PARASHA 14 WAERÁ 2017.mp3

Parashá 14 VaErá Éxodo 6:2 – 9:35 VaErá Significa “y me mostré”. CAPÍTULO 6 6:2 Y habló Elohim a Moisés y le dijo: Yo soy IAUE, Vayedaber Elohim el-Moshe vayomer elav ani IAUE. 6:3 y Yo a aparecí Abraham, a Isaac y a Jacob como El Shadday (Elohim todo suficiente), pero con mi nombre, Perpetuo, no me di a conocer a ellos. Va'era el-Avraham el-Yitsjak ve'el-Ya'akov be'El Shaday ushmi IAUE lo nodati lahem. muchos Teólogos por no introducirse en el pensamiento hebreo, han llegado a la conclusión que lo que este texto dice es que desde este momento en adelante fue revelado con nombre HWHY. ¿Esto no quiere decir que los patriarcas no sabían cuál es el nombre personal de Elohim? Desde Génesis 2:4 ha sido revelado el Nombre sobre todo nombre, YAHWEH COMO DICE: Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yahweh Elohim hizo el cielo y la tierra,, y los patriarcas habían recibido la Torah oralmente desde Adam, COMO DICE: Génesis 4:1 El hombre se unió con su esposa Jawah, y ella concibió y dio a luz a Qayin Creado, diciendo: “He creado un varón con la ayuda de Yahweh”; Génesis 24:31 y le dijo: “Entra, bendito de Yahweh, ¿por qué te quedas afuera, cuando yo he preparado la casa y un sitio para los camellos?”. Además encontramos que los hombres empezaron a INVOCAR el nombre de YAHWEH COMO DICE en Génesis 4:26 Y a Shet, a su vez, le nació un hijo, y lo llamó Enosh. Fue entonces que se comenzó a invocar a Yahweh por su nombre. Invocación Una invocación (del verbo latino invocare, "invocar", PRONUNCIACIÓN EXPLICITA DE UN NOMBRE O IDENTIDAD "llamar", "demandar H7121 ????? cará raíz primaria [más bien idéntico a H7122 mediante la idea de acosar a una persona que uno encuentra]; llamar fuera para (i.e. propiamente llamar por nombre, pero usada en una variedad de aplicaciones): aclamar, anunciar, celebrar, clamar, contar, convidado, convidar, convocar, decir, dictar, encuentro, gritar, grito, intimar, invitar, invocar, leer, llamar, llevar, nombrar, nombre, pedir, perpetuar, poner, predicar, pregonar, presencia, proclamar, profetizar, promulgar, publicar, RENOMBRAR, traer, dar voces EJEMPLO DE INVOCAR EN LAS ECRITURAS Sal 18:3 Invocaré a Yahweh, digno de ser alabado, Y seré salvo de mis enemigos. Sal 50:15 E invócame en el día de la angustia: Te libraré, y tú me honrarás. Sal 3:4 Con mi voz INVOQUÉ a Yahweh, Y él me respondió desde el monte de su santidad. (Selah.) Sal 4:3 Sepna pues, que Yahweh hizo apartar al piadoso para sí: Yahweh oirá cuando yo a él CLAMARÉ. Sal 14:4 ¿No tendrán conocimiento todos los que obran iniquidad, Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, Y a Yahweh no invocaron? Avraham está mencionando el nombre YAHWEH en su oración COMO DICE EN Génesis 15:2 Pero Avram dijo: “Soberano Yahweh, ¿qué podrás darme, viendo que voy a morir sin hijos, y el que está a cargo de mi casa es Eliézer de Daméseq”. ¿COMO PODEMOS ENTENDER ESTE PASUK? LA TORAH DE ELOHIM NO SE CONTRADICE ASI QUE TENEMOS QUE ANALIZAR BIEN…. NUESTROS PENSAMIENTOS SI SE PUEDEN CONTRADECIR… SI ANALIZAMOS BIEN EL CONCEPTO DE ESTE PASUK NOS DAMOS CUENTA QUE HAY DOS RESPUESTAS… -1- ES UNA PREGUNTA el hebreo pictográfico no tiene signo de interrogación, veamos el ejemplo: ¿Va’era el-Avraham el-Yitsjak ve’el-Ya’akov be’El Shaday ushmi IAUE lo nodati lahem? ¿Me le aparecí a Avraham a Yitsjak y a Yaakov como (el todo suficiente) el shaday pero como HWHY no me le di a conocer? -2- ES LA REVELACION DEL CARÁCTER DE SU NOMBRE QUE NO SE HABIA REVELADO (EL RAJEM) EL PIADOSO…. MIRANDO ESTE ANÁLISIS VEMOS QUE EN IAUSHUA ESTÁN ESCONDIDOS TODOS LOS ATRIBUTOS DE HWHY SHAUL NOS DICE: Col 2:9 Porque en él habita toda la plenitud de su naturaleza emet (el espíritu de verdad) corporalmente: DESCRIBAMOS ALGUNOS ATRIBUTOS IMPORTANTES DE HWHY COMPAREMOS CON IAUSHUA H7706 ??????? Shaddái de H7703; el Todopoderoso: OMNIPOTENTE, TODOPODEROSO, TODO SUFICIENTE, AGASAJADOR, AMANTADOR O SUSTENTADOR, SOSTENEDOR (COMO UNA MADRE PARA SU BEBE) VIENE DE LA EXPRESION AMAMANTAR, REGAZO O CUBERTURA MATERNA…. SU RAIZ ES: H7703 ?????? shadád raíz primaria; propiamente ser fornido, i.e. (figurativamente) poderoso (pas. impenetrable); Mat 23:37 "¡Yerushalayim, Yerushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas (SHADAI), pero te negaste! ELOHIM H430 ???????? elojím plural de H433; pero específicamente que se usa (en plural así, específicamente con el artículo) PODEROSO supremo; ocasionalmente se aplica como forma deferente a magistrados; y algunas veces como superlativo: ángeles, PODEROSO (PODEROSOS), DIOSA, EXTREMO, GRANDE, ÍDOLO, JUEZ, REY. Éxo_7:1 Pero YAHWEH dijo a Moshe: "Yo te he puesto en el lugar de Elohim para Faraón, y Aharon tu hermano será tu profeta.[Je 1:10; Lu 21:15] Jua 10:33 Los Yahudim respondieron: "No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; porque Tú, que eres solamente un hombre, te estás haciendo como si fueras Elohim." Jua 10:34 Yahshúa les respondió: "¿No está escrito en su Toráh: 'Ustedes, pueblo, son Elohim?"[Sal 82:6] Jua 10:35 Si El llamó 'elohim' a la gente a la cual la palabra de Elohim era dirigida (y el Tanaj no puede ser violado), Jua 10:36 entonces ustedes le están diciendo al que el Padre apartó como Kadosh y envió al mundo: 'Estás cometiendo blasfemia,' ¿sólo porque dije: 'Yo soy el Hijo de Elohim'?[103] H7495 ????? rafá o ????? rafá; raíz primaria; propiamente remendar (con puntadas), i.e. (figurativamente) curar: ARREGLAR, cuidar, curación, CURAR, médico, RESTAURAR, SANADOR, sanar, sanear, sanidad, sano. Mat_4:23 Yahshúa recorrió toda Galil enseñando en sus sinagogas, proclamando las Buenas Noticias del Reino, y sanando al pueblo de toda clase de enfermedades y dolencias. Mat_4:24 Se difundió su fama por toda Siria,[21] y la gente le trajo todo aquel que estaba enfermo, sufriendo de varios tipos de enfermedades y dolencias; y todos aquellos bajo el poder de demonios, epilépticos y paralíticos; y los sanaba. Mar_1:34 Sanó a muchos que estaban enfermos de diversas dolencias y echó fuera muchos demonios; pero no permitió a los demonios hablar, porque sabían quién El era. Luc_4:40 Después de la puesta del sol, todos los que tenían enfermos con diversas dolencias, los trajeron a Yahshúa, y El les impuso sus manos a cada uno de ellos y los sanó; H3070 ??????? ??????? IAUE Iré IAUE (lo) proveerá; IAUE Iré, nombre simbólico del monte Moriah: IAUE PROVEERÁ. LA MULTIPLICACION DE LOS LEJEM Y LOS PECES…. EL MISMO FUE LA PROVISION (EL KORBAN) DEL MONTE MORIAH H3072 ??????? ????????? IAUE Tsidquenú IAUE (es) nuestra justicia; Tsidquenú, epíteto simbólico del Mesías y de Jerusalén: IAUE, justicia nuestra. Jer_23:6 En sus días Yahudáh será salvado, Yisra'el vivirá en seguridad, y El Nombre dado a El será: YAHWEH Tzidkenu [YAHWEH nuestra justicia]." Jer_33:16 Cuando esos días vengan, Yahudáh será salvado, Yerushalayim vivirá en seguridad, y el Nombre dado a ella será YAHWEH Tzidkenu[YAHWEH nuestra Justicia]." Heb_7:2 también Avraham le dio una décima parte de todo el botín. Ahora, primero que todo, por traducción de su nombre, El es "Rey de justicia", y también "Rey de Shalem, que significa Rey de Shalom." Heb 7:21 pero Yahshúa se convirtió en Kohen Gadol por el juramento que YAHWEH juró cuando le dijo: "YAHWEH ha jurado y no cambiará de parecer: Tú eres Kohen para siempre." H3071 ??????? ?????? IAUE Nissí IAUE (es) mi estandarte; IAUE nissi, nombre simbólico de un altar en el desierto: IAUE-Nisi. Cnt_2:4 El me lleva a la sala de los banquetes; su bandera sobre mí es amor.[6] Isa_11:12 El levantará bandera para los Goyim, congregará a los perdidos de Yisra'el, y juntará a los esparcidos de Yahudáh de las cuatro esquinas de la tierra. Isa_18:3 ¡Todos ustedes habitantes del mundo, ustedes, que habitan la tierra cuando una bandera sea izada en el monte, miren! ¡Cuándo el shofar sea tocado, escuchen! Isa 62:10 ¡Sigan hacia dentro, pasen por las puertas, despejen el camino para el pueblo! ¡Construyan una carretera, constrúyanla! ¡Despejen las piedras! ¡Levanten bandera para los Goyim! Isa 62:11 YAHWEH ha proclamado hasta los confines de la tierra: "Digan a la hija de Tziyon: '¡Aquí está tu Salvación viniendo! Aquí, su recompensa está con El, y delante de El su paga.'" Y EL ATRIBUTO MAS IMPORTANTE DE HWHY ES: ????? (Y´SHUA) SALVACIÓN Éxo 14:13 Y Moisés dijo al pueblo: No teman; estense quietos, y vean la salvación de Yahweh, que él hará hoy con ustedes; porque los egipcios que hoy han visto, nunca más para siempre los verán. ¿COMO SE PODRÁ DECIR LA SALVACIÓN DE HWHY EN EL SONIDO DE UN NOMBRE? HUBIERON DOS PERSONAJES EN LA ESCRITURAS QUE SE LLAMABAN ´SALVACIÓN DE IAUE´ UNO ERA UN CAPITAN DE LA TRIBU DE EFRAIM Y EL OTRO UN KOHEN GADOL VEAMOS: Núm 13:16 (13-17) Estos son los nombres de los varones que Moisés envió a reconocer la tierra: y a Oseas hijo de Nun, le puso Moisés el nombre de Josué [Yahoshúa]. H1954 ???????? hoshéa salvador; hoshua, nombre de cinco israelitas: Oseas. H3091 ?????????? IAUSHÚA IAUSHÚA LA SALVASIÓN; (i.e. Josué), líder judío: Josué. IAUSHÚA COMO KOHEN GADOL Zac 3:1 El me mostró a IAUSHÚA el kohen hagadol parado delante del malaj de YAHWEH, con el acusador [Hebreo: ha satán] parado a su derecha para resistirlo. Zac 3:3 IAUSHÚA estaba vestido con ropas sucias, y él estaba parado delante del malaj, Zac 3:4 que dijo a aquellos que estaban parados ante él: "Quítale esas ropas asquerosas." Entonces a él, El dijo: "Mira, estoy apartando la s iniquidades de ti. Yo te vestiré con túnicas finas." CUMPLIMIENTO EN MASHIAJ Luc 2:28 Shimeon le tomó en los brazos, pronunció una berajah a YAHWEH, diciendo: Luc 2:29 "Ahora, YAHWEH, de acuerdo con tu palabra, tu siervo está en Shalom, para cuando le quieras despedir; Luc 2:30 porque he visto con mis propios ojos Tu y´shuah (?????, Luc 2:31 la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; LA SALVACION DE HWHY ES SU HIJO ?????????? IAUSHUA 6:4 Y también establecí mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra de sus peregrinaciones, donde habían morado como extranjeros. Vegam hakimoti et-briti itam latet lahem et-erets Kena'an et erets megureyhem asher garu vah. 6:5 Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y recordé mi pacto. Vegam ani shamati et-na'akat beney Yisra'el asher Mitsrayim ma'avidim otam va'ezkor et-briti. 6:6 Por tanto di a los hijos de Israel: "Yo soy IAUE y os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y os libertaré de la servidumbre de ellos, y os redimiré con brazo extendido y con juicios grandes. Lajen emor livney-Yisra'el ani IAUE vehotseti etjem mitajat sivlot Mitsrayim vehitsalti etjem me'avodatam vega'alti etjem bizroa netuyah uvishfatim gedolim. 6:7 Y os tomaré por pueblo mío, y Yo seré vuestro Elohim; y conoceréis que Yo soy IAUE, vuestro Elohim, que os sacó de debajo de las cargas de los egipcios. Velakajti etjem li le'am vehayiti lajem le'Elohim vidatem ki ani IAUE Eloheyjem hamotsi etjem mitajat sivlot Mitsrayim. 6:8 Y os llevaré a la tierra acerca de la cual levanté mi mano Juré) (1) que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob, y os la daré a vosotros en posesión. Yo soy IAUE". Veheveti etjem el-ha'arets asher nasati et-yadi latet otah le-Avraham le Yitsjak ule-Ya'akov venatati otah lajem morashah ani IAUE. En este texto encontramos siete promesas. Las cuatro primeras de ellas están relacionadas con las cuatro copas que se beben en la celebración de Pesaj (Pascua), de la siguiente manera: 1. os sacaré – 1 copa llamada “kidush”, “santificación” 2. os libraré – 2 copa llamada “juicio” 3. os redimiré – 3 copa llamada “redención” o “bendición” 4. os tomaré – 4 copa llamada “exaltacion” 5. yo seré vuestro Elohim 6. os traeré 7. os la daré 6:9 Y habló Moisés de esta manera a los hijos de Israel; mas ellos no escucharon a Moisés por impaciencia de espíritu, y a causa de la dura servidumbre. Vayedaber Moshe ken el-beney Yisra'el velo sham'u el-Moshe mikotser ruaj ume'avodah kashah. 6:10 Y habló IAUE a Moisés, diciendo: Vayedaber IAUE el-Moshe lemor. 6:11 Entra, habla al Faraón, rey de Egipto, para que envíe a los hijos de Israel de su tierra. Bo daber el-Par'oh melej Mitsrayim vishalaj et-bney Yisra'el me'artso. 