (2009) Demos: Perro Gang En Demo (1996) LA SINIESTRA 0 BIOGRAFIA: La Siniestra Suena… INICIO: El sueño empezó un 11 de Septiembre de 2004, con los amplificadores en on, las manos sudorosas y las gargantas nerviosas, esa noche, una noche tan fresca como la propuesta y a pesar del predominante cielo nublado, comenzó a ver la luz La Siniestra, un proyecto enfocado en sacar lo que la conciencia y la inconciencia mande, sin una línea paralela a nada. Sería ese el día en que se estrenara, aunque el gusanito nació fácilmente unos 10 años atrás, cuando se gozaban los gloriosos años de la adolescencia (y que sin duda era una época en que se tenían ganas de crear). Después de caminar una ruta llena de experiencias y acoplamientos nace el Corazound System su album debut cargado con 13 temas… …This is the new revolution styling… MUSICA: Tras años de alimentarse de sonidos, y aprovechando el mosaico de géneros que gozan de popularidad en una ciudad como ésta, (en la que una cerveza se acompaña, lo mismo con cumbia, que con hip hop, rock o ska) el resultado final no podría ser otro mas que una colorida combinación de ritmos que, a velocidad o en slow motion, en cualquiera de los casos, te dejan la certeza que la siniestra ejecuta auténticamente desde sus entrañas. Corazound System es la muestra de la ruta original que la banda ha sabido diseñar aprovechando las bondades que ofrece la fusión la banda te transporta desde el primer acorde en un viaje sonoro que pasa por la adrenalina y energía de una ruda y distorsionada descarga, hasta la calma y tranquilidad de una dulce y sencillita melodía. Pero sin duda lo que le da el sazón a esta música es la intención libre y sin pretensiones con la que se expresa, un mensaje rítmico tan natural, una bomba cargada de pasión y energía, que da como resultado el sabor y la buena vibra en un ritmo tan mestizo como la sangre de quienes interpretan… …Nace el flow de raices profundo… LETRAS: Este mismo mestizaje se ve reflejado en sus letras en las que se involucran ideas, sentimientos y vivencias. El sentimiento lejano, la realidad social, el orgullo Latino, el recuerdo de antaño, la gambeta futbolera, hasta el propio viento que sopla y se lleva las ideas… todo es material de inspiración y se conjuga aquí. Los elementos que provienen de la cotidianidad, la cultura y el folklor típico del barrio, que están ligados por el espíritu popular, al de cualquiera barrio del mundo, todo se refleja en la lírica. Es por eso que, aunque todos sus miembros son nacidos en la calurosa ciudad de Monterrey, el color y el espíritu del sonido Siniestro podría ser el de cualquier barrio del planeta sin dejar que esto le reste genuinidad… …Por que con la zurda hago todos mis movimientos… NOMBRE: El mensaje y el ritmo son solo el medio para transmitir y expresar ese sentimiento que se aglomera en el pecho, esa idea que se anida en la cabeza o la palabra que se atora en la garganta. Es ahí donde la conciencia y la inconciencia se vuelven aliadas con el objeto de darle alas a las palabras y mostrar, de una manera distinta, lo que se siente y se piensa, y en ese tenor el grupo deja clara su posición desde el propio nombre de la banda: La Siniestra, que hace alusión obvia a la izquierda y lo que esto representa, como una opción diferente a la que prevalece, como una manera de expresar que no siempre lo derecho tiene que ser lo correcto, como la visión radical y opuesta de un grupo, como una manera contestataria de involucrarse, como una corriente partidaria del cambio, pero sin duda la definición que más fielmente representa a La Siniestra, y a la izquierda en sí, es aquella que expresa: “Dícese de lo que en el hombre está del lado del Corazound”. DISCOGRAFIA: Somos Uno Sound System Cantores, compositores y productores Lion Man y Khata han integrado sus virtudes y pasiones en la musica creando asi un sonido unico de reggae dancehall en espanol. Desde el 2003 a la fecha han tenido oportunidad de compartir escenario con un sin numero de artistas y escenarios por todo Mexico, Estados Unidos y Espana. La mejor manera de conocerlos es escucharlos pues en cada presentacion tienen el corazon abierto hacia el publico formando una sinergia y una invitacion para que en ese momento se transforme a la unidad de SOMOS UNO de radio malva: El Otro México : Veinte años después (Comunicado del EZLN) 2 01 2014 Este primero de enero se cumplen 20 años (1994-2014 ) de que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional le declarara