”My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22 — Global Glory of God Series, Part 2 / 🇫🇷 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!This is our second post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Part 1, KNOWING GOD, the Foundation of Everything, is linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post.* KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1I hope you had a powerful weekend remembering Christ’s victory on the cross and celebrating His resurrection.JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE. Hallelujah! God be praised! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ.Good Friday may have come and gone but I hope the power of this historic day and victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today.Let’s look back at what Jesus did and the most important Friday in history.Lead me, Lord Jesus. Be glorified through this post.“He was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed.” — Isaiah 53:5The Weight of This DayGood Friday may seem like the strangest name in all of human history.We call it “good”—the day the Son of God was stripped, flogged, mocked with a crown of thorns, nailed to a cross of wood, and lifted up to die slowly, on display for all to see, in public, between criminals, abandoned by nearly all who had followed Him.We call it good.And based on what happened next, we are justified in calling it good.But we should not skip past the hard part to get to the goodness too quickly. To do so is to miss what makes the Gospel the Good News.To understand why the cross is the most glorious event in all of creation, we have to stand beneath it long enough to better appreciate what it actually cost.Let’s look at one of the most controversial and I think misunderstood things that Jesus said, and He cried it out from the cross for all to hear.“My God, My God” — The Cry That Opened the Ancient Scroll, the 22nd Psalm“And about the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, ‘Eli, Eli, lema sabachthani?’ that is, ‘My God, my God, why have you forsaken me?’” (Matthew 27:46)Every phrase of the Bible is intentional, and these words are in a category of their own.And here is the first thing we need to understand: Jesus was not random.He was not simply crying out in raw despair, reaching for whatever words came to mind in the extremity of suffering.He was quoting lines of Scripture.Deliberately, precisely, and with full intention—even from the cross, even in agony—was opening a scroll.“My God, my God, why have you forsaken me?” is the opening line of Psalm 22.Written by David roughly a thousand years before the crucifixion, Psalm 22 is one of the most astonishing prophetic texts in all the Scriptures.Read this chapter slowly and you will feel the ground shift beneath you. (Likewise, read Isaiah 53.)Psalm 22 describes, with haunting precision, a righteous sufferer surrounded by mockers who wag their heads and say,* “He trusts in the LORD; let him deliver him” (Psalm 22:8)—the very words hurled at Jesus by the crowd at Golgotha (Matthew 27:43).* It describes hands and feet being pierced (Psalm 22:16).* It describes garments divided by lot (Psalm 22:18) — fulfilled to the letter by the soldiers beneath the cross (John 19:24).* It describes bones out of joint, a heart melted like wax, strength dried up like a potsherd (Psalm 22:14–15).No human author writing in the tenth century BC could have constructed this from imagination.This was the Spirit of God, breathing and working through David, narrating in advance what would happen on a hill outside Jerusalem.And Jesus, hanging on that hill, quotes the opening line—not as a cry of despair severed from its context, but as a deliberate act of proclamation.In Jewish tradition, to cite the opening of a Psalm was to invoke the whole of it.So, Jesus was saying to everyone within earshot—and to every reader of every generation since—look at this Psalm. This is what is happening right now. This moment was written. This was always the plan.But what about the words themselves? Why have you forsaken me?Was the Father truly absent?We must be careful here, and honest.First, the triunity of God cannot be divided. Why? Let’s look at Jesus’ words:“I and the Father are one.” (John 10:30)“Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me? The words that I say to you I do not speak on my own authority, but the Father who dwells in me does his works.” (John 14:10)These passages affirm the inseparable unity and mutual indwelling within the God who never changes.Second, the Father did not turn His back on the Son in some rupture of their eternal relationship.In Deuteronomy 31:6, we learn that God will never leave or forsake His people,“Be strong and courageous. Do not fear or be in dread of them, for it is the Lord your God who goes with you. He will not leave you or forsake you.”Psalm 37:28 declares that God will not forsake His saints,“For the Lord loves justice; he will not forsake his saints.They are preserved forever, but the children of the wicked shall be cut off.In John 16:32, Jesus says this,“Behold, the hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each to his own home, and will leave me alone. Yet I am not alone, for the Father is with me.”In 2 Corinthians 5:19, we find that,“In Christ God was reconciling the world to himself, not counting their trespasses against them, and entrusting to us the message of