6:12 Y hablo Moisés ante IAUE, diciendo: He aquí que los hijos de Israel no me escucharon; ¿cómo pues me escuchará el Faraón, ya que soy de labios incircuncisos (pesados)? Vayedaber Moshe lifney IAUE lemor hen bney-Yisra'el lo-sham'u elay ve'eyj yishma'eni Far'oh va'ani aral sfatayim. Esta es la séptima vez que Moshé se opone a YAHWEH. Cinco veces lo hizo ante la zarza ardiendo y dos veces en Egipto, cf. 5:22-23. “torpe de palabra” – Literalmente “obstruido de labios”. La palabra hebrea que ha sido traducida como “torpe” es “aral”,[3] que viene de “arel” y también la palabra orlá (prepucio o obstrucción) impedimento… Lo que Moshé está diciendo es que sus labios están obstruidos de manera que no puede hablar con claridad. Según Rashí la palabra “orlá”[5], la forma femenina de “aral”, siempre significa “obstrucción”. Tenemos un ejemplo en Jeremías 6:10 donde está escrito: “¿A quiénes hablaré y advertiré, para que oigan? He aquí, su oído está cerrado (arelá), y no pueden escuchar. He aquí, la palabra de YAHWEH les es oprobio; no se deleitan en ella.” Encontramos otro ejemplo en Jeremías 9:25-26, donde está escrito: “He aquí, vienen días--declara YAHWEH-- en que castigaré a todo el que esté circuncidado sólo en la carne: a Egipto, a Yahudá, a los hijos de Amón, a Moav y a todos los que se rapan las sienes, a los que habitan en el desierto; porque todas las naciones son incircuncisas (arelim), y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón (arlei-lev).” MOSHE SE QUEJABA DE SU ACENTO GOIM 6:13 Y IAUE habló a Moisés y a Aarón, y les dio instrucciones para los hijos de Israel y para el Faraón, rey de Egipto, a fin de sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto. Vayedaber IAUE el-Moshe ve'el-Aharon vayetsavem el-beney Yisra'el ve'el Par'oh melej Mitsrayim lehotsi et-beney-Yisra'el me'erets Mitsrayim. 6:14 Estos son los cabezas de sus casas paternas: Los hijos de Rubén, el primogénito de Israel: Janoj y Pal-lu, Jetzrón y Karmí; estas son las familias de Rubén. Eleh rashey veyt-avotam beney Re'uven bejor Yisra'el Janoj uFalu Jetsron veJarmi eleh mishpejot Re'uven. 6:15 Y los hijos de Simón: Yemuel y Yamín y Ohad y Yajín y Tzójar y Shaul, hijo de la canaanita; estas son las familias de Simón. Uveney Shim'on Yemu'el veYamin ve'Ohad veYajin veTsojar veSha'ul ben-haKna'anit eleh mishpejot Shim'on. 6:16 Y estos son los nombres de los hijos de Leví, según sus generaciones: Guereshón y Kehat y Merarí. Y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años. Ve'eleh shmot bney-Levi letoldotam Gershon uKehat uMerari ushney jayey Levi sheva ushloshim ume'at shanah. 6:17 Los hijos de Guereshón: Livní y Shimí, según sus familias. Beney Gershon Livni veShim'i lemishpejotam. 6:18 Y los hijos de Kehat: Amramy Yitzhar y Jevrón y Uzziel. Y los años de la vida de Kehat fueron ciento treinta y tres años. Uveney Kehat Amram veYitshar veJevron ve'Uziel ushney jayey Kehat shalosh ushloshim ume'at shanah. Según Génesis 46:11 Kehat (Coat) bajó con su abuelo Yaakov a Egipto. Si sumamos los años de vida de Kehat, 130 más los años de vida de Amram 137, (v. 20), más los 80 años de Moshé en ese momento llegamos a 347 años. Además, hay que considerar que muchos de los años de los hijos están incluidos en los años de sus padres. En Génesis 15:13 está escrito: “Y dijo a Avram: Ten por cierto que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya, donde serán esclavizados y oprimidos cuatrocientos años.” ¿Cómo es posible que la profecía de Génesis 15:13 hable de 400 años de opresión y esclavitud cuando las genealogías de los levitas no muestran tantos años de estancia en la tierra de Egipto? Vamos a considerar dos interpretaciones: Según Rashí, y otras muchas fuentes rabínicas, los 400 años empezaron a ser contados a partir del nacimiento de Yitsjak. En tal caso Yitsjak es considerado como parte de los “descendientes” de Avraham que iban a ser esclavizados y oprimidos durante 400 años en tierra extranjera. La tierra extranjera sería en este caso tanto la tierra de Kenáan, donde vivió Yitsjak durante toda su vida, como la tierra de Egipto, donde bajó luego Yaakov con sus hijos. Los rabinos cuentan que hubo una estancia en Egipto de sólo 210 años. En Éxodo 12:40-41 está dice: “El tiempo que los hijos de Israel vivieron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. Y sucedió que, al cabo de los cuatrocientos treinta años, en aquel mismo día, todos los ejércitos de YAHWEH salieron de la tierra de Egipto.” Si la teoría de Rashí es correcta, esta palabra tendría que ser traducida de la siguiente manera: “La estadía de los hijos de Israel durante que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años.” Otra traducción dice:” Y la permanencia de los hijos de Israel en Egipto fue de cuatrocientos treinta años.” Esta última traducción tiene un comentario que dice que los 400 años empezaron a contarse desde el sacrificio de Génesis 15, (y no desde el nacimiento de Yitsjak, como dice Rashí), y que incluyen todos los países de las peregrinaciones de los patriarcas. Vamos a ver algunos argumentos que desafían la interpretación de los rabinos que acabamos de presentar. Primero, el texto de Génesis 15 no dice que los descendientes de Avraham iban a estar oprimidos en varios países, sino en un solo país, “serán extranjeros en una tierra que no es suya”. Cuando Avraham tenía 100 años nació Yitsjak. Si los 400 años empezaron a ser contados desde el nacimiento de Yitsjak, los 430 años mencionados en Éxodo 12 empezarían a contarse 30 años antes. Entonces Avraham tenía 70 años y todavía residía en Jarán, según Génesis 12:4 donde dice: “Entonces Avram se fue tal como YAHWEH le había dicho; y Lot fue con él. Y Avram tenía setenta y cinco años cuando partió de Jarán.” La palabra de Éxodo 12:40 dice que un periodo de 430 se completó para “los hijos de Israel” cuando salieron de Egipto. Si “los hijos de Israel” habían existido durante 430 años cuando salieron de Egipto, ¿cómo es posible que los cómputos de los 400 años se iniciaron desde el nacimiento de Yitsjak? En tal caso Avram sería llamado “hijos de Israel” estando en Jarán, cinco años antes de su llegada a la tierra de Kenáan por primera vez. El libro de Yashar cuenta que Avraham hizo varios viajes a la tierra de Kenáan antes del relato de Génesis 12. Pero, aunque fuera así, no se puede considerar nuestro padre Avraham como “hijos de Israel” como dice la Escritura. Así que habrá que buscar otra explicación a la falta de años en la genealogía de los levitas. En la genealogía de Lucas 3:36 aparece el nombre Kainán entre Shelaj y Arfajsad. En el texto masorético no aparece ese nombre en Génesis 11:12-13. Sin embargo, el nombre aparece en el texto de LXX (Septuaginta) y, según he sido informado, también en los manuscritos del Qumrán. Tengamos en cuenta que la palabra “ben”, “hijo” no necesariamente significa hijo directo, sino descendiente. Puede ser nieto o bisnieto etc. IAUSHUA es el hijo de David, es decir, descendiente directo del rey David. En las genealogías que aparecen en varios lugares de las Escrituras es posible que haya saltos entre generaciones. Es por lo tanto posible que haya un salto entre Kehat, hijo de Leví, y Amram, padre de Moshé. Amram, ciertamente, es hijo de Kehat, en el sentido de “ben”, pero es muy posible que no sea hijo directo, sino uno de sus descendientes. De esta manera podrían cuadrar los 430 años de estancia en Egipto desde que entró Yaakov