EPISODE · Nov 25, 2017 · 51 MIN
Pedalada #12 – Cariru no Fidozinho
from Desobediência Sonora · host Desobediência Sonora
No dia 27 de setembro de 2017 aconteceu na comunidade Laje da Mamota, zona rural do município de Araci (BA) ,mais uma Festa do Cariru oferecida no terreiro do Indio Curador. O Índio Curador , conhecido também como Fidozinho é um conhecido pai de santo da região; e, anualmente nesta mesma data é realizado o Cariru em seu terreiro. O cariru é realizado em um local especifico denominado “ casa de santo”, que é uma espécie de templo, sem divisória onde existe um altar onde ficam distriubuídas as imagens dos santos. No dia da festa enfeita-se a casa toda com muitas fitas coloridas e velas ao redor das imagens. Durante a festa os filhos e filhas de santo se vestem com roupas de determinadas cores que correspondem a um determinado orixá do qual a pessoa “ fez a cabeça”, ou seja, é quando a pessoa faz um trabalho espiritual para um orixá guia que o orientará. O samba de roda é a musica que acompanha ha todo momento o ritual. Os brincantes dançam todos descalços e entoam os cânticos que são caracterizados por serem em versos curtos e repetidos muitas vezes como uma forma de facilitar a memorização. Os versos entoados trás um sentido de afirmação e de resgate da identidade africana e indígena: ” de Aruanda eu vim de Arauanda eu vou sou filha de pai baiano neta de naná Nagô” A comida oferecida é o cariru que é composto pela quiabada, vatapá, arroz, galinha caipira e em alguns casos carne de carneiro. Incialmente a comida é servida para as crianças juntamente com o casal mais velho da casa que sentam à mesa junto com as crianças. Todos utilizam uma vestimenta e ornamentos especificos para a festa e confeccionados pela própria comunidade.
What this episode covers
No dia 27 de setembro de 2017 aconteceu na comunidade Laje da Mamota, zona rural do município de Araci (BA) ,mais uma Festa do Cariru oferecida no terreiro do Indio Curador. O Índio Curador , conhecido também como Fidozinho é um conhecido pai de santo da região; e, anualmente nesta mesma data é realizado o Cariru em seu terreiro. O cariru é realizado em um local especifico denominado “ casa de santo”, que é uma espécie de templo, sem divisória onde existe um altar onde ficam distriubuídas as imagens dos santos. No dia da festa enfeita-se a casa toda com muitas fitas coloridas e velas ao redor das imagens. Durante a festa os filhos e filhas de santo se vestem com roupas de determinadas cores que correspondem a um determinado orixá do qual a pessoa “ fez a cabeça”, ou seja, é quando a pessoa faz um trabalho espiritual para um orixá guia que o orientará. O samba de roda é a musica que acompanha ha todo momento o ritual. Os brincantes dançam todos descalços e entoam os cânticos que são caracterizados por serem em versos curtos e repetidos muitas vezes como uma forma de facilitar a memorização. Os versos entoados trás um sentido de afirmação e de resgate da identidade africana e indígena: ” de Aruanda eu vim de Arauanda eu vou sou filha de pai baiano neta de naná Nagô” A comida oferecida é o cariru que é composto pela quiabada, vatapá, arroz, galinha caipira e em alguns casos carne de carneiro. Incialmente a comida é servida para as crianças juntamente com o casal mais velho da casa que sentam à mesa junto com as crianças. Todos utilizam uma vestimenta e ornamentos especificos para a festa e confeccionados pela própria comunidade.
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