la guerra al Estado mexicano. Muchas cosas han sucedido de entonces a la fecha. Una de ella es que el Estado se avejentó y algunas de sus instituciones tuvieron que ser reformadas para que siguieran funcionando; otras fueron sustituidas por no responder a las nuevas orientaciones de la política estatal, mientras se creaban otras para atender, se dijo, los nuevos reclamos sociales. Los políticos no escaparon a los cambios: en muchos casos fueron sustituidos por empresarios y los que persistieron se convirtieron en agentes de estos; como consecuencia, los intereses económicos de los primeros se impusieron a la política y en lugar de procurar el bien social ésta se quedó produciendo discursos que algunas veces se acompañan de imágenes diseñadas ex profeso para ello. +info: http://www.barriodelcarmen.net/nube/2012-05-14-09-54-27/item/1317-veinte-anos-despues-rebelion-zapatista.html ba0de4516e0eb74cc70e755ba1f8371d_XL El resultado de estas transformaciones ha sido que un pequeñísimo grupo de empresarios y políticos se ha apoderado de la riqueza de país, sumiendo en una escandalosa pobreza a la mayoría de la población mexicana. La consecuencia natural de esto ha sido la irritación y el descontento social que se ha manifestado de diversas formas. Una de ellas ha sido la lucha por espacios gubernamentales con la idea de impulsar otro tipo de políticas, misma que ha sido enfrentada por los detentadores del poder con fraudes muy sofisticados o la negociación con quienes buscan esos espacios para entregarlos a cambio de que no modifiquen lo sustancial de las políticas del grupo dominante. Lo anterior demuestra que en tiempos neoliberales la democracia no sirve para que las mayorías decidan sobre el tipo de gobierno a implementar, sino para que los poderosos legitimen su dominación sobre ellas. Esto, naturalmente, termina aumentando la irritación popular y el desencanto con la participación en ese tipo de política. Otros optan por la lucha social, entre ellos los pueblos indígenas. Convertidos en actores centrales de la política nacional, gracias a la apertura del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, que en la agenda de diálogo pactada con el gobierno federal los puso en primer plano, en estos 20 años han protagonizado las más fuertes resistencias contra las políticas de despojo a la nación. Como la mayoría de los lectores ha de recordar, el 16 de febrero de 1996 se firmaron los Acuerdos sobre Derechos y Cultura Indígena entre el gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que sentaba las bases para reconocer a los pueblos indígenas como sujetos de derecho y comenzar una nueva relación entre ellos, el gobierno y la sociedad. Desgraciadamente, el gobierno mexicano se negó a cumplir su palabra y los pueblos, fieles a la suya, iniciaron por todo el país la construcción de autonomías. El gobierno respondió con las políticas asistenciales de siempre, dividiendo pueblos y reprimiendo a los insumisos, situación que se acrecentó en lo que va de este sexenio. Aun así los pueblos persisten en sus planes. Unas veces manifestándolo abiertamente, otras sin decirlo, muchos avanzan en su reconstitución interna, de acuerdo con sus propias capacidades y situaciones concretas. Hay quienes lo hacen defendiendo sus territorios, sus bosques, sus aguas; otros que impulsando radios comunitarias para comunicarse y difundir su cultura o escuelas comunales con maestros propios porque sienten que en las escuelas gubernamentales no les enseñan lo que necesitan para la vida, o impulsando la siembra de sus alimentos, revalorando sus prácticas y saberes propios, para librarse de las garras de quienes han hecho de los alimentos una mercancía y arma de dominación. Esto ha dado como resultado diversos procesos autonómicos, con el rumbo que cada quien consideró más pertinente, por eso los resultados también son múltiples, unos muy exitosos, otros no tanto.Ahora que se cumplen los 20 años del levantamiento zapatista muchos vuelven a hablar de ellos y los indígenas. Desde el gobierno se dice que, ahora sí, se cumplirán los acuerdos sobre derechos y cultura indígena. Los pueblos son escépticos sobre ese anuncio, porque saben que en los últimos años sólo se han aprobado leyes para favorecer el despojo, incluida la reciente reforma constitucional que permite a las trasnacionales apoderarse del petróleo mexicano; no entienden por qué ahora sí les cumpliría el gobierno. Saben también que antes de una reforma que realmente garantice