《骈拇》第二讲 （1） 凡夫永远吃不饱

“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ”以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍第二讲  参透道家的不二法门 且夫骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼。二者，或有余于数，或不足于数，其于忧一也。今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富。故意仁义其非人情乎！自三代以下者，天下何其嚣嚣也？且夫待钩绳规矩而正者，是削其性者也；待绳约胶漆而固者，是侵其德者也；屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。天下有常然。常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以索。故天下诱然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。故古今不二，不可亏也。则仁义又奚连连如胶漆索而游乎道德之间为哉？使天下惑也！ 凡夫永远吃不饱“且夫骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼。二者，或有余于数，或不足于数，其于忧一也。”骈拇枝指的现象，现在是越来越多。我们看电视报道，有的新生儿手指是连起来的，有的甚至连体，非得动手术才能够剥离开来，还有裂唇的。总之现在生态环境污染，身体先天残疾的也多，不正常的人也多。在古代没有麻醉药的情况下，“骈于拇者，决之则泣”，要把连着的手指分开，是一件很痛苦的事。“枝于手者，龁之则啼。”长了六根指头，要剪掉一个，咬掉一根，也是非常痛苦的。去掉它们干嘛呢？“二者，或有余于数，或不足于数。”我们生活在自然之中，并不是十全十美的，每个人都先天带了一点残疾。像我，就有点“色盲”，过十字路口的时候，经常红灯绿灯分不清楚。小袁在成都开车时，有时我说该过路口了，她说是红灯，但我看起来是绿灯。这个就很麻烦。当然人的残疾是多种多样的，但不外乎“有余于数，或不足于数”。“其于忧一也”，有得心脏病的，有得糖尿病的，有患三高的，这样病那样病，还有得癌症的。不论你是什么病，“其忧一也”，忧虑自己的健康，忧虑自己的命运，忧虑自己能力的不足。“今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富。”现在忧国忧民的人很多，古往今来很多忧国忧民的志士仁人，胸怀祖国，放眼世界，自己都吃不饱饭，还要解放全人类，不能说不是伟大的理想。很多革命家也是“蒿目而忧世之患”，世界有很多不平事，你能把它料理好吗？用佛教的话来说，我们这个世界叫五浊恶世。五浊恶世就有种种是非、种种麻烦。不论是东方也好、西方也好，古希腊、古印度、古中国，还是各个宗教，这些领袖们都是“蒿目而忧世之患”。“蒿目”就是高瞻远瞩，洞察人间因果。在人世间，在人与人的关系之中，特别是现在，我们打开网络一看，这不平、那不满，这样麻烦、那样是非，忧患很多。要建大同盛世，要建尧舜之世，这个是儒家的思想。对基督教来说，大家都要升到天堂，到上帝那里去。佛教要大家都到极乐世界去。圣人的情怀，忧众生啊，总是想把人间变成净土，现在叫做普世价值。这个对不对呢？当然很崇高，又的确是“忧”，的确是忧世之患。不仁之人呢，“决性命之情而饕贵富”。现在的经济环境中，市场经济、商品社会，发展第一，GDP第一，发财就伟大，不发财就背时。很多人是命都不要了，也要到里面去捞钱。“饕贵富”，“饕”，是古代传说中的一种怪兽，口很大、肚子也很大，每天都在大吃大喝，但永远吃不饱。我们一般的凡夫，对“富贵”两个字的确是永远都吃不饱的。以前一个万元户，多了得，现在万元户算什么？中国这一百多年来，有多少人想成为百万富翁？现在百万富翁算什么，广州有套房的，个个都是“百万富翁”。有一个亿又怎么样呢？小林总筹办公司，用了一两千万，还在说：“哎呀，我好穷啊！”因为要办事，他那点钱的确不好办，投资下来，天天闹穷。你有了百亿、千亿还在闹穷。昨天不是说哪个公司的老总跳楼自杀了吗？因为有抑郁症。现在很多人得抑郁症，当官的有，发财的也有。为什么呢？“决性命之情”呀。为了升官、为了发财，不顾仁义、不顾道德而去胡搞。现在被“双规”的那么多，监狱里面那么多人，监狱还在扩大，因为现有的监狱不够，装不下了。为什么要扩？就是因为“决性命之情”，根本不顾身家性命，甚至冒绞首的危险去“饕贵富”的越来越多。这个就叫“决性命之情而饕贵富”。当然，有仁义基础的人，他基于仁义礼智信，还是循规蹈矩，在国家的法律范围内去运作。但有些人就无视法律，这次山西首富出逃被抓回来了，为什么他要出逃？就是他在发财的过程之中有不法行为。他以前就是一个矿工，后来承包了一个煤矿，经过这样那样的运作，就拥有了上百亿的资产。后来在山西煤矿国有化的运作中，他发了财，这个财就发得不太平，黑幕太多，于是有人就告诉他赶快走，到海外去安全一点。出去了，但没有躲过，还是被抓回来了。我们看见报纸上、网络上，的确很多“决性命之情而饕贵富”的案例。古往今来，古今中外，这些现象层出不尽。