Оспівана шпана українських міст: міські бешкетники, яких полюбила історія

Чому образ міського хулігана так привертає увагу? Як із маргінала народжується яскравий культурний герой — дотепний, стильний, “свій”, такий, якого хочеться наслідувати?У новому випуску «Пороблено» говоримо про романтизацію маргінальних спільнот у міській культурі початку ХХ століття. З’ясовуємо, як створюється та еволюціонує образ батяра, махабунди, марвіхера чи інших представників вулиці. Розбираємо, за яких обставин їхній гумор, фольклор і жаргон стають частиною міської традиції та чому неоднозначні персонажі з часом стають мало не секс-символами епохи.Вмикайте новий епізод «Пороблено» — і спробуймо дізнатися: — чому ми так любимо романтизувати тих, кого насправді боялися, — якими були київські маргінальні угрупування, — коли батяри стали сприйматися як символ Львова; — яку роль у популяризації образу відіграли фольклор, арґо, жарти і сфера туризму; — чому після Другої світової війни романтизація старого Львова лише посилилася; — як сьогодні медіа та популярна культура продовжують працювати з образом “оспіваної шпани”.Цей випуск про феномен привабливості маргінальних спільнот і те, як археологія міської пам’яті допомагає зрозуміти справжнє обличчя цієї субкультури. Адже за стильним кашкетом, дотепним балаком й ностальгійною піснею часто стоїть значно складніша історія — історія бідності, насильства, виключення і великого бажання прикрасити власне минуле.Підтримати нашу роботу: Монобанка: https://send.monobank.ua/jar/7pyPH4wLkYBaza by Mono https://base.monobank.ua/4pPtMMTyEF5SaWBuy Me a Coffee: https://www.buymeacoffee.com/porobleno Patreon: https://patreon.com/POROBLENOТаймкоди00:00 Презентація теми00:45 Маргінальні рухи початку ХХ століття та їхні романтизація02:46 Київська шпана06:25 Безпритульні, особливості маргінальних субкультур у Києві11:10 Фольклор і арґо правопорушників14:18 Як постали львівські батяри18:16 Як образ батярів міфологізувався24:21 Романтизація Львова після ДСВ27:14 Різновиди і поведінка батярів30:03 Батярські дотепи32:50 Балак батярів34:48 Студентські приколи 36:15 Приклади з кримінальної Одеси і Тернополя38:21 Роль гідів у популяризації кримінальних темКоманда "Пороблено": Анна Ніколаєва - етнологиня, кандидатка історичних наук Сайт - https://annanikolaieva.com.ua/ Інстаграм - https://cutt.ly/h7AQhsu Фейсбук - https://cutt.ly/b7AQZ2Y Замовити книгу Анни Ніколаєвої “Система символічного захисту у повсякденному житті українців Полісся кінець ХІХ – початок XXI століття”: https://annanikolaieva.com.ua Замовити книжку Анни Ніколаєвої "А тепер і спитати немає в кого... Як дослідити історію свого роду?": https://laboratory.ua/products/a-teper-i-spytaty-nemae-v-kogo-yak-doslidyty-istoriyu-svogo-rodu Дар’я Анцибор - фольклористка, антропологиня, кандидатка філологічних наук, авторка телеграм-каналу "Гриби, гроби і дисертації" - https://t.me/culturaldeprivationІнстаграм - https://cutt.ly/p7AWvJSФейсбук - https://cutt.ly/o7AWA2aЗамовити книгу Дар’ї Анцибор “Дреди, батли і стіли”: https://laboratory.ua/products/dredy-batly-i-stily-dva-stolittya-subkultur-v-ukraini Замовити книгу Дар’ї Анцибор "Під подушку чи під ялинку? Антропологічне дослідження свят": https://laboratory.ua/products/pid-podushku-chy-pid-yalynku-antropologichne-doslidzhennya-svyat Зйомка та монтаж: Дмитро КошелюкІнстаграм - https://cutt.ly/t7AWXxjФейсбук - https://cutt.ly/d7AW2EXДля листів - [email protected]За гостинність дякуємо Львівському Муніципальному Мистецькому Центру.Підписуйтеся на нас:YouTube -  https://www.youtube.com/@poroblenopodcastFacebook https://www.facebook.com/poroblenopodcastInstagram https://instagram.com/porobleno.podcastTikTok  https://www.tiktok.com/@porobleno.podcastTelegram https://t.me/poroblenopodcast