con 130 años de edad, junto con todos sus hijos, el día 15 del mes de Aviv. El cómputo de años que hay en el mundo judío dice que estamos en el año 5777 desde la creación de Adam (2017). Este cálculo está basado en la teoría de que los hijos de Israel estuvieran en Egipto durante 210 años. Si estuvieron en Egipto durante 430 años hay una diferencia de 220 años (430-210=220). Si añadimos 220 años a los 5777 llegamos a 5997. Aunque este cálculo no es 100% correcto concuerda más con el tiempo en que vivimos, según los profetas, es decir, cerca del año 6000. En el año 6001 empezará el reino mesiánico en la tierra. Según el Talmud, la La historia del mundo está dividida de la siguiente manera: 2000 años con desolación (desde Adam hasta Avraham) 2000 años con Torá (desde Avraham hasta el Mesías) 2000 años la edad mesiánica (desde la 1ra. venida del Mesías hasta su regreso, la era mesiánica) 1000 años de remisión (el reino Mesiánico) Luego el mundo será renovado (nuevos cielos y nueva tierra) Según este cuadro concuerda mejor la interpretación de 430 años de estancia en Egipto que la de los 210 años. 6:19 Y los hijos de Merarí: Majlí y Mushí. Estas son las familias de los levitas, según sus generaciones. Uveney Merari Majli uMushi eleh mishpejot haLevi letoldotam. 6:20 Y Amram tomó por mujer a Yojéved, (2) su tía; y ella le parió a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años. Vayikaj Amram et-Yojeved dodato lo le'ishah vateled lo et-Aharon ve'et-Moshe ushney jayey Amram sheva ushloshim ume'at shanah. 6:21 Y los hijos de Yitzhar: Córaj y Jéfeg y Zijrí. Uveney Yitshar Koraj vaNefeg veZijri. 6:22 Y los hijos de Uzziel: Mishael y Eltzafán y Sitrí. Uveney Uziel Misha'el ve'Eltsafan veSitri. 6:23 Y Aarón tomó para sí por mujer a Elisheva, (3) hija de Amminadav, hermana de Najshon, y ella le parió a Nadav y a Avihú, a Elazar y a Itamar. (4) Vayikaj Aharon et-Elisheva bat-Aminadav ajot Najshon lo le'ishah vateled lo et-Nadav ve'et Avihu et-El'azar ve'et Itamar. 6:24 Y los hijos de Córaj: Assir y Elcaná y Aviasaf; estas son las familias de los korjitas. Uveney Koraj Asir ve'Elkanah va'Aviasaf eleh mishpejot haKorji. 6:25 Y Elazar, hijo de Aarón, tomó para sí por mujer a una de las hijas de Putiel, y ella le parió a Pinejás. Estas son las cabezas de las casas paternas de los levitas, según sus familias. Ve'El'azar ben-Aharon lakaj-lo mibenot Putiel lo le'ishah vateled lo et-Pinjas eleh rashey avot haLevi'im lemishpejotam. 6:26 Estos son aquel Aarón y aquel Moisés a los cuales dijo IAUE: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, según sus huestes. Hu Aharon uMoshe asher amar IAUE lahem hotsi'u et-beney Yisra'el me'erets Mitsrayim al-tsiv'otam. 6:27 Estos son los que hablaron al Faraón, rey de Egipto. Estos son aquel Moisés y aquel Aarón. Hem hamedabrim el-Par'oh melej-Mitsrayim lehotsi et-beney-Yisra'el miMitsrayim hu Moshe ve'Aharon. 6:28 Esto fue así en el día en que IAUE habló a Moisés en la tierra de Egipto. Vayehi beyom diber IAUE el-Moshe be'erets Mitsrayim. 6:29 Y IAUE habló a Moisés diciendo: Yo soy IAUE; habla al Faraón, rey de Egipto, todo lo que Yo te digo. Vayedaber IAUE el-Moshe lemor ani IAUE daber el-Par'oh melej Mitsrayim et kol-asher ani dover eleyja. 6:30 Y dijo Moisés en presencia IAUE: He aquí que yo soy de labios incircuncisos, (5) y ¿Cómo pues me ha de escuchar el Faraón? Vayomer Moshe lifney IAUE hen ani aral sfatayim ve'eyj yishma elay Par'oh. CAPÍTULO 7 7:1 Y IAUE dijo a Moisés: Mira que te he constituido como justiciero para el Faraón; y Aarón, tu hermano, será tu profeta (intérprete). Vayomer IAUE el-Moshe re'eh netatija Elohim le-Far'oh ve'Aharon ajija yihyeh nevi'eja. 7:2 Tú dirás todo lo que Yo te mandaré, y Aarón, tu hermano, lo dirá al Faraón, a fin de que envíe de su tierra a los hijos de Israel. Atah tedaber et kol-asher atsaveka ve'Aharon ajija yedaber el-Par'oh veshilaj et-beney-Yisra'el me'artso. 7:3 Mas Yo endureceré el corazón del Faraón y multiplicaré mis señales y mis maravillas en la tierra de Egipto; Va'ani aksheh et-lev Par'oh vehirbeyti et-ototay ve'et moftay be'erets Mitsrayim. .” YAHWEH le dice a Moshé que él va a endurecer el corazón de Faraón para multiplicar sus señales y prodigios. Sin embargo, vemos como YAHWEH no endurece el corazón de Faraón hasta después de haber pasado cinco plagas. Durante las cinco primeras plagas que, según el Midrash, duraron 5 meses, fue el mismo Faraón que fortaleció su corazón para no hacer caso a la palabra de YAHWEH. En Éxodo 4:21, YAHWEH dice que él va a fortalecer el corazón de Faraón. La palabra hebrea es “jazak”, que significa “hacerse/ser fuerte”, “tener valor”, “endurecerse”. YAHWEH prometió fortalecer el corazón de Faraón para que él siguiera en su decisión rebelde y no perdiera esa fuerza para resistir a YAHWEH. Si YAHWEH no hubiera fortalecido su interior, no podría haber hecho los últimos grandes milagros ante todo el mundo. Así que YAHWEH se aprovechó de la obstinación de Faraón, cuando él ya había tomado la decisión de ir por el camino rebelde. 7:4 y no os escuchará el Faraón y pondré mi mano sobre Egipto, y sacaré mis huestes, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto, con juicios grandes. Velo-yishma alejem Par'oh venatati et-yadi beMitsrayim vehotseti et-tsiv'otay et-ami veney-Yisra'el me'erets Mitsrayim bishfatim gdolim. 7:5 Y conocerán los egipcios que Yo soy IAUE cuando extienda mi mano sobre Egipto y saque a los hijos de Israel de en medio de ellos. Veyad'u Mitsrayim ki-ani IAUE bintoti et-yadi al-Mitsrayim vehotseti et-beney-Yisra'el mitojam. 7:6 E hicieron así Moisés y Aarón; como IAUE les había ordenado así lo hicieron. Vaya'as Moshe ve'Aharon ka'asher tsivah IAUE otam ken asu. 7:7 Y Moisés era de edad de ochenta años, y Aarón de ochenta y tres, cuando hablaron al Faraón. UMoshe ben-shmonim shanah ve'Aharon ben-shalosh ushmonim shanah bedabram el-Par'oh. CUARENTA + CUARENTA ANALOGÍA DE 40 JUBILEOS (2000 AÑOS) + 40 JUBILEOS Y MASHIAJ Y SUS KOHANIM COMIENZAN EL PROCESO DE LIBERACIÓN… 7:8 Y habló IAUE a Moisés y a Aarón, diciendo: Vayomer IAUE el-Moshe ve'el-Aharon lemor. 7:9 Cuando os hable el Faraón diciendo: "mostrad en favor vuestro un milagro", entonces dirás a Aarón: "Toma tu vara y échala delante del Faraón, y se tornará serpiente". Ki yedaber alejem Par'oh lemor tnu lajem mofet ve'amarta el-Aharon kaj et-matja vehashlej lifney Far'oh yehi letanin. 