reconciliation.”These point to the Father’s continued presence and active work “in Christ” even in Jesus’ last moments on the cross.Third, the love between the Father and the Son is not a created thing that can be suspended or severed.Let’s look at Jesus’ words in John 17:24 revealing the Father’s everlasting love since before the creation of the world. Jesus prayed this aloud,“Father, I desire that they also, whom you have given me, may be with me where I am, to see my glory that you have given me because you loved me before the foundation of the world.”In John 15:9, Jesus says, “As the Father has loved me, so have I loved you. Abide in my love.”Jesus understood His Father’s perfect, constant love and His identity as the Beloved Son, and these verses remind us of the eternal, uncreated, and ongoing love within the Trinity.Jesus is, and remains, the eternal Son, one with the Father.And yet—Psalm 22 doesn’t exactly resolve the anguish quickly.In it, we find that the sufferer cries, and it seems like heaven is silent.“I cry by day, but you do not answer, and by night, but I find no rest” (Psalm 22:2).This is the experience of felt forsakenness in the midst of a suffering so total, so encompassing, that the presence of God seems eclipsed by it.What Jesus bore on the cross was the full weight of human sin: yours, mine, the accumulated darkness of every generation.Paul writes: “For our sake he made him [Jesus] to be sin who knew no sin, so that in him [in Jesus] we might become the righteousness of God” (2 Corinthians 5:21).And it’s important to note, Psalm 22 does not end in desolation.It turns. In verse 24, we find this declaration about God:“For he has not despised or scorned the suffering of the afflicted one; he has not hidden his face from him but has listened to his cry for help.”The Father did not hide His face. The sufferer was heard. And from there, the Psalm erupts into one of the most expansive visions of global praise in all of the Old Testament:“All the ends of the earth will remember and turn to the LORD, and all the families of the nations will bow down before him.” (Psalm 22:27)This is what Jesus was pointing to from the cross. Not just the anguish of verse 1, but the triumph of verse 27. The suffering was real. The cry was genuine. And the end result was always the nations worshiping the one, true living God.Jesus endured the cross and all the agony that came with it for the joy set before Him.“...Jesus, the founder and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.” (Hebrews 12:2)The joy set before Him: you and me. The nations. The redeemed multitude from every tongue and tribe and people. The glory of the Father fully revealed in a people who have been bought back and made new.Hallelujah! This is the not-so-hidden glory and coming future revealed by Jesus’ cry on the cross.What seems like despair actually points us to the Good News of Jesus and the end result of His suffering on that cross—redeemed souls from every tribe and tongue and nation worshiping the King of kings and Lord of lords.Now, that is some joy-filled good news we need to remember and share.There’s more to share on the defeated deceiver, veil that was torn, the beauty of the particular nature and offer of salvation, crucial questions to answer, and the wonderful last word of Jesus, Tetelestai.But, alas, there is only so much time in the day. We plan to dive into these Good Friday topics in our next LIFE ON MISSION post.Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. It’s the second in what I planned would be a three-part Holy Week series, but it seems we’re adding at least one more part.In the last post, we laid the foundation—on knowing God. (KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1). Today and in our next post, we’re contemplating the Good Friday dimensions of Christ’s victory on the cross. Then, we plan to celebrate the power of Resurrection Sunday, centered on Jesus’ commission for you and me and the global glory of God that cannot be stopped.What can you do now?* Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People need to know who Jesus is and what He has done!You can click the Share button below.* Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series.LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.* Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God.* Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below:* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”* DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST”* DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.”* DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS”The journey continues in our next post. Lord willing, I’ll see you there.Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God!🇫🇷 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22 — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 2Une Série pour la Semaine SainteSalut à tous ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !Voici notre deuxième article d’une série pour la Semaine Sainte centrée sur La Gloire Mondiale de Dieu. La Partie 1, CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout, est liée ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez écouter le podcast ou lire l’article.* CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1J’espère que vous avez passé un week-end puissant à vous souvenir de la victoire de Christ sur la croix et à célébrer Sa résurrection.JÉSUS EST RESSUSCITÉ. IL EST VIVANT.Alléluia ! Que Dieu soit loué ! La victoire appartient à Dieu et la victoire est nôtre en Christ.Le Vendredi Saint est peut-être passé, mais j’espère que la puissance de ce jour historique et de cette victoire ne nous échappent pas. Ils ont tout à voir avec votre vie et la mienne aujourd’hui.Revenons ensemble sur ce que Jésus a accompli et sur le vendredi le plus important de l’histoire.Guide-moi, Seigneur Jésus. Sois glorifié à travers cet article.« Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » — Ésaïe 53:5Le Poids de Ce JourLe Vendredi Saint semble peut-être porter le nom le plus étrange de toute l’histoire humaine.Nous l’appelons « bon » — le jour où le Fils de Dieu a été dépouillé, flagellé, moqué avec une couronne d’épines, cloué sur une croix de bois, et élevé pour mourir lentement, exposé aux regards de tous, en public, entre des criminels, abandonné par presque tous ceux qui L’avaient suivi.Nous l’appelons bon.Et au vu de ce qui s’est passé ensuite, nous sommes fondés à l’appeler bon.Mais nous ne devrions pas sauter trop vite par-dessus la partie difficile pour en arriver à la bonté. Ce faisant, nous passerions à côté de ce qui fait de l’Évangile la Bonne Nouvelle.Pour comprendre pourquoi la croix est l’événement le plus glorieux de toute la création, nous devons nous tenir sous elle assez longtemps pour mieux apprécier ce qu’elle a réellement coûté.Examinons ensemble l’une des choses les plus controversées et, je crois, les plus mal comprises que Jésus ait dites — et Il l’a criée depuis la croix pour que tous l’entendent.« Mon Dieu, Mon Dieu » — Le Cri Qui a Ouvert l’Antique Rouleau, le 22e Psaume« Vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : “Éli, Éli, lama sabachthani ?” c’est-à-dire : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?” » (Matthieu 27:46)Chaque phrase de la Bible est intentionnelle, et ces mots sont dans une catégorie à part.Et voici la première chose que nous devons comprendre : Jésus n’était pas impulsif.Il ne criait pas simplement dans un désespoir brut, cherchant les premiers mots qui lui venaient à l’esprit dans l’extrémité de la souffrance.Il citait les Écritures.Délibérément, précisément, et avec une pleine intention — même depuis la croix, même dans l’agonie — Il ouvrait un rouleau.« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » est le premier verset du Psaume 22.Écrit par David environ mille ans avant la crucifixion, le Psaume 22 est l’un des textes prophétiques les plus extraordinaires de toutes les Écritures.Lisez ce chapitre lentement et vous sentirez le sol se dérober sous vos pieds. (De même, lisez Ésaïe 53.)Le Psaume 22 décrit, avec une précision troublante, un juste souffrant entouré de moqueurs qui hochent la tête et disent :* « Il s’est confié en l’Éternel, qu’il le délivre ! » (Psaume 22:8) — ce sont exactement les mots que la foule a lancés à Jésus à Golgotha (Matthieu 27:43).* Il décrit des mains et des pieds percés (Psaume 22:16).* Il décrit des vêtements partagés par tirage au sort (Psaume 22:18) — accompli à la lettre par les soldats au pied de la croix (Jean 19:24).* Il décrit des os disloqués, un cœur fondu comme de la cire, une force desséchée comme un tesson (Psaume 22:14-15).* Aucun auteur humain écrivant au dixième siècle avant J.-C. n’aurait pu construire cela à partir de son imagination.C’était l’Esprit de Dieu, soufflant et œuvrant à travers David, narrant à l’avance ce qui allait se passer sur une colline aux portes de Jérusalem.Et Jésus, suspendu sur cette colline, cite le premier verset — non pas comme un cri de désespoir coupé de son contexte, mais comme un acte délibéré de proclamation.Dans la tradition juive, citer l’ouverture d’un Psaume, c’était invoquer la totalité de ce Psaume.Ainsi, Jésus disait à tous ceux qui étaient à portée de voix — et à chaque lecteur de chaque génération depuis lors — regardez ce Psaume. C’est ce qui se passe en ce moment même. Ce moment était écrit. C’était toujours le plan.Mais qu’en est-il des mots eux-mêmes ? Pourquoi m’as-tu abandonné ?Le Père était-il vraiment absent ?Nous devons être prudents ici, et honnêtes.Premièrement, la triunité de Dieu ne peut pas être divisée. Pourquoi ? Regardons les paroles de Jésus :« Moi et le Père, nous sommes un. » (Jean 10:30)« Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. » (Jean 14:10)Ces passages affirment l’unité inséparable et la demeure mutuelle au sein du Dieu qui ne change jamais.Deuxièmement, le Père n’a pas tourné le dos au Fils dans une quelconque rupture de leur relation éternelle.Dans le Deutéronome 31:6, nous apprenons que Dieu n’abandonnera jamais Son peuple :« Soyez forts et courageux. Ne craignez pas et ne vous effrayez pas devant eux, car l’Éternel, ton Dieu, marche lui-même avec toi ; il ne te délaissera pas et ne t’abandonnera pas. »Le Psaume 37:28 déclare que Dieu n’abandonnera pas Ses saints :« Car l’Éternel aime la justice, et il n’abandonne pas ses fidèles. Ils sont gardés à jamais, mais la postérité des méchants est retranchée. »En Jean 16:32, Jésus dit ceci :« Voici, l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de votre côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi. »En 2 Corinthiens 5:19, nous trouvons que :« Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il nous a confié la parole de la réconciliation. »Ces passages témoignent de la présence continue du Père et de Son œuvre active « en