耐人寻味的生命 高伟川牧师（撒母耳记上 20:35-42）

耐人寻味的生命 高伟川牧师（撒母耳记上 20:35-42）第20章经文强调:今天所读第三段大卫生平片段。这段圣经不常常提起，也不容易解释。大卫的生平这个阶段，是来到了逃难的开始；纵然他战胜了歌利亚，这却是他人生一段黑暗时期的开始。就在这段逃难时期，圣经有两方面的记述----一方面是强调大卫是怎样逃难，另一方面的主题就是约拿单的角色是什么。今天的经文是强调约拿单和大卫的关系，以及约拿单的角色。一、20章经文大纲20:1-11。大卫跟约拿单说，现在我死定了，你爸爸要来追杀我。20:12-17，约拿单与大卫家结盟20:18-23，约拿单提议大卫不出席与扫罗的宴席，并用射箭来传达信息。20:24-34节，约拿单和扫罗吃饭。20:35-42，约拿单射箭向大卫传达信息。二、约拿单「爱」大卫的意义列王纪上，「推罗的王爱大卫」是结盟的意思。耶和华「爱雅各、恨以扫」是拣选的意思。这些「爱」的字词在古时是代表「拣选、结盟」的意思。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。（18:3）撒母耳记上，不单是约拿单大卫结盟，以色列和犹大众人都爱大卫（18:16）。扫罗自己也明白：王的臣仆也都喜爱大卫。（18:22到最后连扫罗的女儿米甲也爱大卫（18:28）。整个家族、百姓、群体都在18章里相继与大卫结盟；这是扫罗家没落的开始。第20章，大卫这样跟约拿单说：「求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。」（20:8）爱：就是结盟的意思,一同承担。三、射箭的意义18章这样说：「约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。」（18:4）在这几章圣经里，兵器的转移就是他将王权交出的意思20章夹在中间，王子在20章用弓表达他愿意顺服神的计划，一个不可少的仪式表达。约拿单将所有军器交出；最后那些箭捡回来，是让位仪式一个步骤。23:16-18，约拿单最后要说的话：不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。（23:17）约拿单正式将王位交出。四、约拿单的角色为什么约拿单要这样做？他在各方面都有恩赐，耶和华也与他同在，为什么他要把王位交出？他其实没有任何政治或军事的危机，那为什么他要把王权交出？约拿单有属灵的敏锐，他明白真正的王不是自己的父亲扫罗而是神神想怎么做就怎么做，约拿单敬畏神。撒母耳记上谈及三段父子关系2:12，「以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华」撒母耳的儿子也不听话（撒上8:1-5）扫罗不长进，但约拿单认识敬畏耶和华约拿单在神面前的忠心让我们深深的感动。这是一个敬畏神的生命样式。他看到的是神的计划，不是自己的计划；他看到的是神在地上做的工作，不是自己的威风史，最后他成为了撒母耳记的英雄，俯伏在神的计划里，以致大卫能作王，然后大卫王朝一直伸延到耶稣基督。他说：我知道你将来要作王，你作王的时候请你顾念我家。（20:12-17）一个记载大卫王朝的记述中用了这么多篇幅去说约拿单，表明他是蒙神喜悦的人。比较扫罗和约拿单扫罗圣经还有很多篇幅讲扫罗。扫罗做什么？就是死抓不放。他明知自己做不了王，但他还在死抓；他知道神不喜悦他，但他拼命去追杀大卫。他不明白终极的现实，更见不到神永恒的计划。约拿单约拿单看到终极的现实，因此早就将自己的生命献给神：因为神的应许要成全，神的计划要改变世界，我要敬畏神做神的仆人。我要顺服神让大卫做王。虽然，他没有什么比我优胜，但他是神拣选的，神拣选，我就将生命主权献上。」每一个把生命献上的人，祢都祝福使用他们，让他们的生命能改变世界。让我们的生命完全地被神燃点，让我们的生命被主用尽。