南怀瑾～种了芭蕉，又怨芭蕉

种了芭蕉，又怨芭蕉南怀瑾学宗教的人都很迷信的，讲有魔啊、有鬼啊，讲什么“道高一尺，魔高一丈”，说得像真的一样。实际上魔在哪里？魔都在你心中，是你自己捣鬼。所以说起心动念就叫作“天魔”，如你硬压下念头，不起心动念就是“阴魔”。或起不起，有时有念，有时又好像无念，就是“烦恼魔”。什么是或起不起？就是“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。清代有个文人叫蒋坦，有天听见雨打芭蕉，心绪凄迷，就在花园的芭蕉叶上写了一个句子：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”他的妻子看到了，就接着写：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”其实，不管出家的、在家的，人生境界都是“种了芭蕉，又怨芭蕉”，所以说一切都是自找的。《西游记》中描写孙悟空头上被观世音菩萨束了个金箍，最怕唐僧念紧箍咒，一念咒孙悟空就头痛，只好听话。最后到了西天，唐僧也取到了经，孙悟空一想，头上的金箍还没取下，就跑去找如来佛，请佛祖帮他取下来。佛祖就笑了，问他：“猴子，是谁给你戴上这个金箍的啊？”孙悟空答：“是观世音菩萨啊！”佛要他摸摸自己的头上是否还有金箍，孙悟空一摸，真的，本来就没有戴上。这就是“种了芭蕉，又怨芭蕉”。孙悟空因此大悟，猴子就成佛了。人生这些叫人头痛的圈圈都是自己戴上的。有的人没事还要想个办法，找个圈圈戴到头上。戴上之后，头痛极了，好烦恼啊！然后想尽办法把这圈圈脱掉，还告诉别人自己本事多大，能脱掉这个圈圈。脱掉不到三天，头不痛了，人就不舒服了，又找来一个圈圈套到头上。讲回到降魔。哪里有魔？你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗？那些魔都不可怕，就算那个魔要吃你，你被它吃下肚，两手一抠，不就能抠个窟窿出来了吗？孙悟空最惯用这个办法，被吃下去，一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛！死了變鬼找他打一架。这些都没什么可怕的，最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉！种了芭蕉，又怨芭蕉。这个很难办，所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔？就是不动念，“不倾动故”。你不去种芭蕉，当然就不怨芭蕉了嘛！