7:10 Y fueron Moisés y Aarón ante el Faraón, e hicieron, así como había ordenado IAUE; y arrojó Aarón su vara delante del Faraón y delante de sus siervos, y se transformó en serpiente. Vayavo Moshe ve'Aharon el-Par'oh vaya'asu jen ka'asher tsiva IAUE vayashlej Aharon et-matehu lifney Far'oh velifney avadav vayehi letanin. 7:11 Y llamó también el Faraón a los sabios y a los hechiceros, y ellos, los magos egipcios, hicieron también lo mismo con sus magias. Vayikra gam Par'oh lajajamim velamejashefim vaya'asu gam-hem jartumey Mitsrayim belahateyhem ken. LOS SABIOS Y HECHICEROS DEL ESTA GRAN EGIPTO COMBATEN CONTRA LOS QUE SON DE LA TORAH…. 7:12 Y arrojaron cada cual su vara, las cuales se transformaron en serpientes, mas la vara de Aarón se tragó las varas de ellos. Vayashliju ish matehu vayihyu letaninim vayivla mateh-Aharon et-matotam. No dice que fue la serpiente de Aharón que devoró las serpientes de ellos. De allí el Talmud y el Midrash enseñan que después de haberse convertido otra vez en vara, devoró las varas de los demás. Esto muestra la superioridad del poder de YAHWEH sobre el poder mágico que viene de los demonios. LOS BOCAS DE SERPIENTES (LOS TZADIKIM) COMENZARON A SER LOS INSTRUMENTOS PARA DESTRUIR LAS OBRAS DEL FAROH DE ESTE MUNDO…. 7:13 Y se endureció el corazón del Faraón, de manera que no los escuchó, como había dicho IAUE. Vayejezak lev Par'oh velo shama alehem ka'asher diber IAUE. JAZAK EN CONTRA DE LA VOLUNTAD DE IAUE…. 7:14 Y dijo IAUE a Moisés: El corazón del Faraón está pesado y rehusa enviar al pueblo. Vayomer IAUE el-Moshe kaved lev Par'oh me'en leshalaj ha'am. ASÍ LOS GOBERNANTES DE ESTE MUNDO SERÁN ENDURECIDOS PARA QUE SE MANIFIESTE LA GRANDEZA DEL PODER DE ELOHIM.. TAMBIÉN IAUE PERMITE QUE EL CORAZÓN DE LOS IMPÍOS SE ENDUREZCA PARA PROBAR LA EMUNAH DE SUS TZADIKIM… 7:15 Ve pues al Faraón por la mañana; he aquí que él sale al agua, y tú ponte delante de él junto a la ribera del río, y tomarás en tu mano la vara que se había tornado serpiente, Lej el-Par'oh baboker hineh yotse hamaymah venitsavta likrato al-sfat haYe'or vehamateh asher-nehepaj lenajash tikaj beyadeja. Lo primero que Moshé atacó fueron los poderes mágicos de Egipto. Luego sigue atacando uno por uno de los dioses de los egipcios. En la primera plaga fue atacado el mismo Faraón que se dijo ser un dios, y Moshé le descubrió en su humanidad de tener que ir al río para hacer sus necesidades como cualquier hombre. 7:16 y le dirás: IAUE, Elohim de los hebreos, me ha enviado a ti para decirte: "Deja ir a mi pueblo, a fin de que ellos me sirvan en el desierto; y he aquí que tú no has escuchado hasta ahora". Ve'amarta elav IAUE Elohey ha'Ivrim shlajani eleyja lemor shalaj et-ami veya'avduni bamidbar vehineh lo-shamata ad-koh. 7:17 Así ha dicho IAUE: En esto conocerás que Yo soy IAUE: he aquí que con la vara que tengo en mi mano voy a golpear las aguas que están en el Nilo, y se convertirán en sangre. Koh amar IAUE bezot teda ki ani IAUE hineh anoji makeh bamateh asher-beyadi al-hamayim asher baYe'or venehefju ledam. PRIMERA PLAGA LAS AGUAS EN SANGRE Plaga 1: El río Nilo convertido en sangre. Atacaba la creencia egipcia en el dios del Nilo, Khnum KHNUM Otros nombres: KHNUMU Representa: Guardián de las fuentes del Nilo, dios Alfarero creador 7:18 Y los peces que están en el río morirán, y hederá el río, y se cansarán los egipcios por no poder beber agua del río". Vehadagah asher-baYe'or tamut uva'ash haYe'or venil'u Mitsrayim lishtot mayim min-haYe'or. 7:19 Y IAUE dijo a Moisés: Di a Aarón: "Toma tu vara y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus canales y sobre sus lagunas y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre; y habrá sangre en toda la tierra de Egipto, tanto en las vasijas de madera como en las de piedra. Vayomer IAUE el-Moshe emor el-Aharon kaj mateja unteh-yadeja al-meymey Mitsrayim al-naharotam al-ye'oreyhem ve'al-agmeyhem ve'al kol-mikveh meymeyhem veyihyu dam vehayah dam bejol-erets Mitsrayim uva'etsim uva'avanim. 7:20 Y Moisés y Aarón hicieron así como les había ordenado IAUE; y levantó la vara y golpeó las aguas que había en el río, a vista del Faraón y a vista de sus siervos, y se convirtieron todas las aguas del río en sangre. (1) Vaya'asu jen Moshe ve'Aharon ka'asher tsivah IAUE vayarem bamateh vayaj et-hamayim asher baYe'or le'eyney Far'oh ule'eyney avadav vayehafeju kol-hamayim asher-baYe'or ledam. 7:21 Y los peces que había en el río murieron; y hedió el río, y no podían los egipcios beber agua del río, de manera que hubo sangre en toda la tierra de Egipto. Vehadagah asher baYe'or metah vayiv'ash haYe'or velo-yajlu Mitsrayim lishtot mayim min-haYe'or vayehi hadam bejol-erets Mitsrayim. Apo_16:3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. Sabiendo que mar significa occidente, naciones, gentiles, pueblo y muchedumbre, por su contexto no podemos aplicárselo a todos los gentiles. Es probable que sea una parte especifica de Europa…… 7:22 E hicieron de la misma manera los magos de Egipto con sus magias; y se endureció el corazón del Faraón, de modo que no los escucho, como lo había dicho IAUE. Vaya'asu jen jartumey Mitsrayim belateyhem vayejezak lev-Par'oh velo-shama alehem ka'asher diber IAUE. ESTO QUIERE DECIR QUE LAS PRIMERAS PLAGAS LOS PODERES MÁGICOS LAS PUEDEN IMITAR ESTO NOS DA UNA ILUSTRACIÓN DE CÓMO EL PODER MÁGICO DE LAS TINIEBLAS PUEDE IMITAR LOS MILAGROS DE ELOHIM SOLO CON EL OBJETIVO DE ENGAÑAR A LOS HIJOS DE ISRAEL QUE ESTÁN DISPERSOS… 7:23 Y el Faraón se volvió y se fue a su casa; y no dio importancia ni aun a esto en su corazón. Vayifen Par'oh vayavo el-beyto velo-shat libo gam-lazot. ASÍ MISMO LAS SEÑALES QUE ESTÁ HACIENDO IAUE EN ESTOS ÚLTIMOS TIEMPOS SON IGNORADOS POR AQUELLOS QUE SON ESCLAVOS DE HASATAN… 7:24 Y cavaron todos los egipcios alrededor del Nilo por agua de beber, porque no podían beber de las aguas (2) del río. Vayajperu jol-Mitsrayim svivot haYe'or mayim lishtot ki lo yajlu lishtot mimeymey haYe'or. HABRÁ SED EN EGIPTO… 7:25 Y se cumplieron siete días después de que hirió IAUE al Nilo. Vayimale shiv'at yamim ajarey hakot-IAUE et-haYe'or. 7:26 Y dijo IAUE a Moisés: Ve al Faraón y dile: "Así ha dicho IAUE: Deja ir a mi pueblo, para que ellos me sirvan. Vayomer IAUE el-Moshe bo el-Par'oh ve'amarta elav koh amar IAUE shalaj et-ami veya'avduni. 7:27 Y si tú rehúsas dejarle ir, he aquí que voy a herir a todos tus confines con ranas. Ve'im-ma'en atah leshale'aj hineh anoji nogef et-kol-gevuleja batsfarde'im. 7:28 Y el río criara ranas que subirán y entrarán en tu casa y en tu cámara de dormir y sobre tu cama, y en la casa de tus siervos y entre tu pueblo, y en tus hornos y en tus restos de provisiones. Vesharats haYe'or tsfarde'im ve'alu uva'u beveyteja uvajadar mishkavja ve'al-mitateja uveveyt avadeyja uve'ameja uvetanureyja uvemish'aroteyja. 