sus derechos, el gobierno debe derogar las leyes que atentan contra ellos y cancelar las concesiones y permisos que se han otorgado para la explotación de los recursos, que también los violentan. Los pueblos no quieren leyes que simulen reconocer derechos, sino que paren los despojos contra su patrimonio. Por eso luchan. Eso es lo que han aprendido en estos 20 años de zapatismo. Por ahí ven su camino y su horizonte. Francisco López Bárcenas Diario La Jornada, México Entrevista inédita al subcomandante Marcos: Origen y balance de la guerra de 1994 marcos 1994 raul ortega Durante casi 20 años, y sin motivo aparente, se guardó esta entrevista con el subcomandante Marcos, vocero y jefe militar del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Los primeros días, semanas y meses de 1994 corrían vertiginosamente y los casetes se acumulaban, pues los y las periodistas le plantábamos la grabadora al primer descuido + info para escuhar la entrevista zapatistas primera declaración Fechado en 1993, el primer documento público de la Comandancia General del EZLN declaró la guerra y pronunció el ¡Basta! “Llamamos a todos nuestros hermanos a que se sumen a este llamado como el único camino para no morir de hambre ante la ambición insaciable de una dictadura de más de 70 años” + info Primera Declaración de la Selva Lacandona Los y las invitamos a recorrer sonoramente el trabajo realizado por la gente de Cables de Barrio en relación a la creación del Ejercito Zapatista de Liberación Naciona texto de caballo, traducción de aníbal (fuente radio malva): Los Zapatistas no solo representan a los mexicanos: representan todas las luchas a lo largo del continente. Hace 20 años, la atención de todo el mundo estuvo en esa selva al menos por unos segundos, y el gobierno no tuvo otra opción que escuchar sus demandas, ya que sabía que todos estaban prestando atención. En aquellos días, muchos artistas decidieron aportar con su música en apoyo al movimiento: Jungle, Mestizo, Cumbia y Rock-grunge se escuchaban fuerte; por lo que los primeros compilados en apoyo al EZLN vinieron de esa dirección, bandas como RATM, Manu Chao, Asian Dub Foundation, Fermin Muguruza, Sargento Garcia y muchos más decidieron aportar con su música inspirados por la lucha. 2014 La lucha campesina se encuentra en el mismo punto, a pesar de que muchas cosas han cambiado, y aunque ha existido un avance significativo en muchos frentes, 20 años después la pirámide de poder continua intacta. Nuevas luchas han aparecido en estas dos décadas, desde una apropiación cultural, expropiación de tierras dadas a empresas para su explotación minera, hasta la matanza selectiva de líderes políticos indígenas, estas comunidades siguen enfrentando 5 siglos de opresión. También se sabe ahora que no se va a cambiar algo de manera drástica en el panorama político de estos países. Sin embargo todos hacemos el esfuerzo de hacerle saber al sistema, que haremos todo lo que está en nuestras manos para revertir este tipo de situaciones. Han habido muchos cambios pequeños de manera separada, que cuando uno los suma, crean todo un contexto para el enaltecimiento de las comunidades indígenas. Desde la negativa de Boliva a utilizar semillas genéticamente modificadas y la expulsión de McDonalds de su país, la eliminación y cambio de nombre y mascota de un equipo deportivo canadiense que hacía referncia de manera irrespetuosa a los aborígenes y sus familias, hasta las luchas legales en Brasil por los territorios amazónicos pasando también por las revueltas en Colombia y Chile, la lucha Zapatista los representa a todos! No solo a los mexicanos, sino a todo el continente. Y necesitamos ser congruentes con la escena musical de hoy en día, y tambien necesitamos mantener una estrecha relación con el movimiento inicial y quienes lo apoyaron desde el día uno. Por ello estamso muy contentos de anunciar por primera vez, que podemos juntar a los pioneros y leyendas y, obviamente al más puro estilo de Latino Resiste!, presentar a productores que vienen empezando, pero igualmente talentosos. Porque esto no se trata de nombres, esto se trata de la lucha, se trata de conectar a los jóvenes, de este momento de la historia, con este asunto en particular. agenda gratuita en valencia, semana del 15 al 21 de enero 2014 viernes 17: concentración en apoyo al barrio de gamonal (burgos) 20h l'escola del cabanyal (c. progreso 159) mike y mona una vida de película dissabte 18 kafeta musical al csoa la fusteria del cabanyal