PARASHA 09 WAYESHEV PRIMERA PARTE

Parashah 9: Wayeshev (Y ESTABLECIÓ) BERESHIT 37:1-40:23 CAPITULO 37 37:1: Y habitó Jacob en la tierra de las peregrinaciones de su padre, en la tierra de Canaán (1). Vayeshev Ya'akov be'erets megurey aviv be'erets Kna'an. – No es lo mismo habitar que peregrinar. La actitud de un peregrino es que no tiene una morada fija, siempre está de camino a otro lugar. Ahora Yaakov tiene el deseo de asentarse y dejar de ser peregrino. Esto es un error. Cuando un justo quiere dejar de luchar y disfrutar de esta vida, está intentando sacar de antemano lo que recibirá en el mundo venidero. Pero YAHWEH no le permitió hacer esto y le sucedió el problema con Yosef. Es necesario tener lucha en esta vida para poder estar sano espiritualmente. Cuando no hay conflictos y todo va bien hay una tendencia de querer aflojarse y dormir espiritualmente. Los problemas y las luchas nos mantienen alerta y nos obligan a buscar a YAHWEH en todo momento. El Hijo de Elohim aprendió la obediencia a través de los sufrimientos, como dice en Hebreos 5:8: “aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció.” Así que el que quiere huir de los sufrimientos y de los problemas nunca aprenderá la obediencia. 37:2 Estas son las generaciones de Jacob. José, teniendo la edad de diecisiete años, estaba apacentando el ganado con sus hermanos; y estaba, como muchacho, con los hijos de Bilhá y con los hijos de Zilpá, mujeres de su padre; y llevaba José noticia de la mala Eleh toldot Ya'akov Yosef ben-shva-esreh shanah hayah ro'eh et-ejav batson vehu na'ar et-beney Vilhah ve'et-beney Zilpah neshey aviv vayave Yosef etdibatam ra'ah el-avihem. – La historia de una persona sigue en sus hijos. Esta no es la historia de Yosef, sino de Yaakov. En el capítulo 38 encontramos el relato de la vida de Yahudá. Estos dos, Yosef y Yahudá, son los dos hijos más importantes de Israel. Alrededor de estos dos giran toda la historia de salvación de YAHWEH. Yosef llegó a ser el padre de Efrayim, que es el ancestro de la tribu principal de la casa de Israel, las diez tribus del norte que eventualmente se separarían de las dos tribus en el sur. Yahudá es el ancestro del pueblo judío y del Mesías. La primogenitura pasó a los hijos de Yosef, dice en 1 Crónicas 5:1-2: “Y los hijos de Reuvén, el primogénito de Israel (porque él era el primogénito, mas como profanó la cama de su padre, sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de Yosef, hijo de Israel; de modo que no está inscrito en la genealogía conforme a los derechos de primogenitura; aunque Yahudá prevaleció sobre sus hermanos, y de él es el príncipe, los derechos de primogenitura pertenecían a Yosef).” Esta es la razón por la que aparecen entrelazados los relatos de Yosef y Yahudá en esta sección de las Escrituras. A través de Yaakov, YAHWEH está cumpliendo su propósito en el mundo. El pueblo de Israel y el Mesías son el medio de YAHWEH para bendecir el resto de la humanidad. Todos estos relatos son narraciones preparatorias para la introducción de Mashíaj en Israel y el mundo. Si desconectamos al Mesías de los relatos de la Torá creamos un seudo-Mesías, un ser híbrido sin realidad histórica. El Mesías está íntimamente conectado con la historia de Israel. Por esto podemos encontrar en los relatos acerca de Yosef y de Yahudá sombras proféticas que señalan hacia el Mesías Yahshua. Estos textos dan paso a la proclamación de Yahshua como el Mesías “ben Yosef”, hijo de Yosef, y el Mesías “ben David”, hijo de David. “Apacentaba el rebaño” – Como Yosef era un pastor también el Mesías, según Juan 10:11 donde dice: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.” 37:3 Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, por ser él hijo de su vejez; y le hizo una túnica talar (y de diversos colores). VeYisra'el ahav et-Yosef mikol-banav ki-ven-zekunim hu lo ve'asah lo ktonet pasim. – Hay varias razones por las que Israel amaba a Yosef: era el hijo de su vejez, era el hijo de su esposa preferida, tenía mucho en común con él mismo y, según un Midrash[2], Yaakov sabía por medio de una profecía que Yosef iba a ser una gran persona. Yaakov y Yosef se parecían en muchos aspectos: Ambos tenían una madre estéril y nacieron por una intervención divina. Ambos fueron odiados por sus hermanos. Ambos experimentaron como sus hermanos querían matarlos. Ambos se hicieron ricos. Ambos se casaron fuera de la Tierra. Ambos fueron acompañados por ángeles. Los suegros de ambos fueron bendecidos por causa de ellos. Ambos viajaron a Egipto. Ambos pidieron que sus huesos fueran trasladados a la Tierra prometida. Ambos murieron en Egipto. H3130 ?????? Yoséf futuro de H3254; que él añada (o tal vez sencillamente participio activo añadiendo); YOSEF SIGNIFICA ¨¨AÑADIRA¨¨ ESTE NOMBRE ES UNA PALABRA CLAVE EN CUANTO A LA SIMILITUD PROFETICA CON EL MASHIAJ TAMBIEN TITULADO POR LOS JAJAMIM DE BENDITA MEMORIA COMO ¨¨MASHAIJ BEN YOSEF¨¨ ES PARA AÑADIR MUCHO PUEBLO A LOS YA REUNIDOS… Jua_10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. AÑADIRÁ…..