7:29 Y sobre ti y sobre tu pueblo y sobre tus siervos subirán las ranas'". Uveja uve'ameja uvejol-avadeyja ya'alu hatsfarde'im. CAPÍTULO 8 SEGUNDA PLAGA LAS RANAS Plaga 2: Las Ranas. Atacaba la creencia contra la diosa Heket HEKET Otros nombres: HEKA Representa: fuente de la vida Se representa por: rana 8:1 Y dijo IAUE a Moisés: Di a Aarón; extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, sobre los canales y sobre las lagunas, y haz subir las ranas sobre la tierra de Egipto. Vayomer IAUE el-Moshe emor el-Aharon neteh et-yadja bemateja al-haneharot al-haye'orim ve'al-ha'agamim veha'al et-hatsfarde'im al-erets Mitsrayim. 8:2 Y extendió Aarón su mano sobre las aguas de Egipto y subieron las ranas y cubrieron la tierra de Egipto. Vayet Aharon et-yado al meymey Mitsrayim vata'al hatsfardea vatejas et-erets Mitsrayim. COMPARACIÓN Y SIMILITUD: Apo_16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; 8:3 Y los magos hicieron lo mismo con sus magias, e hicieron subir las ranas sobre la tierra de Egipto. Vaya'asu-jen hajartumim belateyhem vaya'alu et-hatsfarde'im al-erets Mitsrayim. OTRA PLAGA QUE SE PUDO IMITAR 8:4 Y llamó el Faraón a Moisés y a Aarón, y dijo: Rogad IAUE que aparte las ranas de mí y de mi pueblo, y yo enviaré al pueblo para que ofrezca sacrificios IAUE. Vayikra Far'oh le-Moshe ule-Aharon vayomer hatiru el-IAUE veyaser hatsfarde'im mimeni ume'ami va'ashalejah et-ha'am veyizbeju la'IAUE. 8:5 Y dijo Moisés al Faraón: Pide gloriosamente (libremente) cuándo he de hacer oración por ti y por tus siervos y por tu pueblo, a fin de aniquilar las ranas de ti y de tus casas, y que queden solamente en el Nilo. Vayomer Moshe le-Far'oh hitpa'er alay lematay atir leja vela'avadeyja ule'ameja lehajrit hatsfarde'im mimeja umibateyja rak baYe'or tisha'arnah. 8:6 Y él dijo: "para mañana", a lo cual dijo Moisés: Sea conforme a tu palabra, para que sepas que no hay otro como IAUE, nuestro Elohim. Vayomer lemajar vayomer kidvareyja lema'an teda ki-eyn k'IAUE Eloheynu. 8:7 Y las ranas se apartarán de ti y de tus casas y de tus siervos y de tu pueblo, y solamente en el Nilo quedarán. Vesaru hatsfarde'im mimeja umibateyja ume'avadeyja ume'ameja rak baYe'or tisha'arnah. 8:8 Y Moisés y Aarón salieron de junto al Faraón; y clamó Moisés al Perpetuo en relación a las ranas que había traído sobre el Faraón. Vayetse Moshe ve'Aharon me'im Par'oh vayits'ak Moshe el-IAUE al-devar hatsfarde'im asher-sam le-Far'oh. 8:9 E hizo IAUE conforme a la palabra de Moisés, de manera que murieron las ranas de las casas y de los patios y de los campos. Vaya'as IAUE kidevar Moshe vayamutu hatsfarde'im min-habatim min-hajatserot umin-hasadot. 8:10 Y las juntaron en montones y montones, y apestó la tierra. Vayitsberu otam jamarim jamarim vativ'ash ha'arets. 8:11 Y vio el Faraón que hubo descanso, y endureció su corazón y no les escuchó, como lo había dicho IAUE. Vayar Par'oh ki hayetah harevajah vehajbed et-libo velo shama alehem ka'asher diber IAUE. DESPUES DE UN ALIVIO, VIENE OTRA JAZAK HACIA AL MAL 8:12 Y dijo IAUE a Moisés: Di a Aarón: "Extiende tu vara y hiere el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por toda la tierra de Egipto". Vayomer IAUE el-Moshe emor el-Aharon neteh et-matja vehaj et-afar ha'arets vehayah lejinim bejol erets Mitsrayim. CUARTA PLAGA LOS PIOJOS Plaga 3: Los Mosquitos (jejenes, piojos) y Plaga 4: Los tabanos (moscas) Atacaba la creencia en el dios Amun AMUN Otros nomrbes: AMMON. AMON, AMEN, Representa: su nombre significa el invisible. Gran dios de Thebes, , dios del aire. Identificado con otras divinidades ente ellas Men, el de la fertilidad Se representa por: Carnero con cuernos retorcidos, ocas 8:13 E hicieron así; y extendió Aarón su mano con su vara e hirió el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos(1) en hombres y en bestias; todo el polvo de la tierra se convirtió en piojos en todo el país de Egipto. Vaya'asu-jen vayet Aharon et-yado vematehu vayaj et-afar ha'arets vatehi hakinam ba'adam uvabehemah kol-afar ha'arets hayah jinim bejol-erets Mitsrayim. 8:14 E hicieron de la misma manera los magos con sus magias, para producir piojos, mas no pudieron. Había pues piojos en los hombres y en las bestias. Vaya'asu-jen hajartumim belateyhem lehotsi et-hakinim velo yajolu vatehi hakinam ba'adam uvabehemah. YA ESTA PLAGA NO PUDO SER IMITADA POR EL PODER MÁGICO DEL MAL. ESTO ES UNA ANALOGÍA DE CUANDO YA EL PODER MÁGICO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPO NO PODRÁ ENGAÑAR MÁS… 8:15 Y dijeron los magos al Faraón: "Dedo de Elohim es este". Mas se endureció el corazón del Faraón y no los escucho, como lo había dicho IAUE. Vayomeru hajartumim el-Par'oh etsba Elohim hi vayejezak lev-Par'oh velo-shama alehem ka'asher diber IAUE. 8:16 Y dijo IAUE a Moisés: Levántate temprano en la mañana y ponte delante del Faraón; he aquí que el saldrá a las aguas y tu le dirás: Así ha dicho IAUE: "Deja ir a mi pueblo para que ellos me sirvan. Vayomer IAUE el-Moshe hashkem baboker vehityatsev lifney Far'oh hineh yotse hamaymah ve'amarta elav koh amar IAUE shalaj ami veya'avduni. 8:17 Porque si tu no dejas ir a mi pueblo, he aquí que voy a enviar sobre ti y sobre tus siervos y sobre tu pueblo y sobre tus casas, mezcla de animales dañinos, (2) y se llenaran las casas de los egipcios de mezcla de animales dañinos, y también el suelo donde se encuentran. Ki im-eyneja meshale'aj et-ami hineni mashli'aj beja uva'avadeyja uve'amja uvevateyja et-he'arov umale'u batey Mitsrayim et-he'arov vegam ha'adamah asher-hem aleyha. 8:18 Y haré distinción en aquel día de la tierra de Goshen, en donde mi pueblo está, para que no haya allí mezcla de animales dañinos, a fin de que sepas que Yo soy IAUE en medio de la tierra. Vehifleyti vayom hahu et-erets Goshen asher ami omed aleyha levilti heyot-sham arov lema'an teda ki ani IAUE bekerev ha'arets. LA TIERRA DE GOSHEN ES UNA ALUSIÓN DE YAHRUSHALAIM, LA CUAL ESTA SEPARADA DE LAS DEMAS NACIONES DEL MUNDO… 8:19 Y pondré una separación entre mi pueblo y tu pueblo; mañana será esta señal". Vesamti fedut beyn ami uveyn ameja lemajar yihyeh ha'ot hazeh. DESDE LA CUARTA PLAGA HIZO SEPARACIÓN DE SU PUEBLO 8:20 Y IAUE lo hizo así, y entraron enjambres de animales dañinos en la casa del Faraón y en las casas de sus siervos y en todo el país de Egipto, y se corrompió la tierra por la mezcla de animales dañinos. Vaya'as IAUE ken vayavo arov kaved beytah Far'oh uveyt avadav uvejol-erets Mitsrayim tishajet ha'arets mipeney he'arov. 8:21 Y llamo el Faraón a Moisés y a Aarón y les dijo: Id, ofreced sacrificios a vuestro Elohim en el país. Vayikra Far'oh el-Moshe ule-Aharon vayomer leju ziveju le Eloheyjem ba'arets. 8:22 y Moisés dijo: No es justo que lo hagamos así, porque lo que abominan (adoran) los egipcios es lo que hemos de sacrificar al Perpetuo, nuestro Elohim. He aquí que si santificáramos lo que abominan (adoran) los egipcios ante sus mismos ojos, ellos no dejarían. Vayomer Moshe lo najon la'asot ken ki to'avat Mitsrayim nizbaj l'IAUE Eloheynu hen nizbaj et-to'avat Mitsrayim le'eyneyhem velo yiskelunu. ES IMPOSIBLE HACER SACRIFICIO KODESH EN TIERRA NO KODESH… 8:23 Iremos camino de tres idas en el desierto, y ofreceremos sacrificios al Perpetuo, nuestro Elohim, según El nos diga. Derej shloshet yamim nelej bamidbar vezavajnu l'IAUE Eloheynu ka'asher yomar eleynu. ESTOS SON TRES DIAS Y TRES NOCHES… DESDE PI RAMSES HASTA EL MAR DE CAÑAS HAY TRES DÍAS Y TRES NOCHES…. 8:24 Y dijo el Faraón: Yo os enviare y ofreceréis sacrificios al Perpetuo, vuestro Elohim, en el desierto; solamente no vayáis muy lejos; rogad por mí. Vayomer Par'oh anoji ashalaj etjem uzevajtem l'IAUE Eloheyjem bamidbar rak harjek lo-tarjiku lalejet hatiru ba'adi. 8:25 Dijo Moisés: He aquí que voy a salir de tu presencia, y rogare al Perpetuo, y la mezcla de animales dañinos se alejara mañana del Faraón y de sus siervos y de su pueblo; mas no vuelva el Faraón a burlarse no dejando ir al pueblo para que ofrezca sacrificios. Vayomer Moshe hineh anoji yotse me'imaj vehatarti el-IAUE vesar he'arov miPar'oh me'avadav ume'amo majar rak al-yosef Par'oh hatel levilti shalajet-ha'am lizboaj l'IAUE. 8:26 Y Moisés salió de la presencia del Faraón y rogó al Perpetuo. Vayetse Moshe me'im Par'oh vayetar el-IAUE. 8:27 E hizo IAUE conforme a la palabra de Moisés, y quitó los enjambres de animales dañinos del Faraón y de sus siervos y de su pueblo; no quedó ni uno. Vaya'as IAUE kidvar Moshe vayasar he'arov miPar'oh me'avadav ume'amo lo nish'ar ejad. 8:28 Y el Faraón endureció su corazón (3) esta vez también, y no dejó ir al pueblo. Vayajbed Par'oh et-libo gam bapa'am hazot velo shilaj et-ha'am. CAPÍTULO 9 9:1 Y dijo IAUE a Moisés: Ve al Faraón y dile: "Así ha dicho IAUE, el Elohim de los hebreos: Deja ir a mi pueblo para que ellos me sirvan, Vayomer IAUE el-Moshe bo el-Par'oh vedibarta elav koh amar IAUE Elohey ha'Ivrim shalaj et-ami veya'avduni. 9:2 porque si rehusas dejarles ir y todavía los retienes Ki im-ma'en atah leshale'aj ve'odeja majazik bam. 9:3 he aquí que la mano IAUE caerá sobre tu ganado que está en el campo, los caballos, los asnos, los camellos, el ganado mayor y el ganado menor, con epidemia muy grave. (1) Hineh yad IAUE hoyah bemikneja asher basadeh basusim bajamorim bagmalim babakar uvatson dever kaved me'od. QUINTA PLAGA EL GANADO Plaga 5: Muerte del ganado. Atacaba la creencia en la diosa Hathor (vaca) y en el dios Phat (toro) y el dios Hapi HATHOR Otros nombres: THOTH, DEHUTI, DJHUTHI Representa: diosa de la alegría, la danza, la música y el amor Se representa por: vaca PTAH Otros nombres: PTAH Representa: dios creador, patrón de los artesanos Se representa por: toro HAPI Otros nombres: IPET Representa: guardián de los pulmones del difunto Se representa por: toro 9:4 Y hará IAUE distinción entre el ganado de Israel y el ganado de los egipcios, y no morirá nada de todo lo que sea de los hijos de Israel. Vehiflah IAUE beyn mikneh Yisra'el uveyn mikneh Mitsrayim velo yamut mikol-livney Yisra'el davar. 9:5 Y IAUE puso plazo, diciendo: Mañana IAUE hará esto en el país". Vayasem IAUE mo'ed lemor majar ya'aseh IAUE hadavar hazeh ba'arets. 9:6 E hizo IAUE aquello al día siguiente, de manera que murió todo el ganado de los egipcios; más del ganado de los hijos de Israel no murió ni uno. Vaya'as IAUE et-hadavar hazeh mimojorat vayamot kol mikneh Mitsrayim umimikneh veney-Yisra'el lo-met ejad. 9:7 Y mandó a ver el Faraón, y he aquí que no había muerto del ganado de los hijos de Israel ni uno. Pero se endureció el corazón del Faraón y no dejó ir al pueblo. Vayishlaj Par'oh vehineh lo-met mimikneh Yisra'el ad-ejad vayijbad lev Par'oh velo shilaj et-ha'am. 9:8 Y IAUE dijo a Moisés y a Aarón: Tomad vosotros el contenido de vuestros puños llenos de hollín de horno, y lo arrojará Moisés hacia el cielo, a vista del Faraón, Vayomer IAUE el-Moshe ve'el-Aharon keju lajem melo jofneyjem piaj kivshan uzrako Moshe hashamaymah le'eyney Far'oh. 9:9 y se convertirá en polvo menudo sobre toda la tierra de Egipto, de lo cual resultará sarna que brotará en pústulas, así en los hombres como en las bestias, por toda la tierra de Egipto. Vehayah le'avak al kol-erets Mitsrayim vehayah al-ha'adam ve'al-habehemah lishjin pore'aj avabu'ot bejol-erets Mitsrayim. SEXTA PLAGA ULCERAS, SARNA Plaga 6: La úlcera. Atacaba la creencia en la diosa Isis ISIS Otros nombres: AST, HCE Representa: diosa de la magia, divinidad protectora y diosa de la sanidad. 9:10 Y ellos tomaron hollín del horno y se pusieron delante del Faraón, y Moisés lo tiró hacia el cielo; y hubo sarna que brotaba en pústulas, así en los hombres como en las bestias. Vayikju et-piaj hakivshan vaya'amdu lifney Far'oh vayizrok oto Moshe hashamaymah vayehi shjin avabu'ot pore'aj ba'adam uvabehemah. TODOS LO SOBRE NATURAL PARTE DE UN MEDIO NATURAL 9:11 Y no pudieron los magos presentarse delante de Moisés a causa de la sarna, porque había sarna en los magos y en todas las egipcias. (2) Velo yajlu hajartumim la'amod lifney Moshe mipney hashjin ki-hayah hashjin bajartumim uvejol-Mitsrayim. ESTA PLAGA AFECTA LAS OBRAS DE LOS MAGOS E IMPOSIBILITA EL PODER DE LAS TINIEBLAS… 9:12 Y IAUE endureció el corazón del Faraón de modo que no les escuchó, como IAUE lo había dicho a Moisés. Vayejazek IAUE et-lev Par'oh velo shama alehem ka'asher diber IAUE el-Moshe. 9:13 Y dijo IAUE a Moisés: Levántate temprano en la mañana y ponte delante del Faraón y dile: "Así ha dicho IAUE, el Elohim de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que ellos me sirvan, Vayomer IAUE el-Moshe hashkem baboker vehityatsev lifney Far'oh ve'amarta elav koh-amar IAUE Elohey ha'Ivrim shalaj et-ami veya'avduni. 9:14 porque esta vez Yo voy a enviar todas mis plagas a tu corazón y a tus siervos y a tu pueblo, para que sepas que no hay como Yo en toda la tierra; Ki bapa'am hazot ani shole'aj et-kol-magefotay el-libja uva'avadeyja uve'ameja ba'avur teda ki eyn kamoni bejol-ha'arets. 9:15 porque ahora, si Yo hubiera extendido mi mano para herirte a ti y a tu pueblo con peste, habrías sido exterminado de la tierra. Ki atah shalajti et-yadi va'aj oteja ve'et-ameja badaver vatikajed min-ha'arets. 9:16 Mas Yo te he mantenido de pie para esto mismo, para hacerte ver mi poder, y para que sea proclamado mi nombre en toda la tierra. Ve'ulam ba'avur zot he'emadetija ba'avur har'oteja et-koji ulema'an saper shemi bejol-ha'arets. 9:17 Todavía te empecinas contra mi pueblo para no dejarlo ir. Odeja mistolel be'ami levilti shalejam. 9:18 Pues he aquí que el día de mañana, como a esta hora, haré llover granizo muy gravemente, cual nunca habrá habido otro como éste en Egipto, desde el día en que se fundó hasta ahora. Hineni mamtir ka'et majar barad kaved me'od asher lo-hayah jamohu beMitsrayim lemin-hayom hivasdah ve'ad-atah. SEPTIMA PLAGA GRANIZO Plaga 7: El Granizo. Atacaba la creencia en la diosa Nut NUT Otros nombres: NEBT.HUT, NEBTHO Representa: diosa del cielo, controla la lluvia y los truenos. 9:19 Ahora pues, envía y haz que se junte tu ganado y todo lo que tienes en el campo porque sobre todos los hombres y animales que se encuentren en el campo y que no sean recogidos en su morada, caerá el granizo sobre ellos y morirán". Ve'atah shlaj ha'ez et-mikneja ve'et kol-asher leja basadeh kol-ha'adam vehabehemah asher-yimatse vasadeh velo ye'asef habaytah veyarad alehem habarad vametu. Apo_8:7 El primero sonó su shofar; y hubo granizo y fuego mezclado con sangre, y fueron lanzados a la tierra. Una tercera parte de la tierra se quemó, una tercera parte de los árboles fue quemada, y toda la hierba verde fue quemada. Apo_11:19 Entonces se abrió el Templo de YAHWEH en el cielo, y el Arca para el Pacto fue vista en su Templo; y había llamaradas de relámpagos, voces, destellos de truenos, un terremoto y granizo violento.[73] Apo_16:21 Y un enorme granizo, cada piedra como de setenta libras, cayó del cielo sobre la gente. Pero la gente maldijo a YAHWEH por la plaga del granizo; porque fue una plaga terrible. 9:20 Aquél de entre los siervos del Faraón que temió la palabra IAUE, hizo que sus siervos y su ganado huyesen a las casas; Hayare et-dvar IAUE me'avdey Par'oh henis et-avadav ve'et-miknehu el-habatim. 9:21 y aquél que no hizo caso de la palabra IAUE, dejó a sus siervos y a su ganado en el campo. Va'asher lo-sam libo el-dvar IAUE vaya'azov et-avadav ve'et-miknehu basadeh. 9:22 Y dijo IAUE a Moisés: Extiende tu mano al cielo para que haya granizo sobre toda la tierra de Egipto, sobre el hombre y sobre la bestia (4) y sobre toda la hierba del campo en la tierra de Egipto. (5) Vayomer IAUE el-Moshe neteh et-yadja al-hashamayim vyhi varad bejol-erets Mitsrayim al-ha'adam ve'al-habehemah ve'al kol-esev hasadeh be'erets Mitsrayim. 9:23 Y extendió Moisés su vara hacia el cielo y IAUE envió truenos y granizo, y fuego cayó sobre la tierra; y IAUE hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. Vayet Moshe et-matehu al-hashamayim va'IAUE natan kolot uvarad vatihalaj-esh artsah vayamter IAUE barad al-erets Mitsrayim. 9:24 Y hubo granizo y se encendía fuego en medio del granizo, (6) muy gravemente, cual nunca había habido en toda la tierra de Egipto desde que fue nación. Vayehi varad ve'esh mitlakajat betoj habarad kaved me'od asher lo-hayah jamohu bejol-erets Mitsrayim me'az hayetah legoy. Apo_8:7 El primero sonó su shofar; y hubo granizo y fuego mezclado con sangre, y fueron lanzados a la tierra. Una tercera parte de la tierra se quemó, una tercera parte de los árboles fue quemada, y toda la hierba verde fue quemada. 9:25 Y el granizo hirió en toda la tierra de Egipto (7), todo cuanto había en el campo, desde el hombre hasta la bestia; el granizo hirió también toda la hierba del campo, y quebró todo árbol del campo. Vayaj habarad bejol-erets Mitsrayim et kol-asher basadeh me'adam ve'ad-behemah ve'et kol-esev hasadeh hikah habarad ve'et-kol-ets hasadeh shiber. 9:26 Solamente en la tierra de Góshen, (8) donde estaban los hijos de Israel, no hubo panizo. Rak be'erets Goshen asher-sham beney Yisra'el lo hayah barad. 9:27 Y el Faraón envió y llamó a Moisés y a Aarón y les dijo: He pecado esta vez; IAUE es el justo, y yo y mi pueblo somos los malvados. Vayishlaj Par'oh vayikra le-Moshe ule-Aharon vayomer alehem jatati hapa'am IAUE hatsadik va'ani ve'ami haresha'im. HASATAN EN UN MOMENTO DECLARARA QUE IAUE ES TZADIK Y RECONOCE QUE ES UN PECADOR PERO ESA ACEPTACIÓN NO LO CAMBIA… 9:28 Suplicad al Perpetuo y cesen ya los terribles truenos y el granizo, y yo os dejaré ir y no os detendréis más. Hatiru el-IAUE verav miheyot kolot Elohim uvarad va'ashalejah etjem velo tosifun la'amod. 9:29 Y Moisés le dijo: Cuando yo salga de la ciudad (9) extenderé mis palmas hacia IAUE, (10) y los truenos cesarán y no habrá más granizo; para que sepas que IAUE es la tierra.(11) Vayomer elav Moshe ketseti et-ha'ir efros et-kapay el-IAUE hakolot yejdalun vehabarad lo yihyeh-od lema'an teda ki l'IAUE ha'arets. 9:30 Más en cuanto a ti y a tus siervos, yo sé que no teméis todavía al Perpetuo Elohim. Ve'atah va'avadeyja yadati ki terem tir'un mipeney IAUE Elohim. 9:31 Y el lino y la cebada (12) fueron heridos, porque la cebada estaba en espiga, y el lino en flor. Vehapishtah vehase'orah nukatah ki hase'orah aviv vehapishtah giv'ol. H24 ?????? abib de una raíz que no se usa (que significa ser tierno); verde, i.e. una espiga joven de grano; de aquí, nombre del mes Abib o Nisán: espiga, espigada, grano, Abib. Éxo_13:4 Vosotros salís hoy en el mes de Abib. Esto nos dice que la séptima plaga se detuvo en aviv, esto quiere decir que las ultimas plagas restantes caerán cayeron en quince días… AMPLIAR EL CAMBIO DE LOS MESES. 9:32 Mas el trigo y el centeno no fueron heridos, porque maduran tarde. Vehajitah vehakusemet lo nuku ki afilot henah. 9:33 Y salió moisés de la presencia del Faraón fuera de la ciudad, y extendió sus palmas hacia IAUE y cesaron los truenos y el granizo, y la lluvia no se derramó sobre la tierra. Vayetse Moshe me'im Par'oh et-ha'ir vayifros kapav el-IAUE vayajdelu hakolot vehabarad umatar lo-nitaj artsah. 9:34 Y cuando vio el Faraón que habían cesado la lluvia y el granizo y los truenos, volvió a pecar y endureció su corazón, así él como sus siervos. Vayar Par'oh ki-jadal hamatar vehabarad vehakolot vayosef lajato vayajbed libo hu va'avadav. 9:35 Y se endureció el corazón del Faraón y no dejó ir a los hijos de Israel, como IAUE lo había dicho por medio de Moisés. Vayejezak lev Par'oh velo shilaj et-beney Yisra'el ka'asher diber IAUE beyad-Moshe.