Nobleza de sangre: el indigenismo en América Latina - 13/08/21

Fabián Harari, en su columna semanal en NdR Radio, habló sobre el indigenismo en América Latina y lo que implica este tipo de ideología. La reivindicación de lo “indígena” no parte desde los orígenes de los tiempos de la conquista, sino que viene del siglo XIX. No proviene de los propios damnificados ni es un producto genuinamente popular, llega de la mano de la academia. La burguesía y sus intelectuales son los que llevan adelante el indigenismo. Y acá hay una primera conclusión general: el indigenismo es una ideología. No representa un análisis de la realidad, sino más bien un ocultamiento de ella con el fin de defender a la sociedad tal cual es. En este caso, creado en el siglo XX, defiende la dominación social de la burguesía. Otra cuestión importante a remarcar es que no existe el indio o los indígenas, y nunca existieron como tales. La idea de indio es una noción legal de cuando la Corona conquista parte de América. En ese momento lo que hace es establecer un sistema por el cual aparece la figura del indio: el que no es español. En síntesis, ser parte de una sociedad es pertenecer a un conjunto de relaciones sociales, no a una cultura o a una descendencia. La pertenencia es un elemento objetivo, no subjetivo. Y depende de las relaciones sociales. Esas primeras poblaciones de América existían en tanto tuvieran una comunidad de propiedad, organización productiva y política común. En el siglo XIX y XX, la gran mayoría se transformó en obrera.