Christ » même dans les derniers instants de Jésus sur la croix.Troisièmement, l’amour entre le Père et le Fils n’est pas une chose créée qui peut être suspendue ou rompue.Regardons les paroles de Jésus en Jean 17:24, qui révèlent l’amour éternel du Père depuis avant la création du monde. Jésus a prié ces mots à voix haute :« Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. »En Jean 15:9, Jésus dit :« Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. »Jésus comprenait l’amour parfait et constant de Son Père et Son identité de Fils bien-aimé — et ces versets nous rappellent l’amour éternel, incréé et permanent au sein de la Trinité.Jésus est, et demeure, le Fils éternel, un avec le Père.Et pourtant — le Psaume 22 ne résout pas exactement l’angoisse rapidement.Nous y trouvons que le souffrant crie, et il semble que le ciel soit silencieux.« Je crie le jour, et tu ne réponds pas ; la nuit, et je ne trouve point de repos. » (Psaume 22:2)C’est l’expérience d’un sentiment d’abandon au milieu d’une souffrance si totale, si englobante, que la présence de Dieu semble en être éclipsée.Ce que Jésus a porté sur la croix, c’était le plein poids du péché humain : le vôtre, le mien, l’obscurité accumulée de chaque génération.Paul écrit :« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21)Et il est important de noter que le Psaume 22 ne se termine pas dans la désolation.Il se retourne. Au verset 24, nous trouvons cette déclaration au sujet de Dieu :« Car il n’a pas méprisé ni dédaigné la souffrance du malheureux ; il ne lui a pas caché sa face, et il a exaucé son cri lorsqu’il a crié vers lui. »Le Père n’a pas caché Sa face. Le souffrant a été entendu. Et à partir de là, le Psaume éclate en l’une des visions les plus larges de louange mondiale de tout l’Ancien Testament :« Tous les bouts de la terre se souviendront de l’Éternel et se tourneront vers lui ; toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face. » (Psaume 22:27)C’est ce vers quoi Jésus pointait depuis la croix. Non seulement l’angoisse du verset 1, mais le triomphe du verset 27. La souffrance était réelle. Le cri était authentique. Et le résultat final a toujours été que les nations adorent le seul vrai Dieu vivant.Jésus a enduré la croix et toute l’agonie qui l’accompagnait pour la joie qui lui était proposée.« ...Jésus, qui, en échange de la joie qui lui était proposée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. » (Hébreux 12:2)La joie qui lui était proposée : vous et moi. Les nations. La multitude rachetée de toute langue, tribu et peuple. La gloire du Père pleinement révélée dans un peuple qui a été racheté et renouvelé.Alléluia ! Voilà la gloire pas si cachée et l’avenir à venir révélés par le cri de Jésus sur la croix.Ce qui semble être du désespoir nous pointe en réalité vers la Bonne Nouvelle de Jésus et le résultat final de Sa souffrance sur cette croix — des âmes rachetées de toute tribu, langue et nation adorant le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.Voilà une bonne nouvelle remplie de joie dont nous devons nous souvenir et que nous devons partager.Il y a encore beaucoup à partager sur le trompeur vaincu, le voile qui a été déchiré, la beauté de la nature particulière et de l’offre du salut, des questions cruciales auxquelles répondre, et le merveilleux dernier mot de Jésus, Tetelestai.Mais hélas, le temps dans une journée est limité. Nous prévoyons d’approfondir ces thèmes du Vendredi Saint dans notre prochain article VIE EN MISSION.Amis, j’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. C’est le deuxième d’une série qui devait être en trois parties, mais il semble que nous en ajoutions au moins une de plus.Dans le dernier article, nous avons posé le fondement — sur la connaissance de Dieu. (CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1). Aujourd’hui et dans notre prochain article, nous méditons sur les dimensions du Vendredi Saint de la victoire de Christ sur la croix. Ensuite, nous prévoyons de célébrer la puissance du Dimanche de la Résurrection, centré sur la commission de Jésus pour vous et moi et sur la gloire mondiale de Dieu qui ne peut être arrêtée.Que pouvez-vous faire maintenant ?Partagez cette série avec quelqu’un qui a également soif de Dieu. Les gens ont besoin de savoir qui est Jésus et ce qu’Il a accompli !* Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager (Share) ci-dessous.* Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette série pour la Semaine Sainte.VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.* Tournez-vous vers le Seigneur. Priez. Écoutez. Et prenez plaisir à chercher et trouver Jésus, et à vous engager avec Dieu de manières plus profondes et plus riches que vous ne l’auriez jamais imaginé possible. Tout est possible avec notre Dieu.* Lisez ou écoutez nos articles les plus récents de notre série Drawing Near sur l’intimité avec Dieu. Les podcasts sont liés ci-dessous :* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »* DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS »Le voyage continue dans notre prochain article.Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai.D’ici là, merci de vous joindre à nous dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres.Merci, Père, d’avance !Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu ! Get full access to LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN at lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe